Soto - El reino de los cielos

TRANSCRIPT

Este domingo pasado que tuvimos la convocatoria de oración aquí en la noche, hermanos, yo les digo que fue un momento de oración como nunca antes. Para decirlo en las palabras de mi hermano Gonzalo, fue un momento de total intimidad delante de Dios.

Y sabe qué cuando usted está en intimidad delante de Dios usted se siente totalmente libre para hacer lo que usted quiera delante de El. Y fue tan bello y tan hermoso el yo poder ver a mis hermanos y hermanas que juntos nos quitamos los zapatos, y nos sentamos en el piso, orando, llorando, riéndonos delante de la presencia del Señor, escuchando su palabra, pasando momentos de silencio, fue un tiempo genial. No teníamos ningún plan. A mi me daba gracia porque el pastor Samuel dice, que Greg, Samuel, y yo nos encontramos aquí a las 7 y nos miramos las caras como que qué vamos a hacer, qué va a pasar. Y la respuesta fue: ‘bueno, ¿a qué vinimos? A orar, pues, órale. Eso es lo más que podemos hacer nada más. Pues, vamos a orar. Y por ahí lo seguimos, hermanos, si Dios tomó el control de todas las cosas.

Cuando digo que nos quitamos los zapatos, yo creo que había un doble sentido en esto, porque había un sentido de comodidad de estar en la casa de Dios y aunque había sus olores por ahí a zapatos, pero ¿saben qué? esos olores se convirtieron en un aroma agradable delante de Dios. Es un misterio, yo no lo puedo entender pero es un misterio. Y yo creo que a la misma vez, hermanos, fue el hecho de que nosotros estábamos delante de la presencia de Dios y este lugar se convirtió en un lugar santo. Y no es que tengamos fiero de ser Moisés o ser Josué y quitarnos los zapatos, pero yo creo que todo lugar que es santo, todo lugar donde la presencia de Dios se hace real, si el Señor me dice que me quite los zapatos, yo me los quito los zapatos.

Pero todo esto lo digo, mis hermanos, porque yo veo que está ocurriendo un cambio en el pueblo. Sabemos que estamos en un tiempo de ayuno y ¿saben qué?, el ayuno, mis hermanos, no cambia la mentalidad de Dios. El ayuno lo que cambia es a nosotros. El ayuno nos cambia a nosotros. Yo estuve leyendo un artículo en el Internet que decía que el ayuno más bien es una disciplina que nos somete a nosotros a un compromiso que nosotros hemos hecho con Dios, es un tipo de disciplina que nos ayuda a someternos a algo que tal vez antes no habíamos experimentado y ese tipo de sometimiento comienza a ocasionar unos cambios en medio de nuestras vidas.

Hay cosas que dependen mucho de ese tipo de sometimiento que nosotros tenemos, por lo tanto el que cambia somos nosotros. Dios no cambia porque el deseo de Dios es de bendecirnos. Dios no va a cambiar de mentalidad. Su deseo es de dar su bendición, de cumplir su propósito en cada uno de ustedes para este tiempo en el cual estamos viviendo, pero Dios lo que necesita es que nosotros cambiemos. Dios necesita que nuestras vidas sean transformadas, sean renovadas, para entonces así nosotros poder recibir lo que El tiene para cada uno de nosotros y nosotros entonces poder ser buenos testigos de El aquí en la tierra donde vivimos.

Y por eso, entonces, yo quiero compartir algo con ustedes. Yo quiero que vayan conmigo al libro de Filipenses, está en el Nuevo Testamento, Filipenses, Capítulo 1, verso 27. Dice así: “solamente que os comportéis como es digno del Evangelio de Cristo”. Esa primera palabra “solamente”, hay algo bien interesante con esa palabra. En otra traducción, la nueva versión internacional la palabra que usa es “pase lo que pase”, bueno no es una palabra, es una frase. Dice “pase lo que pase compórtense como es digno del Evangelio de Cristo para que sea que vaya a verlos o que esté ausente, oiga de ustedes que están firmes en un mismo espíritu combatiendo unánimes por la fe del Evangelio y en nada intimidados por los que se oponen; para ellos ciertamente es indicio de perdición, más para ustedes salvación y esto de Dios.”

Esta carta de Pablo a los Filipenses, es una carta bien especial. Está bien dominada por un sentido, por un espíritu de motivación, de amor, de gozo, de esfuerzo. Pablo estaba entusiasmando a los Filipenses a que no importando cuál fuera su situación, que ellos pudieran perseverar unánimes en esa fe que los unía a ellos.

Filipenses, si alguno de ustedes no lo sabe, Filipenses, aunque estaba más o menos la ciudad de Filipos, aunque estaba en el área de Grecia, más o menos por ahí por esa área de Macedonia, Filipos era una colonia romana. Y al ser una colonia romana, eso significa que todas las personas que vivían ahí eran ciudadanos romanos. Es como nosotros que vivimos aquí en EEUU y somos, al menos los que tienen su residencia, son ciudadanos de EEUU. Si usted vive en Guatemala, usted es un ciudadano guatemalteco. O si es en el caso de los puertorriqueños, aunque somos considerados puertorriqueños, pero Puerto Rico como es un estado libre asociado, o en palabra más clásicas, una colonia de EEUU también, pues está ese aspecto de ser ciudadanos americanos también.

Y este es el caso, entonces de esta ciudad de Filipos, en Roma, era una colonia romana por lo tanto todas las personas que allí vivían, incluyendo a los cristianos, eran los ciudadanos romanos, con todos los beneficios de aquellos que vivían en Roma también. Ahora, pero con esos beneficios también venían sus exigencias, porque eso significa que ellos tenían que seguir todas las órdenes del emperador de Roma y tenían que seguir todas las leyes que el sistema romana estableciera sobre ellos. En otras palabras, se repiten las palabras de Jesús, dale al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

Es como en el caso de nosotros que estamos aquí, denle al gobierno federal lo que es del gobierno federal, denle al gobierno estatal lo que es del gobierno estatal, denle al municipio donde ustedes viven lo que también le pertenece al municipio, y como dijo el pastor Samuel esta mañana, bienvenidos a Massachussets. O en otras palabras a Taxachussets, otra palabra también de describir también a Massachussets. Y por último entonces está ese aspecto y denle a Dios lo que es de Dios.

Y en esta situación entonces es donde Pablo comienza a exhortar a los filipenses, a esos creyentes que estaban allí en esa ciudad para perseverar unidos y gozosos en la fe que había recibido de Cristo Jesús. Yo creo que este pueblo estaba encontrándose con la realidad de que había cierto tipo de confrontación con la ciudad en la cual ellos estaban, no tan solamente estaban viendo oposición de que sus valores como cristianos estaban chocando con la sociedad dominante de esa área, por ser colonia de Roma, pero que también dentro de la misma iglesia había gente que se estaban peleando unos con otros también.

O sea que, el tipo de dinámica que tenían era una, parece, bien difícil. Así que una carta de exhortación y de ánimo venía bien al grano en ese momento. Ahora, pero ¿cuáles fueron entonces esas palabras que Pablo les da a esta iglesia en medio de esa controversia que estaban viviendo?, ya que se les estaba haciendo tal vez parece que un poco difícil aunque no tan difícil porque también Pablo habla de que su fe se mantenía firme en el Señor, de que ellos continuaban creciendo. Pero aún así Pablo les dice estas palabra, y ahí fue donde leímos en el verso 27. “Pase lo que pase compórtense como es digno del Evangelio de Cristo”.

Yo creo que esa frase, mis hermanos, tiene mucho que enseñarnos a nosotros también con respecto al tiempo en el cual nosotros estamos viviendo. Muchos de nosotros podemos decir que, por lo menos aquellos que ustedes han entendido, esta época en la cual vivimos se está definiendo mucho por un término que se dice “posmodernidad”, que la sociedad en la cual vivimos es una sociedad posmoderna. Everything is post modern these days. Todo tiene que ser con un toque así bien contemporáneo.

Pero ¿saben qué?, lo que define ese aspecto de posmodernidad es una filosofía que no puede recibir ningún tipo de autoridad, está en total confrontación con todo aquello que se llama tener una autoridad. No recibe una verdad como algo absoluto, y entonces por eso es que el cristianismo hoy día se dice que tiene esta confrontación porque nosotros sabemos que tenemos la verdad en Cristo Jesús, y así lo proclamamos y también creemos que a través de esa confesión hay una autoridad que se nos es dada a nosotros para poder movernos adelante aquí en este mundo, en esta sociedad en la cual estamos.

Y es precisamente en contra de ese tipo de creencias que la sociedad de hoy en día se revela día tras día, momento tras momento, pero ¿saben qué?, una persona que no tenga la visión de Dios va a decir ‘pues entonces va a ser imposible el yo poder evangelizar, el yo poder hablar de Cristo, el yo poder dar testimonio de él. ¿Saben qué? Todo lo contrario, las oportunidades se abren aún más. Así fue como pasó con esta iglesia. Miren por qué.

Cuando Pablo les dice a los hermanos esa frase “solamente o pase lo que pase”, en otras palabras él estaba diciendo no importando ¿qué? no importando las cosas a las cuales ustedes se estén enfrentando hay algo que ustedes tienen que hacer. Miren qué interesante: Pablo en ese momento que está escribiendo, estaba escribiendo desde la cárcel. Pablo estaba al borde de ser ejecutado por su profesión en Cristo Jesús, así que imagínense algunos de nosotros tal vez en la cárcel, y si estamos siendo enfrentados con la muerte, va a ser bien difícil también para alguno de nosotros poder escribir una carta de gozo, ‘hey, hermanos, regocíjense en el Señor. Aquí les envío desde la cárcel, estoy a punto de morirme, pero regocíjense como quieran.’ A muchos de nosotros se nos haría difícil poder tener ese tipo de perspectiva, pero Pablo estaba seguro.

La diferencia con él es que él estaba seguro en quién él había creído. Y él estaba seguro de que la fe los filipenses estaba bien afirmada en Cristo Jesús, por eso es que él estaba diciendo, ‘mire, aunque mi vida tal vez esté al punto de la muerte, yo les digo a ustedes gócense, gócense en la fe que han recibido, porque eso tiene un propósito ese gozo. Así que por un lado está Pablo enfrentándose a sus situaciones, enfrentándose a sus tumultos, a sus oposiciones, pero con todo y eso, él mantenía su mente bien enfocada. Su corazón, su espíritu estaban bien enfocados y ahí le envía esa carta a los filipenses.

Los filipenses entonces, por otra parte, se estaban encontrando con toda esa oposición también que tal vez muchos de ellos nos sabían cómo proceder, como seguir adelante, cómo enfrentar a todas esas filosofías de la vida que se estaban yendo en contra de las creencias y los ideales del Evangelio de Cristo Jesús. Pablo también les estaba diciendo a ellos ‘miren, no importa lo que pase, compórtense de una manera digna del Evangelio de Cristo Jesús’.

Compórtense, hermanos. Compórtense. No hay tan solamente, yo quise analizar un poco más esa palabra, y esa palabra comportarse no tiene que ver tanto con una conducta. Esta palabra tiene un significado aún mayor todavía. Cuando yo estudié esa palabra, su griego original, esa palabra tiene dos implicaciones, por un lado Pablo les estaba diciendo ‘miren, hermanos que su comportamiento o la definición que da este idioma es que su conversación sea en una forma civil. Ese es uno de los significados. Que su conversación sea en una forma civil.

Y el segundo significado que le da es que entonces su comportamiento sea como de un buen ciudadano. En otras palabras, Pablo les estaba diciendo que tanto su conversación como su conducta debe apuntar a que ellos eran buenos ciudadanos. Ciudadanos obviamente no tan solo del área en la cual estaban viviendo. Yo entiendo que tal vez Pablo les estaba diciendo ‘miren, si, ustedes son.... allí en la ciudad de Filipos ustedes tienen unas leyes con las cuales que cumplir. Fantástico. Compórtense como buenos ciudadanos. Obedezcan las leyes, si ven un sign que dice STOP, no se lo coman, no dice Coca Cola, paren. Si ven que la luz se está poniendo amarilla, eso no significa, limón para seguir pasando, significa reduce la velocidad porque después viene la roja. Hay unas leyes que hay que seguir.

Si dice que el límite de velocidad es 45 millas o 35 millas, mejor dicho, esto yo lo por hace poco en un letrero, no significa que cojas con un pote de spray y termines el tres diciendo un ocho para no se diga 85 millas el límite de la velocidad. No, no, no. Hay unas leyes que seguir. Hay unos patrones de vida que hay que seguir para ustedes como ciudadanos.

Pero Pablo también les estaba diciendo a ellos aquí que hay otro tipo de ciudadanía a la cual ellos también le tienen que prestar atención. Y esa es la ciudadanía del Reino de los Cielos. Miren esto, hermanos, yo quiero que vean esto conmigo. ¿Como yo puedo determinar eso? Cuando Pablo les dice ‘compórtense como es digno del Evangelio de Cristo’, yo me significo ¿qué significa eso? ¿a qué se refiere comportarse como es digno del Evangelio? ¿Cuáles son las cosas que distinguen esto? Y ¿saben qué? mis hermanos, el Evangelio de Cristo Jesús por un lado, y un lado bien importante, está altamente definido y caracterizado por el Reino de Dios o Reino de los Cielos.

Si ustedes ven a Jesús, cuando Jesús llevó aquí a la tierra su predicación el punto central de su predicación era ¿qué? el Reino de los Cielos. Eso era lo que él estaba predicando. Si ustedes se fijan hay varios ejemplos, en Mateo, Capítulo 4, después que él sale de su tentación en el desierto con Satanás, que el comienza su ministerio, Jesús comienza predicando “arrepentios ¿por qué? porque el Reino de los Cielos ha llegado, se ha hecho real aquí en medio de ustedes.”

Después de eso en el sermón del monte él empieza predicando y se dirige a quién primero, bienaventurados los pobres porque de ellos es ¿qué? el Reino de los Cielos. Si ustedes ven la oración del Padre Nuestro que dice: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre y venga ¿qué?, ¿que venga a mi casa? No, dice venga tu Reino. Si ustedes se dan cuenta el Reino de los Cielos, el Reino de Dios era crucial en la predicación de Jesús.

Y hay veces que está bien interesante porque después que Jesús asciende a los cielos y los Apóstoles se quedan predicando, la predicación se vira más a la persona de Jesús y no es que ellos ignorar el Reino de los Cielos, pero ese aspecto está totalmente involucrado a la persona misma de Jesús.

Es por eso entonces, que yo les puedo decir mis hermanos, que el Reino de los Cielos se ve claramente en lo que Jesús hizo y en lo que Jesús decía. El Reino de los cielos, miren, no implica de que va a venir una ciudad entera transformada en oro y que se va a establecer y que va a aplastar todos los edificios existentes de aquí de la tierra, eso no significa el Reino de Dios. Puede ser que en futuro cuando Jesús vuelva por segunda vez, que ese sea el caso, que las cosas de este mundo sean anuladas y destruidas para que entonces se pueda establecer la nueva Jerusalén, la nueva ciudad del Reino de Dios que representa la totalidad del Reino de Dios, pero aquí en el tiempo en el cual nosotros estamos, el Reino de los Cielos tiene un significado aún mayor. No es un significado tan tangible como un edificio concreto, sino que es algo que va más al fondo del corazón de la gente.

El Reino de los Cielos tiene que ver más con un nuevo sistema de gobierno, hermanos. Definido directamente por Dios, no por los hombres, sobre cada uno de los seres humanos que están aquí en la tierra, sobre toda la humanidad. Un nuevo sistema que está lleno de justicia, una justicia que no ha sido corrompida por el pecado sino que lleva consigo nuevos valores y un nuevo patrón de conducta, nueva moralidad, nuevos principios para los ciudadanos de este Reino de los Cielos.

¿Saben qué?, miren hermanos, déjenme decirle algo. Si les dije ahorita que el Reino de los Cielos está claro en la persona de Jesús, ¿cómo podemos identificar esto? Miren lo siguiente, yo creo que el Reino de los Cielos se muestra a través de sanidades y milagros. Si ustedes ven el ministerio de Jesús, ¿cuáles fueron las cosas que Jesús hizo? A los ciegos les dejaba ver, a los mudos, podían hablar; los sordos, podían escuchar; los cojos y paralíticos podían terminar saltando y brincando por toda la ciudad; a los muertos les daba vida.

¿Cómo yo veo el Reino de los Cielos ahí? Saben lo que Jesús les estaba diciendo a la gente cuando él hacía esos milagros, él les decía ‘esto es el Reino de los Cielos’. El Reino de los Cielos significa que allí no va a haber ningún tipo de enfermedad, no va ha haber ningún tipo de dolor, allí todo el mundo va a ser un ser completo, va a ser un ser total. Esas son las implicaciones del Reino.

¿Me siguen hermanos? ¿Están entendiendo lo que les estoy diciendo? El Reino de los Cielos significaba que cada uno iba a ser formado a la perfecta imagen de Dios, la imagen con la cual Dios los intencionó a cada uno de ellos. Allí no hay espacio para enfermos, no hay espacio para cojos, para mancos sino que todo el mundo va a estar hecho y derecho y total en la presencia de Dios.

El Reino de los Cielos también implica perdón de pecados. Jesús muchas veces fue confrontado cuando le decían los fariseos ‘¿y quién eres tu para perdonar pecados? Déjame decirte quién soy ‘Yo soy el hijo de Dios y no tan solamente puedo perdonar pecados sino que puedo hacer muchas cosas más’. Jesús sabía donde él estaba parado. Jesús sabía la autoridad que él tenía y ese perdón de pecados no significa que en esa segunda venida, pues entonces todo el mundo va a ser transformado y blanco como la nieve, sino que esa experiencia de perdón de pecado se pueda experimentar ahora, porque el Reino de los Cielos está en medio de nosotros, en la persona de Jesús. El Reino de los Cielos está ahí para cada uno de nosotros y el perdón de pecado lo necesitamos todos y cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros necesitamos esa reconciliación de Dios, con Dios.

Yo los miro a todos ustedes y me miro a mi mismo y ¿saben lo que yo digo? Que chorro de pecadores somos. No les estoy ofendiendo, consta, estoy hablando la verdad. Todos nosotros tenemos nuestras faltas, todos nosotros tenemos nuestros esqueletos guindando dentro del closet y cada uno de nosotros necesita esa restauración que solamente Dios puede dar. La persona que diga ‘no, yo soy bueno. Yo soy una buena persona’. ¿Cuántos me pueden decir yo soy una buena persona? Deja ver sus manos. ¿Son una buena persona? Nadie se atreve a levantar la mano.

Ay, Señor, no tenemos buenas personas aquí. Una, ok, tengo una. Hermanos, ¿cuántos se consideran personas? Deja ver. Yo me considero una buena persona. Ok. Vamos a hacer una prueba. ¿Cuántos de ustedes han dicho alguna mentira alguna vez? Deja ver sus manos. Ok. Y si han dicho una mentira, eso te hace ¿qué? Un mentiroso, ¿verdad? Una mentirosa. Oh, pastor pero son mentiritas blancas. Una mentira es una mentira, eso no importa.

Cuando eran chiquitos ¿cuántos de ustedes robaron algo? Dije, cuando eran chiquitos, no estoy diciendo ahora, cuando eran chiquitos, cuando eran más niños. ¿Cuántos de ustedes se copiaron en un examen, por decirlo así? Ay, ay, ay, ay...... confesiones, Señor. Hey, yo me copio de un examen, saben lo que estoy haciendo, yo le estoy robando a la otra persona la inteligencia y la sabiduría que él o ella tiene. Así que eso me hace a mi un ¿qué? Ladrón. Así que soy un mentiroso y un ladrón. Con esas dos nada más, no voy a decir ninguna otra, créanme, con esas dos nada más ustedes creen que yo soy una buena persona. Ay, me quedo corto... si la misericordia de Dios.

Pero ¿saben qué? mis hermanos, Dios es tan bueno que El nos ofrece su perdón. El nos ofrece su restauración. El nos ofrece reconciliarnos una vez más con El y reconciliarnos con aquellos a nuestro alrededor también. Y esto es parte, mis hermanos, del Reino de Dios.

El Reino de Dios también se caracteriza por los frutos del espíritu viviendo en medio de nosotros, los frutos del espíritu cuando son palpables, tangibles, visibles en medio de nosotros, yo puedo decir que el Reino de los Cielos está en medio de nosotros. Cuando la gente sabe cómo amarse, cómo respetarse, cómo recibir, cómo ser hospitalario, cómo expresar ternura, cómo expresar mansedumbre. No, ah.... me hiciste algo y te arranco la cabeza; sino que ah, me hiciste algo, me duele pero vamos a trabajar esto. Cuando los frutos del espíritu están ahí tangibles en medio de nosotros, miren hermanos, yo puedo decir que el Reino de los Cielos está en medio nuestro. Y no es tan solamente para bene3ficio de nosotros, es para beneficio de aquellos que también lo necesitan.

Y un último punto que yo quiero mencionar acerca de cómo se caracteriza el Reino de los Cielos y este sí que quiero que lo apunten. Cojan ese papel verde y en la parte de atrás donde dice las notas de la predicación, escriban esto: el Reino de los Cielos en la persona de Jesús interrumpe y derrota las obras del dominio de las tinieblas. Lo digo de nuevo: el Reino de los Cielos en la persona de Jesús interrumpe y derrota las obras del reino de las tinieblas. Una vez más: El Reino de los Cielos en la persona de Jesús interrumpe y derrota las obras del reino de las tinieblas.

¿Por qué yo digo esto mis hermanos? Miren a Jesús. Cuando Jesús se encontraba en el camino con una persona que estaba poseída, ¿qué era lo que Jesús decía? Déjalo que se siga quemando ahí en el fuego. Déjalo que se siga dando golpes en el piso. Hombre, no. Jesús cuando veía eso, él iba y ministraba libertad, ministraba sanidad, ministraba una liberación total de esa persona. El decía a esos demonios que podían estar atormentando a esa persona: pa’ fuera, zapatéate, echa pa’ fuera porque tu no tienes espacio aquí. Jesús estaba siendo bien intencionado porque El estaba queriendo dejar a la gente que en el Reino de los Cielos, no tan solamente la gente iba a experimentar sanidad, no tan solamente la gente iba a experimentar el perdón de pecados, no tan solamente la gente iba a experimentar el fruto del espíritu santo en ellos, sino que también la presencia del enemigo, tenía que salir. No había espacio para Satanás en medio de ese nuevo reino que Jesús estaba estableciendo en ese momento y que está aún tangible en medio nuestro.

Yo lo creo, mis hermanos, que Dios todavía está en los negocios de traer una libertad total a aquel que está oprimido por el mal. Toda persona que está oprimida sea por lo que sea, you name it, droga, alcohol, vicio de cualquier forma, gambling, o de abuso de su esposa o de sus hijos, o de hablar malo, o de estar brincando de fiesta en fiesta, o sea lo que sea, Dios trae libertad para esa persona. Porque en el Reino de Dios eso no cabe. En el Reino de los Cielos eso no está presente, ese tipo de opresión no existe. ¿Saben qué, mis hermanos? Es como si.... déjenme coger la varita que usé esta mañana, mi espada de Samurai, la voy a sacar aquí, es como si Jesús mismo en ese tiempo, ¿saben lo que Jesús hacía? No si ustedes han visto esto en las películas, pero es como si Jesús hubiera trazado una línea en la tierra de lado a lado y decía ‘no más, no más. Tu no pasas de esa línea. Hasta aquí llegó tu opresión. Hasta aquí llegó tu abuso. Tu no tienes más espacio en el Reino mío. Hasta aquí llegaste, tus días están contados, tu cabeza está debajo de mis pies. No more. That’s it.’

Y hermanos, ese es el tipo de mentalidad que Dios quiere que nosotros también tengamos, que en medio de nuestras vidas que nosotros tracemos esa línea y le digamos al enemigo ‘no más, tu no pasas más de aquí’. ¿Saben qué? Eso es una acción bien fuerte, mis hermanos. No todo el mundo puede hacer eso. En una guerra, cuando un bando le hacía eso a otro, ¿saben lo que eso significaba? Eso significaba un reto. Un bando le estaba diciendo al otro ‘I dare you’ ‘Atrévete a pasar por esa línea’. Lo que venía después era una pelea total.

Ustedes han leído este pasaje. ¿Hermanos están conmigo porque los veo tan serios? A ver si me pasé del tiempo o algo. Miren este pasaje, Mateo, Capítulo 11, verso 12. Jesús está hablando que de los tiempos de Juan el Bautista el Reino de los Cielos se hace fuerte y ¿qué? y solo los valientes lo arrebatan.

Alguien que me explique eso como si yo fuera un nene de cinco años. Dr. Villafañe, usted no cuenta en esta, alguien que me explique eso como si yo fuera un nene de cinco años. ¿Qué significa que el Reino de los Cielos se mueve con violencia y que solamente los fuertes lo arrebatan? ¿Saben qué, mis hermanos?

Yo quise indagar más acerca de este pasaje y para yo poderlo entender, yo me tuve que hacer una imagen mental. Yo me tuve que imaginar como si aquí en esta esquina está el bando del diablo, el reino de las tinieblas, pesando solamente 55 libras en hueso nada más, y en este otro lado está Dios y su Reino. No tiene peso, ¿saben por qué? porque es incalculable. Incalculable, mis hermanos, es demasiado alto, es demasiado ancho, es demasiado profundo, es demasiado largo para poder medir así que número no lo puedo encajonar ahí, así que peso ilimitado.

Y de repente cuando Dios coge esa varita y le traza la línea al diablo, le dice ‘no más, hasta aquí llegaste’. Se trazó la línea de la batalla, y ahí es donde se fue a formar el revolú. Ahí es donde se va a formar el bembé como quien dice..... puertorriqueño más claro. Déjame hablar en un vocabulario más concreto para todos. Y ahí van estas dos fuerzas, estos dos bandos charging, encontrarse uno con el otro, corriendo el uno al otro, y de repente se encuentran en el mismo medio....... se oye este ruido y de repente como que uno de los bandos como que comienza a dominar por encima de otros, más sin embargo el otros como que de repente se hace más fuerte y comienza a dominar por encima del otro y comienza a conquistar todo ese terreno y comienza a empujar el reino de las tinieblas para el otro lado y comienza a decir ‘no, no, no este terreno es mío. El terreno de su corazón es mío no es tuyo. El terreno de la ciudad de Boston le pertenece al Reino de los Cielos y no pertenece al reino de las tinieblas. El terreno de la nación de los EEUU pertenece a Dios y no pertenece al reino de las tinieblas. El terreno del globo entero, mis hermanos, le pertenece a Dios y no pertenece al reino de las tinieblas.

Es por eso que cuando yo leo en la Escritura que el Reino de los Cielos se hace fuerte, no es que se hace fuerte, es que se mueve con violencia. Hay una violencia que se da y hay un choque constante que está ocurriendo y cuando Jesús entonces dice, solamente los valientes, solamente los guerreros, solamente los vigorosos, solamente los que se atreven a echarle mano a las cosas, solamente esos son los que van a ser parte de ese reino.

Cosas grandes, hermanos. El que quiere cosas grandes, grandes responsabilidades le esperan. Y eso es lo que yo veo que Pablo le estaba diciendo a esta iglesia. El los estimula a vivir en unidad. No tan solamente porque eran ciudadanos romanos, sino porque ellos eran ciudadanos del Reino de los Cielos. En otras palabras, su conducta tenía que dar testimonio de que ellos sabían vivir como ciudadanos pero que también daban testimonio a un llamado mayor que se iba por encima de ser una colonia romana. Era un llamado dirigido por los valores del Reino de Dios.

Y ese llamado final, hermanos, que Pablo los insta a luchar, a mantenerse unidos en la fe del Evangelio de Cristo, ¿saben por qué? Primero Pablo reconoce, mis hermanos, que la lucha entre el Reino de Dios y el reino de las tinieblas es una lucha constante. Siempre hay un choque entre estos dos bandos, siempre.

Segundo, también se reconoce que esa lucha incesante es porque todo sistema terrenal que está dominado por una mente corrupta que no ha sido transformada por el poder de Dios, siempre se va a parar en contra de los valores del Reino de Jesús. ¿Qué implicación tiene eso para nosotros ahora? Si estoy hablando tanto de los filipenses, cómo los filipenses me pueden hablar a mi, en mi diario vivir, con mis hijos en mi casa, con mis vecinos, con mis compañeros de trabajo, con mis compañeros de estudios, ¿ que implicación tiene eso para mi ahora?

¿Saben qué, hermanos? Mucha. Si ustedes ven el verso 29 de Filipenses, miren como Pablo les dice aquí a ellos. Pablo les dice “porque a ustedes les es concedido a causa de Cristo, no solo que crean en él, no tan solamente ellos tienen el beneficio de poder creer en Jesús, de poder vivir con la compañía de Jesús, poder vivir con la dirección de Jesús, sino que también se les es concedido que padezcan por él”.

A cada uno de ustedes que creen en Jesús, a cada uno de ustedes que dicen llamarse, de acuerdo al nombre de Jesús, en medio de sus vidas, a cada uno de ustedes también se les concede el sufrir por él. ¿Cuántos queremos ser un seguidor genuino de él? ¿Cuántos literalmente quieren andar en los pasos del maestro? ¿Cuántos literalmente quieren que el polvo del calzado del maestro los cubra a cada uno de ustedes? ¿Cuántos dicen amen a eso? ¿Estamos dispuestos a sufrir? ¿Estamos dispuestos a pagar las consecuencias?

Hermanos, ¿saben qué? no hay por qué tener miedo. Yo uso esas palabras de Pablo: no hay por qué tener miedo del sufrimiento o de la oposición que ustedes vayan a experimentar. Cualquiera sea la oposición que uno se puede encontrar. Me encuentre que me veo amenazado en que me boten del trabajo. Me encuentro de que me vean amenazado que tenga todos mis vecinos alrededor de mi casa velándome en contra mía todo el tiempo. Me encuentre con la oposición de que tal vez me deporten del país. Sea lo que sea, pase lo que pase, condúzcanse de una manera digna del Evangelio de Cristo Jesús.

Saben mis hermanos, yo quiero terminar con esto. Yo estaba diciendo esta mañana, tiempo de ayuno cambia muchas cosas en nosotros. Yo mismo ayer, ayer yo salí con mi esposa a hacer compras, fui a BJ’s. ¿Algunos de ustedes compran en BJ’s? Si. Obviamente, muy buenos especiales ahí. Pero de repente pasábamos por el área donde iban a hacer los pollos asados.... ¡ay! Esos pollos se veían ricos y yo me había comido una ensaladita de lechuga, tomate y pepinillo antes nada más porque ese es mi compromiso que yo hice con Dios para este tiempo.

Y ¿saben qué? yo les soy bien honesto. En mi mente de repente empezó como que ... caramba, pero ¿por qué no hacemos un ajuste en tu ayuno? ........ ¿Por qué no añades al menos una cena en tu ayuno? Puedes comerte tu avena por la mañana, tu lechuga, tomate y pepinillo a mediodía y por la noche después zumbar un buen plato de arroz, habichuelas y tu pollo. Y pasé como dos veces por esa sección de pollos. Y yo me decía, ‘Señor, tu entiendes, tu entiendes ¿verdad? Yo creo que no estaría mal si yo hago este ajuste ¿verdad? ahora en este tiempo de mi ayuno. Y me fui de BJ’s pensando en eso. Y seguí orando, Señor.

Llegué aquí a la iglesia al servicio por la noche y el pastor Samuel estaba predicando acerca de eso mismo, del compromiso que conlleva el uno ser un discípulo comprometido con el Señor. Y yo llegué aquí pensando ‘Señor, yo voy a orar esta noche para que tu confirmes en mi corazón de que tal vez puedo añadir una cena más en mi ayuno’. Yo venía determinado a eso, a recibir ese tipo de confirmación. Pero ¿saben qué? me sacaron la alfombra de debajo de los pies.

Y ¿saben por qué, mis hermanos? Una vez que usted se compromete con el Señor, al menos en un tiempo como este, God is going to take you to your word. Dios te va a tomar en serio tu palabra. Yo escribí en mi diario, yo lo dije, Señor, este es el tipo de ayuno que yo quiero hacer, y con tu ayuda lo voy a hacer. Cuando yo salí de aquí anoche, yo me dije ‘el pollo asado va a tener que esperar por mi’, porque yo hice un compromiso delante de aquel que sufrió mucho más que hambre por mi y eso, mis hermanos, para mi es una forma que yo doy testimonio de lo que es el Evangelio de Cristo en mi vida. Lo comparto como testimonio a ustedes. Yo no me estoy gloriando en esto, mis hermanos, créanme, se me hace difícil en ensaladas nada más, pero yo lo creo, yo lo creo, que ese tipo de sacrificio, que ese tipo de compromiso que uno hace delante de Dios, la paga que eso va a traer va a ser una grande.

Y no estoy ayunando solamente por una paga, porque quiero algo después. Miren, no, mis hermanos, ustedes no saben cómo mi vida ha sido rota, literalmente. Yo me visualizo así, como una vasija rota. Este tiempo de ayuno, mis hermanos, yo me he dado cuenta de tantas cosas en mi vida que necesitan la restauración de Dios, tantas áreas en mi vida que necesitan que Dios verdaderamente me rompa y me haga de nuevo. Pero a la misma vez yo he logrado experimentar la gracia de Dios para restaurar a aquel que viene con un corazón contrito y humillado. Yo he experimentado la gracia de Dios que está dispuesta a equipar a todo aquel que dice ‘Señor, yo quiero ser un discípulo tuyo genuino y real. Yo quiero que tu me uses’. Y yo puedo ver cómo la gracia de Dios comienza a mover, a formar, a nutrir en la vida de esa persona para que esa persona se pueda convertir en un buen testigo del Evangelio de Cristo Jesús.

Hermanos, yo les aliento en esta tarde a que ustedes se comporten como es digno del Evangelio de Cristo Jesús. Termino así, hermanos. La sociedad hoy día no quieren una persona como yo que me pare con corbata aquí a predicarles y apuntarles con la Biblia. La gente no quiere eso. La gente quiere que mis acciones hablen más que mis propias palabras. La gente quiere que sus acciones, que se llaman ser del pueblo de Cristo, que sus acciones hablen más que sus palabras.

Un Evangelio de acción. Yo estaba leyendo un libro por el Dr Villafañe que me llevó hace poco y él hacía una nota a San Francisco de Asís, yo no se cuántos de ustedes conocen de él: San Francisco de Asís. Hace muchos años atrás él dijo las siguientes palabras, él dijo “predica el Evangelio en todo tiempo, de ser necesario usa las palabras”. “Preach the gospel at all times, if necessary use words”.

¿Saben qué, hermanos? Yo creo que esas palabras cobran vida para mi y para cada uno de nosotros hoy. Hermanos, vivimos en un tiempo donde cada uno de ustedes va a tener que llegar un momento donde van a tener que dar una defensa de su fe. Las oposiciones al mundo cristiano, a la vida cristiana son tantas que llegará el momento donde ustedes van a tener que hacer una defensa de su fe. Yo pido, como dice el mismo Jesús, en Lucas 21, yo los dejo con esto y los invito a que se pongan de pie y cojan su Biblia en su mano y lean esto conmigo.

Lucas 21, verso 14. Yo los dejo con estas palabras del mismo Jesús. Dice “propongan en sus corazones no pensar antes cómo van a responder en vuestra defensa porque yo –miren eso, hermanos- porque yo, Jesús, les daré palabra y sabiduría la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan”

Jóvenes que están aquí, lean esto conmigo, jóvenes, jóvenes, universitarios, déjame decirlo de esa forma para no tener problemas con nadie, universitarios que están aquí, jóvenes profesionales en sus veinte y en sus treinta, lo dejo hasta ahí, por favor, lean esto conmigo “propón en tu corazón no pensar antes cómo habrás de responder en vuestra defensa porque yo te daré palabra y sabiduría la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan”.

Ahora todas las personas que pasan de 30, lean conmigo porque esto es para todos. Es más, vamos a leerlo al unísono todos “proponed en vuestro corazón no pensar antes cómo habéis de responder en vuestra defensa porque yo os daré palabra y sabiduría la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan”.

Hermanos, dígale amen a esa palabra. Esto es una palabra que viene directamente de Jesús, no viene de mi. Es una palabra que viene directamente de Jesús. Dios le va a dar sabiduría a la gente del vulgo. Dios le va a dar una sabiduría a la gente que otros consideran que son nada. Dios le va a dar una sabiduría a la gente que parece ser débil pero que es bien fuerte. Palabra y sabiduría que no van a poder contradecir. Para que de esa forma entonces puedan conducirse en una forma digna del Evangelio de Cristo.

Señor Jesús, gracias por tu palabra. Dios tu palabra que nos inspira, tu palabra que nos redarguye, tu palabra que es vida, tu palabra que es real, que penetra hasta lo más profunda de nuestro ser, quebranta Señor Jesús, nuestro pensamiento, las intenciones de nuestro corazón y revela lo que hay en nosotros delante de ti.

Padre, yo creo que esta palabra que hemos leído se va a hacer vida en cada uno de mis hermanos y hermanas que están aquí, Señor Jesús, aún en la boca de niños tu pondrás sabiduría que nadie va a poder contradecir, Jesús. En la boca de jóvenes tu pondrás una sabiduría que ninguna otra persona, ningún profesor de la universidad va a poder contradecir. En las bocas de mis hermanos y hermanas, en sus áreas de trabajo, en sus casas, en su vecindarios, Padre, yo se que tu vas a poner una palabra de sabiduría que no van a poder contradecir, porque es una palabra que viene directamente de ti para este tiempo, Señor.

Padre, las señales de los tiempos apuntan de que tu estás pronto a volver por tu iglesia y tu quieres una iglesia limpia, pura, santificada, consagrada, dedicada a ti, Señor Jesús, una iglesia que sabe recordar ese primer amor y una iglesia que sabe moverse en acción y en una acción dirigida por ti Señor.

Padre, a medida que esperamos ese tiempo, ayúdanos a comportarnos de una manera digna de tu Evangelio, ayúdanos a ser buenos ciudadanos de tu Reino Señor Jesús y saber como representar eso en la gente que tenemos a nuestro alrededor. Padre, yo te pido que esta palabra cause convicción en medio de mis hermanos y hermanas. Señor Jesús, que esta palabra provoque una transformación en medio de sus corazones, Señor, que ellos estén dispuestos a predicar el Evangelio en todo tiempo, Señor Jesús, y de cuando sean necesario que ellos puedan acudir a las palabras, pero que sus acciones hablen por sí mismas, Señor Jesús.

Haznos un pueblo de acciones, haznos un pueblo, Señor, donde los frutos de tu espíritu se dejen ver. Haznos un pueblo, Señor, donde los milagros y sanidades, Señor, sean hechas claras y evidentes a aquellos que no creen en ti. Haznos un pueblo Señor donde la opresión y el yugo del enemigo sea quebrantado en su totalidad Señor Jesús, que todo gigante que viene en contra de nosotros, Señor, que no nos conformemos con tirarle una pedrada en el medio de la frente y verlos caer, sino que nos movamos también a usar esas armas que fueron forjadas en contra de nosotros y que esas mismas armas las usemos para cortarles la cabeza por completo a esos gigantes, mi Dios que se levantan en contra de tu iglesia.

Señor, que no tan solamente apreciemos a esos gigantes caer al suelo, sino que los destrocemos por completo de raíz . Tu reino se mueve firmemente Señor y nosotros nos queremos mover con la misma firmeza Jesús, en favor tuyo. Queremos movernos a tu paso, Señor. Pon esa firmeza en nuestra cerviz, Señor, en nuestro ser entero, Jesús, que esa firmeza esté en nosotros. Papá y que nosotros seamos un pueblo más de acción y no tan solamente de palabras. Que las palabras no falten pero que nuestras acciones abunden. Cada esfuerzo, Señor, cada sacrificio que hagamos, que tu lo tomes, Señor, y lo multipliques, lo tripliques en bendiciones no tan solamente para nuestras vidas, sino para aquellos a nuestro alrededor que también lo necesitan.

Señor yo oro por tu pueblo aquí en León de Judá, yo oro por mis hermanos y hermanas, yo oro aún por aquellos que están de visita hoy por primera vez. Señor yo te pido que tu espíritu santo traiga convicción en medio de sus vidas y que ellos puedan salir de aquí, Señor, convencidos, convencidos, Señor Jesús, que vivir para ti es un privilegio Señor. Vivir para ti es una bendición, representarte a ti en la tierra, Señor, es lo mejor que podemos hacer Padre.

Bendice a tu pueblo, Señor. A medida que nos preparamos a salir de este lugar, bendice a tu pueblo. Que estas palabras sigan rebotando en medio de sus corazones y que no nos conformemos con tan solamente acariciar estas palabras en nuestras mentes, sino que de nuestras mentes se transmitan en acciones verdaderas, Señor, día tras día, hora tras hora, minuto a minuto, segundo a segundo, Jesús.

Fortalece a mis hermanos que están ayunando, Señor. yo los levanto a ellos ahora mismo delante de ti. Cualquiera sea el compromiso que ellos hayan establecido contigo, Señor, ayúdalos a completar ese compromiso, Jesús. Que no nos dejemos llevar, mi Dios por los sentires de nuestro cuerpo, sino que podamos permanecer firmes en ese compromiso que hicimos delante de tu presencia. Padre a ti sea la gloria y la honra por siempre Jesús. Te amamos. Te amamos, Señor, y a ti sea la gloria y el honor por siempre y siempre Señor. amen. Amen, Dios. Gracias. Hermanos, que el Señor les bendiga, que el Señor les guarde.

Acevedo - What does it mean to be a friend of God?

TRANSCRIPT

The last couple of weeks Pastor Greg has been showing us about prayer and coming to God with prayer, and the fact that, you know, the Lord knows what you need but the most interesting thing, He has…., remember what he said?, pastor Greg. The Lord has wired the world so that in order for us to get whatever it is that we need from God, we actually need to talk to him. So he’s arranged things, God has gone out of his way to force us to talk to Him if there’s anything that we need from Him.

Now, why would God go into that kind of trouble? You know, why would God go through all of the trouble to engineer life and circumstances just to get us to talk to him? Tonight I want us to talk about being friends of God essentially.

What does it mean to be a friend of God? What does it mean to be a follower of Jesus? What does it mean to be a follower of Christ? The great thing is that there’s a terrific passage of scripture, it’s one of my favorite passages of scripture, that nails this idea, that really draws the distinction of being a follower of Christ. I have no doubt that you’re here for a good reason, ok?. It’s a Saturday night, Boston, lot of places you could be, but there’s something that’s drawing you here and we are so close to His presence and we might as well, you know, if you’re thinking about it, if this is something that you’ve considered for your life, tonight is an invitation. I am throwing down the call and I’m saying ‘Man, really consider becoming a follower of Christ’.

Now what does that mean? Lord I just thank you because you like to hang around us. Thank you that you love our company and thank you that you would love nothing better than for us to get to know You better. So I invite you, spirit of God, to teach us to become closer to you. I pray that in Jesus’ name.

Let’s go to the gospel of John to a passage that many of us know very well and I figure that many of us are familiar with: a fellow by the name of Nicodemus. Now, before we go there, let’s go to John, Chapter 2, verse 23. Let’s start there. This is very early in Jesus’ ministry. Now the word says this:

“Now while he, Jesus, was in Jerusalem at the Passover feast.” Let’s stop there for a minute. The Passover feast is like the world series, the super bowl, Mardi Gras, all rolled into one. During the Passover feast in Jerusalem the population of Jerusalem didn’t double, on average, the population of Jerusalem would triple during the Passover feast. There were people from everywhere. There were people from Greece, there were people from Rome, there were people from Spain, there were people from Africa, there were people from all over the Middle East, from farther than that, Jews from all over the world would gather in Jerusalem by the hundreds of thousands for this Passover feast. So the place was packed, particularly the temple. The temple was the center of attention. So, figure the temple, this is the scene, figure the temple, and in particular figure the temple courts, that space just outside of the actual inner regions of the temple where most people gathered.

“Now, while he was in Jerusalem at the Passover feast many people saw the miraculous signs he was doing and believed in his name. But Jesus would not entrust himself to them for he knew all men and he did not need man’s testimony about man for he knew what was in a man”.

Ok. Now, imagine hordes of people standing around Jesus. Now, how did they get there? You came to Jerusalem probably traveling for weeks, maybe a month or so, or longer than that, planning this all year long, to come to the house of God as you have year after year, to offer your sacrifice before God and to hear the word of God. So you’re sitting in the temple and you’re hearing the same rabbi, the same priest, roll open the scripture and read it the way he read it last year, and the year before that, and the year before that. You know, who has believed our report for he was wounded, for our transgressions, he was bruised for our iniquity. And all of a sudden you’re hearing from the courts ‘I can see, I can see, I can walk. It’s a miracle. It’s amazing!’.

And the priest regains his composure and he goes on reading and somebody else screams ‘amen. God is good, my daughter is free. Oh, praise the Lord!’. And you’re going…… excuse me, so you step out because you want to see what’s going on. And around Jesus there were hundreds of people like this. In fact the Bible registers that at some point thousands, literally thousands, not only gathered around Jesus but followed him around in the desert. And one miracle all alone, one of the first sermons that pastor Roberto preached here, there were five thousand people with, you know, five thousand men not counting their wives and their children, just hanging around Jesus in the desert in the worst part of the day, with no food around, they preferred to go without food. They preferred to go without the cover, you know, to go without shade and water for some time in his presence.

Why? You could tell me that, just about as easy as anybody else. Because they needed something. And you know what? That’s fine. They needed him. There was something that was coming from Jesus that wasn’t coming from anywhere else. There was something that was coming from Jesus that wasn’t coming from anybody else. There was no one else doing what Jesus was doing. There was no one else saying what Jesus was saying. They were there because they needed him. And, folks, that describes one hundred percent of us. If we’re ever near God’s presence, if we ever begin to be curious about God, it begins with that, because we need him. And you know what? That’s wonderful.

But the first thing that we need to know about following Jesus, becoming a follower of Jesus is this: that our need, our curiosity does not make us followers of Jesus. It doesn’t…. our need in itself doesn’t inherently make us friends of Jesus. Coming to Christ for his miracles because you need something or you’re attracted to his power, doesn’t make you a disciple.

Now, the word disciple you’re going to see that a lot in scripture, but it’s essentially the same as a follower, or someone who has adopted the lifestyle, adopted word for word, stake their lives on their teacher, on their master. So, your need, our need, the fact that we need something from Jesus, the fact that we’re here because ‘man, our lives are a mess!’. The fact that we’re here because there’s some part of our body that’s not responding to any other treatment and we’re praying, we’re believing that God is powerful to give us a miracle. The fact that we’ve gone for years without an answer and we’ve seen power in the life of Jesus, that we haven’t seen anywhere else. You know, the fact that that draws us to Jesus is wonderful, but it’s a start. It’s a good thing. The fact that you need Jesus is a vehicle that draws you to him. And that’s fine because that’s precisely his point, it’s precisely what he meant to do, but it doesn’t make us….. that doesn’t make us followers of Jesus. That in itself, our curiosity about his power, our curiosity about who he is, our need for him, is fine, but it doesn’t make us followers of Jesus, because he has something more in mind than that.

Once we get over that, the next step for him is intimacy. Once we’ve come here, once we’ve said ‘Lord I need you’. Once we’ve said ‘I need you in avenging, Jesus’, his next step for you, his invitation is ‘that’s great, I want your life to be whole. I’ve been waiting for you to come. I know that the life that you’re living is extremely uncomfortable. I know there’s something better for you. Let’s be friends. Let’s get to know each other’.

So, what’s in stake to you? You noticed it says here that Jesus did not entrust himself to this crowd. In other words he says, Jesus did not open himself to them. It works like this: you could be…… this is the thing that I’m urging us all to avoid, I’m urging you to avoid as you come into this house, as you hear the word of God, as you worship, ok? It is very possible to enter a cycle and so many of us have lived this and we wondered why we were so empty in other religious experiences. Why we were so empty doing other religious things? Why we would be good, good, faithful church followers, and we would go to mass and play by the rules and do precisely everything they told us to do, and yet we walked away empty. Why would that work? Because you could be religious without being a follower of Jesus. You could come to this house and say ‘I need. God, I need. I need an answer. God I need your intervention. I need your presence. I need to…. Heck… I just need to feel good for once, because I feel lousy most of the time, and the only time I ever managed to feel good is when I’m in your house.’ And then you could walk of this house and you wonder why your life isn’t any different. And why next week is just a reverb of this week and the week after that, and the week after that, and the week after that. And why your life hasn’t changed.

Well, pastor Sam I’m going to church. I’ve gone to mass, I’ve done what they’ve expected me. Why hasn’t my life budged, why are my circumstances any different? I’ve been hearing about this gospel of power, why hasn’t this gospel of power reached my life? And the answer is that you are at the brink of something very powerful. Man, you’re so close, you know, you’re on fire. You’re that close. But what it takes is a change of your status, it’s very simple. It takes from becoming a spectator to a follower of Jesus. Because Jesus doesn’t just want to heal you, Jesus doesn’t want to just protect you. He doesn’t just want to make you feel good, he doesn’t just want to make you feel welcomed. He wants to entrust himself to you. Imagine. The God of the universe telling you his secrets. Can you imagine that?

You know, there’s a phrase….. this was in a sermon years ago, I don’t even think it was in pastor Roberto’s outline, in fact, I wasn’t even there when he preached it. It was a cassette that someone sent me to New York from Boston once, and it was just an off hand remark and he said this and this….. it’s that these things that sear your brain, you know?. He says, ‘our God is one of the humblest beings on earth in the world, rather than the universe’. Our God is a humble God. He does not mind coming down to our level…… God telling me what’s on his mind? God talking to me? You know, God asking my opinion for crying out loud? God wanting to know….. God wanting to know me? God wanting to get into….. God wanting to be my friend for crying out loud? Shoot the breeze with me? Say… have breakfast with me?

God is a humble God, and He wants to entrust himself to you. But the thing is He knows all of our hearts and following Christ, being a friend of Jesus is a matter of heart. So there’s an invitation, an invitation tonight for your life not to be better, but to be transformed. There’s is an invitation tonight for you to be eating of the plate of the power of God. There’s an invitation tonight for you to enter into a zone with God where God is actually entrusting his mind, and this is not an exaggeration, there is a passage in scripture that says that we have –literally quote- “the mind of Christ”. I’m being quite literal with you. Entrusting his mind to us.

How does that happen? How do we become followers of Christ? Step one: pay attention to some people who have become followers of Christ and tonight we are going to examine, how did Nicodemus do this. Well, the first thing Nicodemus does, let’s put it this way: first things first.

What it means to become a follower? First: becoming a follower begins with a desire to get to get to know Jesus better. It’s that easy. First you just begin with the desire, you want to know him better. What do we mean by that? Nicodemus was a Pharisee.

It says here, John, chapter 3. The word introduces us to…… “There was a man of the Pharisees”; which was very religious, very legalistic, never failed to show up to church, never stepped on a crack, you know, paid his taxes on time, kind of guy. All right?

Now: “There was a man of the Pharisees named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council, an extremely respected man in this community. And he came to Jesus at night”. Now let’s stop there for a second. He comes to Jesus at night this Nicodemus. All right Nicodemus is in this crowd and he’s seeing, he’s stepping out of the normal Passover routine because there’s this guy who is nothing at all sophisticated, a Galilean, speaks like a Galilean, you know, isn’t using the type of elaborate, high f……. terms that they use inside the temple, but there’s something about this fellow, there’s something about this guy that drawing a crowd and he wants to see what’s happening. So he’s seeing people healed, his eyes don’t lie to him. He’s seeing the power of God emanating from this man, but on top of that Jesus begins to teach. And he notices that as Jesus teaches, as Jesus shares about the Torah, as Jesus shares about the law, people are listening and not only are people listening, but he’s beginning to see in this crowd that there’s something happening in people’s lives.

In other words, this Jesus may not have been part of the ruling council, this Jesus may not have been sophisticated, this Jesus may not have been educated the same place where he was educated, but there was something about him that had what he lacked: authority. He just….. you know, he was a good guy, he feared God, a religious man, respected in the community. In other words, your life doesn’t need to be a disaster in order for you to become a follower of Christ. Of course, ultimately all of us without Christ are a disaster. But there are some wonderful, upstanding have their jobs, take care of their families, people, like Nicodemus who realize that when you’re in the presence of the real thing, you know it. You’re here because you have had a life long exposure to the fake, to the fabulous, to the fantastical, to the empty and you’ve had enough. You’ve have enough. And you know what? So did Nicodemus. He just said: guau! This guy is for real and I want to get…. I need a chance to get to know him better. I want a conversation with him.

Now, know this about him. This desire to know Jesus better is not just a simple curiosity, but it comes out of this. What is different about a desire to get to know Jesus from just a mere curiosity? Well, it involves some reflection about your life. You have to come with at least the idea that there’s something about this Jesus that can make your life better, just by getting to know him, that his friendship, in other words, can add value to your life. And you’re open to that, you’re open to that.

Now, why? You know, poor Nicodemus, wasn’t around long enough to have read Rick Warren’s book “A purpose driven life”, but we’ve got, you know, lucky you! We’ve got lots of copies of that running around, millions have been sold and the essential premise, the essential premise of that book is this: we have been born with a purpose. God has placed you on this planet for a reason. There is something grand, something majestic, something powerful that God wants to ultimately do through your life and it is through Jesus that we discover why on earth we are here.

And Nicodemus realizes this, he says; ‘there’s something about my life that isn’t going to be complete until I get to know him a little better’ So he meets Jesus at night. Now, know this: Jesus actually meets this guy, has a conversation with him and I can guarantee you this about getting to know Jesus better, he’s not going to mind your doubts. He’s not going to mind your questions. He’s not going to mind your fears. He’s not even going to mind your prejudices. He’s not even going to mind your anger. He’s not going to mind your frustrations. Jesus is interested in a dialogue with you.

So, if your intention is to get to know this Jesus better, fine. Come to him with all those things, but I warn you, I warn you, and here’s the kicker about becoming a follower, and here’s the kicker about this desire to get to know Jesus better. Here’s the warning: if you take that bite, if take that step, if you meet Jesus at night or whenever it is that you step out to be alone with God, be warned that your life may change. In fact, I can pretty much guarantee you that your life is going to change.

Now, going up and hearing the story, you know, hearing it preached over and over and over again. Now, Nicodemus met Jesus at night. The typical response, in fact I’ve heard in a lot of commentaries: ha, ha this guy is so timid, so pusillanimous, you know, he can…. Of course, are you imagining the scene? He’s got this huge, you know, most of this…. hood over his face. He probably, if he had a uniform maybe he changed into like a janitor’s outfit, I don’t know, he was in disguise, at night meeting Jesus. You know what? I don’t mind that.

What does that tell you? Is he afraid of being seen with Jesus. He’s afraid of being all alone with him. Of course, he’s a Pharisee. He’s a member of the ruling council. Jesus at this time isn’t exactly the most welcomed person, say, in the Jewish ruling council. He wasn’t exactly the most popular man among those who were in authority. This could cost Nicodemus a lot. But you know what that tells me? It tells me that he weighed and he took some risks in coming to know Jesus. And let me tell you, if you get to know him better, you run the risk of your life as you know it, changing.

Now, you could continue to be religious without running into this risk. Really, you could continue to come and you could continue….. you know, we all know about that experience. You can do that. You could be religious without worrying about your life being altered, about your life being implicated. All right? That’s a fact.

But getting to know Jesus runs the peril that your life will change. In fact, Jesus said it very clearly, he says: “then Jesus said to his disciples, in other words, his followers, if anyone would come after me, he must deny himself, take up his cross and follow me, for whoever wants to save his life, will lose it but whoever loses his life for me will find it.” And then he says “what good would it be for a man if he gains the whole world but forfeits his soul. Or what can a man give in exchange for his soul.”

See, that’s the thing. He comes to Jesus at night because there is a risk that his life is going to change, and he knows it. But you know what? Implied in the whole idea of getting to know Jesus better, is the fact that your life is going to be impacted.

Another thing about coming to Jesus at night: being a follower of Jesus requires an investment of time. Now, this is going back to some of the things that pastor Greg was talking about last week. Ok? Becoming a follower of Jesus means you have to come with the desire, weighing the risk, knowing that getting to know this Jesus is probably going to implicate changes in the way we live.

But, second it’s going to require an investment of time. You know perhaps Nicodemus, you know, maybe it wasn’t all together timidity, perhaps Nicodemus came to Jesus at night because that was the only time he could catch Jesus alone, away from the crowd. That was the only time he could possibly have a conversation. His idea was to have a one and one with Jesus. It was the only time he could actually have Jesus to himself without 3000 people clinging to Jesus.

Notice that, by the way: the crowd, the spectators that came, they saw Jesus, they got what they needed, they went home. And Nicodemus hangs around and hangs around, and hangs around, waits, goes back. Is Jesus free? No. Goes back, hangs around, hangs around, waits. Is Jesus available? No, there’s somebody talking to him. Pastor Roberto could tell you about this experience, believe me. Then he floats away, hangs around, waits. Ah! it’s 11.30 at night. Jesus is finally alone. I can have a conversation a one and one with Jesus.

Now, when can you have Jesus to yourself? Where can you have Jesus for yourself? This was one of the principles that pastor Greg nailed in the last couple of weeks in his sermon. Jesus wants to be wanted alone. And for some of us that requires some crazy time. You know, maybe for you, unless you get up at 5, 5.30 in the morning, you’re not going to be able to have your time alone with him. You know, or maybe, we talked about….. man, some of us came up with some great suggestions, when pastor Greg asked for a place and time alone, there were some awesome suggestions: the elevator, you know, a closet, sitting in traffic on 93. God I’m alone, thank you! You finally have your time alone with him. There you go, you just met Jesus at night.

And it also means this: for him to have his time alone with Jesus it meant some sort of sacrifice, for Nicodemus. If he’s out there at 11, 11.30 at night, it means something. It means that this is probably the time that he’s what?, maybe a good chance that he’s…. what? Sleeping? Maybe he skipped dinner, maybe this was the night he’s supposed to be playing poker with this friends. Maybe this is the night that he said….. maybe he’s in charge of something tomorrow morning at 6 am at the temple, it’s his turn to do something, and he’s there at 11, 11.30 at night with Jesus. Because it’s the only time he has alone with him. It’s going to require some sacrifice. It means that whatever becoming a follower of Jesus is, it’s not business as usual. This is an invitation to something beyond religion as usual; your norms, your religious norms, as usual.

Last week we had a convocation service, what we call here a convocation in prayer. It was unusual for us, at 7.30 after two services, 9 o’clock service and then a 12 o’clock service, good old fashioned León de Judá fashion. We were out of here, close to three and then you know, a group of us, maybe 40, 50 of us were here for a service at 7.30 at night. Now, I don’t know about you, I’ll be the first to confess: I was wiped out, I was really tired. I figured, man, this is like….. I didn’t know who would show up at the service and frankly I’ll confess something else, here’s a little trade secret, pastor Omar, pastor Greg and I had no clue of what we were going to do, no idea. We had talked about it. I was sharing with Stephen, sometimes it’s best if …..there’s a saying…., any Italians in the house? All right, if you’re an Italian, I don’t want to offend you. But there’s an Italian saying that says best that you don’t know how the sausage is made, ok, because you’d probably never eat it again. And sometimes it’s best that you don’t know how the sausage is made.

Here we are, you know, ten, fifteen minutes before the service, ok, what are we going to do? Ok, we’re going to pray. We are going to open up and worship and we’re going to pray and we’ll invite the presence of God. Now, something happened. The service that I figured, man, it would be….. it’d be great if we get to maybe, you know, maybe we’re here, we bless the Lord, then we’re out of here by, what? About 8, 8.30. My gracious! It was nothing like church as usual. It was nothing…. See the reason that we didn’t have a plan is because we had not clue what to expect, but we were all hungry to be alone, to have Jesus, to come to Jesus at night, when we could have him for ourselves, just ourselves for once without an agenda and just him, and just to love him, and say things to him we don’t usually get the chance to say.

And we were alone in that sentiment. People just came, poured out their heart and talked about, you know, not church as usual. You would have heard some things that would probably….. maybe you know, you’re not ready to hear people screaming: Jesus, I want you, I want you, I want your presence!!! And the cool thing about Jesus, as we see in this passage with Nicodemus, is whatever the foil was, whatever his…… you see Jesus knows Nicodemus’ heart, he knows our heart. Whatever his agenda for whatever reason you come, he’s going to make time to be with you if you give him time.

You make time for Jesus, he’s going to make time for you. He’s going to talk to you. He’s going to connect with you. And that’s the next thing you need to prepare for. He wants to be with you just as badly as you want to be with him. So the next thing we need to prepare for is, becoming a follower of Jesus requires one other thing: and it requires a listening teachable heart. It requires a listening teachable heart. The minute we come to him, rest assured Jesus is going to have some things to say to us as well.

See, Nicodemus begins, you know, he warms himself up, he doesn’t know quite what to say, so he pays Jesus a compliment. He says ‘Rabbi, I got to tell you, we know you are a teacher who’s come from God for no one can perform the miraculous signs you’re doing if God were not with him.’ And you know what Jesus does? Jesus was not a great conversationalist. Jesus goes straight to Nicodemus’ heart, ok? They don’t teach you to do inside class, this is not the way to win friends and influence people.

Jesus says ‘you know, what Nicodemus? I tell you the truth. Now, for you King James fans, this is that famous…… I missed that about King James. ‘Verily, verily I say to you’, you remember that? Verily, verily I’m saying to you, ok? Because they’re trying to translate truly, truly I tell you. It says, I tell you the truth with all caps is how I have would have written this. This is…. Nicodemus don’t miss this, you know, I’m telling you just like it is, Nicodemus. No one can see the Kingdom of God unless he’s born again.

What has Jesus done? He sees a man who desires exactly that. He wants to be part of the Kingdom of God. He wants to be part of something special. He wants to be part of whatever it is God is doing. Remember we were talking about the Kingdom of God in pastor Greg’s sermons? The idea that the Kingdom of God is just a representation. I desire, when we say ‘let your kingdom come, let your will be done’. Remember when we were saying, remember how pastor Greg explained it? What that means is ‘God, whatever is going on in heaven, I want earth to look just like that, I want my life to look like that. I want my life to look like heaven. I want my life to reflect time with you.

And Jesus says: ‘Nicodemus, if that’s what you want you must be born again. Ok, now there’s that phrase. If you were born somewhere in north of the Mason-Dixon line, you may not have encountered a bonified evangelical born again Christian, that we don’t even use that phrase any more, you know, I grew up saying I was a born again Christian. But what do we mean by that? Born again. What does Jesus mean by that? You know, if Jesus had used some other term, they would probably invited him to speak at MIT or at some self-help conference, because this is basically what he means by that.

He’s talking about the same thing that Stephen Covy is talking about when he speaks of paradigms. Ok. He’s talking about the same kinds of things, you know, “The seven habits of highly effective people”? Steve Covy speaks about paradigms, ways we see the world, down the street here at MIT, Peter Senge is selling millions of copies of this thing at a business school, speaking of mental models. And essentially what we’re talking about is your convictions of how the world operates, how we see the earth.

You know, I brought a copy of this because I think Jesus would have totally agreed with Dr Senge. He says “mental models are the images, assumptions and stories which we carry in our minds of ourselves, other people, institutions, and every aspect of the world. Like a pane of glass framing and suddenly distorting our vision, mental models determine what we see.”

And then he goes on to say that “human beings navigate their lives based on these mental models”

So what is Jesus telling Nicodemus. He says ‘Nicodemus, your mental models, your paradigms are warped, distorted. The way you are seeing the world is completely off the mark. I know, man, I know that you already….. God, I hate to tell you this, you’re in your forties, you’re educated, you’ve gone to law school, you’re a great human being but Nicodemus, you’re on the wrong track. You’re completely off the mark and if you ever want to be part of the Kingdom of God you have to be born all over again in the spirit.

Jesus talks about being born, of water and of the fire, and what he’s talking about there is baptism. Those are images of baptism. And when we speak of baptism ….hey, if you ever make it to a baptism service at León de Judá, come. It’s a hootenanny. It’s awesome. All right. People show up with their camcorders, families show up, you know, never fails. We may have an original list, of maybe 15 people that are going to be baptized, never fails. We end up baptizing like 30. ok? And people taking off one robe, and then putting it on another soaking wet. They’re pleased as punch. They come up here and say ‘and I baptize you in the name of the Father, Holy Spirit.’ Everyone goes ‘yeah!’. It’s awesome. It’s a celebration. It’s like witnessing 35 weddings in one afternoon. It’s incredible. It’s incredible.

But basically that experience is this. It says right now, this life that I have right now, this life that I’ve always known, this life without Jesus, my life as a spectator. I renounce it and I die to this life and to the way I’ve been viewing the world and I’m reborn a follower of Jesus. I am a friend of God. That’s what you’re telling the world. From this day forth ‘world, I am a friend of God.’

There’s another Pharisee by the name of Paul who did precisely die. At one passage he writes: “you know my life up to now, the life that I thought I knew…”, in fact I’m going to read that passage. It’s out of Philippians, chapter 3. He says: “whatever was to my prophet, my mental models, the life that I put together, my ideas on how the world works, my prejudices about the way things should come together, my ideas about who God is, my ideas about what is good and what is bad. My ideas about what is acceptable, whatever, the way I figured the world out, I considered it all a loss for the sake of Christ.”

A loss, what’s more I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing Christ, Jesus, my Lord, for whose sake I have lost all things”. You know where he’s writing this from, by the way? Jail. He’s writing it from jail. So, he’s lost his liberty, he’s lost his job, supposedly as a Pharisee, he’s lost his friends, you know, all of those years sitting at the feet of Gamaliel, just like Nicademus. All of those cool, you know, his ruling council friends, gone. His career in the top tier of running the show in Jerusalem, history. Ok? The people who used to be on his speed dial, don’t call him back. Some of those people are the very ones who want to see him in jail.

So, he says ‘Paul, you blew it. You lost it all. You lost it all’. And he says ‘I couldn’t be happier that I lost it all. I thank God I lost it all. That’s the whole point because I consider that rubbish that I may gain Christ.’ The original Greek for this, by the way, was done. ‘I considered it done that I may gain Christ and be found in him having righteousness not of my own, that comes from the law, not because of something I’ve done, but through faith in him.’ And he says ‘from now on I want to know Christ and the power of his resurrection, and the fellowship of sharing his suffering, becoming like him in his death and so somehow to attain the resurrection from the dead’.

You see this? Jesus says to Nicodemus, ‘it’s real simple, Nicodemus.’ He says, ‘how could this be? Nicodemus is trying to reason with Jesus on how was a man in my age supposed to be born again. Am I supposed like crawl back. It literally says ‘am I supposed to crawl back into my mother and be born again’, and Jesus says ‘No, you don’t get it’.

Being born at the spirit, this is a spiritual rebirth where Jesus takes away those warped mental models, takes away those warped paradigms and you begin to see God’s heart and see God as he is. And better than that, in the reflection of the light of God you begin to see your own life the way God meant for you to live. And Paul says that’s worth it. To live forever is worth it. To live in eternity with God is worth it.

Jesus says at some point the son of man is going to be lifted up, you know, just like Moses lifted the serpent, real quick. What does that mean? There was a time while the Israelites were in the desert…… you know, as if things weren’t bad enough, it was hard to get food unless God sent it from heaven, hard to get water unless God made water from the rock. They were misbehaving so serpents came from all over the place and started biting people and people started dieing. God says ‘No problem I have a solution. Make a bronze serpent, lifted up, in fact….. is there a doctor in the house? Doctor in the house? Ok. If you see the symbol, if you look at the international symbol for medicine you’re going to see this coiled serpent around a rod and that’s an allusion to that passage in scripture. Because what that meant was: anyone who’s gazed at that serpent would be healed.

And what Jesus is saying is: how is it that you’re going to get these men a model ….., I’ll be here night after night if you want to. And when you come to Jesus and say: ‘Lord, I don’t understand my life. Everything around me just doesn’t seem to be making sense, things are falling apart around me. God, help me from now on because you’re a follower of Jesus. You’re listening to everything he says, you’re standing toe to toe with him. You’re doing everything in your life to not just be with him, but imitate him, from now on you gaze at him and no matter what is happening around you, he’s going to make sure you are safe. Your heart is safe. Your mind is preserved. He’ll find a way to navigate you through these times. So becoming a follower of Jesus means being open to learning from him, saying ‘Jesus, you teach me now’.

Now, why would you want to do this? One last plug for doing this. Why did Paul call his life rubbish? Jesus makes a promise to his followers. Now, granted, for centuries there have been people willing to die for Jesus, preferring to give up their lives, Paul himself, ultimately paid the ultimate price for having believed in this Jesus. Why would people do that? Why would people go through these links? Of all of the beautiful verses in this passage, among them, you know, this promise that the Lord says he’s an equal opportunity savior, he says: “for God love the world that he gave his only son, this Jesus, that whoever believes in him would not perish but have eternal life.”

What does that mean for you now? Right now. That’s great, great. I don’t have to worry about that. I don’t have to worry about the hereafter. I know where I’m going, but right now, he tells Nicodemus, listen, you don’t get it, he says, you must be born again. Don’t be surprised at my saying you must be born again. The wind blows wherever it pleases, you hear its sound but you cannot tell where it comes from or where it’s going, so it is with everyone born on the spirit.” This is what he’s saying: you’d be like the wind.

And you know what that tells me? Up until recently I didn’t get, as a child reading that verse I really didn’t understand that. But I guess there was a point in my life when God was ready to reveal this to me, and what this means is this: no one limits the wind, no one tells the wind where to go. What Jesus is saying to Nicodemus is ‘you become a follower of this Jesus, you become a friend of God and you’re entering a zone in your life where you’re living your life without limits. Those who are born at the spirit are like that. We shed our limits and we develop into the children of God that God always meant for you to become before you were born.

There’s a reason you’re on this planet. There’s a reason you’re in this house tonight. There’s a reason you’re curious about God. There’s a reason why you’re here. And that reason is more than just your need. That reason is that God is trying to tell you that there’s a purpose for your life and through Jesus, through becoming a follower of Jesus you can fulfill it. Right.

Why don’t we just come to Jesus then. Jesus I thank you for your power and the first thing that we’re going to say, Lord, I think we can all say this with one heart is that we need you. If all of us think about it there’s something about us that needs you. We need to believe that you’re real. We need to believe the things that we’ve heard about you. We need to believe that you are a holy, wonderful, transforming God who heals people because we do get sick, who protects us because the world isn’t a safe place and who loves us because there’s not enough of that either. But God, beyond our need, we want to know you. We want to know you. Would you make us part of that privileged race that shares your secrets, that hears your voice, that calls you a friend.

Que queremos del avivamiento?

TRANSCRIPT

Viendo todo lo que Dios está haciendo en nuestros medios, viendo toda Nueva Inglaterra orando, ayunando de una forma que no se ha visto en más de cien años. Algo poderoso está haciendo el Señor. Y la pregunta para usted en esta noche es ¿qué queremos de este avivamiento?

Estamos entrando en una época en que cualquier cosa, eso para mi es avivamiento, cuando nosotros podemos, cuando la iglesia de Jesucristo se puede levantar y pedir cualquier cosa de parte del trono de Dios y el Señor escucha nuestra oración, y cambia la faz de la tierra. Y eso es lo que nos promete la palabra.

Santiago, Capítulo 5. Vamos a hablar de una de las condiciones, si eso es lo que nosotros deseamos, hermanos. Hay una condición muy importante que tenemos anhelar, buscar y pedir de parte del Señor.

Dice la palabra, el versículo 16 de Santiago, Capítulo 5, la última parte de ese versículo, la última oración lee así “.... la oración eficaz del justo puede mucho”. Otra traducción dice que “la oración del justo es poderosa y eficaz”, y sigue “....Elías era un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras y oró fervientemente que no lloviese y no llovió sobre la tierra por 3 años y 6 meses. Y otra vez oró y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.”

Mis hermanos, para mi eso es una iglesia en avivamiento. Una iglesia con ese nivel de autoridad delante de la presencia del Señor y por qué es que el Apóstol Santiago nos dice “Elías era un hombre sujeto a pasiones semejante a las nuestras”. ¿Saben por qué lo dice? El lo dice para animarlos, para animarnos a desear una autoridad a este nivel, en otras palabras, iglesia de Jesucristo, si Elías que era carne y sangre y huesos y pasiones y sujeto a tentaciones igual que nosotros, podía pedir de parte del Señor que dejara de llover sobre la tierra y el Señor lo oyó, concedió su oración y detuvo la lluvia por tres años y medio, ¿por qué no usted?

Si el Señor le dio a Elías, un hombre sujeto a las mismas tentaciones, a las mismas aflicciones, a los mismos pensamientos, un hombre que dormía y comía y andaba igual que cualquier otro hombre, un hombre, la Biblia registra que hasta depresión sufría; si ese hombre pudo pedir, ‘bueno Señor ahora ya es suficiente con este hambre que hemos sufrido por tres años y medio, abre los cielos’. En una oración así de pequeñita que registra la palabra, como cualquier cosa, ‘Señor que llueva de nueva’, y que el Señor oiga la oración de este hombre.

Hermanos, yo no se usted, cuando usted lee esta palabra, ¿cómo lo lee usted? Como cuentos de hadas o como hechos verídicos. Un hombre tocando el trono de Dios con autoridad y el Señor oyéndolo. Yo creo que el Señor es capaz de operar a través de los hombres así. Yo creo, hermanos, y por eso es que el Apóstol Santiago lo dice, yo creo, hermanos, que el avivamiento es venir delante de la presencia del Señor con esa autoridad y que el Señor haga en nuestros medios, bueno, hermanos, lo que ya vemos la sombra que él está haciendo. Vemos la sombra de lo que viene. Vemos instituciones llegando a la iglesia y pidiéndonos ‘dirígenos por favor’, ‘ve delante de nosotros, por favor’, ‘ora por nosotros, por favor’.

Necesitamos la autoridad de este Cristo que ustedes predican. Eso es avivamiento. Eso es avivamiento. Y, hermanos, yo digo que eso es meramente la sombra de lo que vendrá. Hermanos, yo como, nosotros como buenos pentecostales,.... un hermano me dijo ayer, comentando acerca del servicio del domingo. Dice ‘eso fue un pentecostalismo tremendo.’ Eso fue lindo. Eso fue lindo.

Hermanos, como buenos pentecostales, yo creo que el Señor abre los ojos de los cielos, literally. Yo creo que el Señor levanta a personas en silla de ruedas, yo lo creo. Yo creo que el Señor es capaz de pedir, que nosotros pidamos delante del Señor ‘Señor, haz grandes cosas entre nosotros, sana los enfermos, liberta cautivos. Señor, que la casa estatal, que el gobierno esté debajo de tus pies.’

Yo creo en un Dios poderoso así. Y yo creo que eso es lo que viene a la iglesia de Jesucristo en esta era. ¿No lo está pidiendo usted? Do you feel it? ¿No lo sientes? Ahora, hermanos, Dios quiere que nosotros queramos esto. He wants us to want this. El quiere que lo deseemos, El quiere que lo anhelemos. El quiere que oremos pidiéndole este ambiente delante del Señor, que nosotros le pidamos esta autoridad.

Y el Señor en su misericordia nos indica claramente cuáles son los requisitos de un ambiente poderoso así. Si es que quieren ver mi gloria de esta manera, si quieren ver que yo me mueva de esta manera, si quieren ver, como ustedes dicen, los ojos de los ciegos abiertos. Si ustedes quieren ver la gloria del Señor descender de esta manera, entonces eso es lo que espero. Y una de las cosas que espera el Señor, y yo creo que es una de las cosas que nos estaba diciendo el domingo, una de las cosas que nos pide el Señor, es que nosotros seamos una iglesia que nos demos cuenta, que estemos al tanto del dolor del prójimo. Se oye muy sencillo, pero es muy clave.

Para el Señor eso es una condición inamovible y es muy claro en este texto. Creo que el Señor nos está llevando a esto. Pero, hermanos, lo que le invito en esta noche es que nosotros pidamos que el Señor haga de nuestra iglesia, aún más, en una forma intencional, una iglesia que se da cuenta, que se aflige por el dolor de nuestro prójimo.

Bueno, o sea, miremos como comienza este texto. El versículo 13 “¿está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre en la casa de Jehová? Cante alabanzas. ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en nombre del Señor.”

¿Y qué declara que el Señor hará? Respondiendo una iglesia que hace esto, que ora por sus afligidos, que celebra con alegres, que unge a los enfermos en el nombre del Señor. El dice que “...la oración de fe salvará al enfermo y el Señor lo levantará sin excepción. Y si hubiere cometido, y esto es interesante oye esto, ¿por qué mezclará Santiago este pensamiento en este mismo versículo? “.... y si hubiere cometido pecados, les serán perdonados.”

Piense como comienza este versículo. Al principio es el versículo que todos nosotros conocemos, que nos anima a orar los unos por los otros, a ungir a nuestros enfermos y orar por ellos en el nombre del Señor. Y, hermanos, si usted es nuevo al Evangelio, nos acaba de visitar, sepan que esta práctica que ustedes han visto, quizás ya en lo poco que han llegado, alguien se le acercó y orando por usted lo ungió con aceite. Quiero, hermanos, que sepan, que eso no es obra de magia, no es un amuleto que le estamos echando, no es agua bendita, es un acto de fe en el nombre del Señor. Y a través de ungirle con aceite, así como los enfermos del primer siglo fueron ungidos con aceite, así como los reyes, los sacerdotes fueron ungidos con aceite, es un símbolo antiguo de la unción de Dios cayendo sobre un ser humano apartando ese ser humano, señalándolo para la gracia del Señor.

Dice el Señor que cuando una iglesia trae a sus enfermos, ora por ellos, los unge con aceite, el Señor no solamente oirá sus oraciones y sanará al enfermo, pero ¿qué más hace, qué mas acontece en ese intercambio? Si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.

Now, this is very important. Esto es muy importante. Hermanos, una de las cosas que le he estado pidiendo al Señor, y yo creo que es que estamos tan cerca de la gloria de Dios y lo que Dios quiere hacer en nuestros medios, que ¿no quiere usted que el Señor remueva cualquier oposición o cualquier obstáculo que al fluir la gloria de Dios? Y yo creo que una de las cosas que quiere el Señor es esto, que nosotros veamos el pecado de la misma manera que lo ve El, que veamos una vida en pecado, de la misma manera que El lo ve.

Y cuando El ve un alma cargada por pecado, cuando El ve un alma afligida por pecado en la casa del Señor, le quebranta el corazón. Porque lo que El ve es.... el pecado, hermanos, distorsiona la identidad del ser humano, de adentro por fuera el pecado deforma al ser humano. El pecado es una aflicción. Lord just give me words to explain this. Es una aflicción. El que carga pecado está cargando una cultura interna y Dios lo ve. Eso es lo que ve Dios.

Dios ve un ser que El ha creado a su imagen y a su semejanza, con todo el potencial de llegar a hacer grandes cosas por la cual el Señor lo ha apartado desde antes de nacer. Y este mismo ser se da cuenta que no está viviendo al nivel de su potencial. Quizás ellos no lo llamarán pecado, pero si entran por estas puertas, entran de la misma manera que cantábamos hoy: ‘me hirió el pecado, fui a Jesús para mostrarle mi dolor’.

Sin is pain. Sin involves pain. There is amazing pain involved in a life of sin. Hay gran dolor, el pecado es dolor. Es un dolor del alma, un dolor que limita que el ser humano llegue a ser lo que Dios ha intentado que este ser sea. Y si llegan, hermanos, quizás ellos llegarán quejándose de los síntomas del pecado. Ellos, quizás, llegarán diciendo ‘mi hogar es un desastre, mis finanzas son un desastre, mi salud es un desastre, mis hijos son un desastre, mi vida ha sido un desastre. Mi carrera es un desastre, mis pensamientos son un desastre, no puedo dormir. No tengo paz.

Ellos quizás no te dirán todo eso a la vez, no lo confesarán de una vez pero eso es lo que los trae a la casa de Dios. Más todavía, a nuestro alrededor, aún antes de llegar a la casa de Dios, hay toda una comunidad cautivada por esta aflicción. A nuestro alrededor hay una humanidad cargada por pecados. Y el Señor nos invita a ver ese dolor. Just feel that pain. Sentir ese dolor con ellos. Sentir esa aflicción.

Sigue el texto “confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros para que seáis, ¿qué mis hermanos?, sanados.”

Esa es la idea. El uno confesar su pecado, el uno dejar su pecado, el uno derramar este pecado delante del Señor, está abriéndolo la puerta al Señor para que sane nuestras aflicciones, para que enderece nuestros caminos, para que enderece lo torcido, para que ponga orden a una vida desordenada. Pero comienza con el hecho de confesar nuestros pecados.

Y entonces la oración eficaz del justo puede mucho. Hermanos, en amar a gente que nosotros veamos, en amarnos los unos a los otros, porque todos nosotros llegamos a la casa de Dios, necesitando que el Señor sane esta aflicción. Todos nosotros llegamos diciendo ‘Señor, trata con mi pecado’, y al confesar esos pecados, hermanos..... ¿cómo es que nosotros tratamos con esto? El error que cometen muchas otras iglesias es decir, bueno, no señalemos a esta gente, no hagamos que la gente se sienta mal. Y yo no creo que el Señor quiera que nosotros pasemos por alto al pecado, porque tampoco eso es amar a personas afligidas por el pecado.

El que sigan viviendo en su pecado, el que sigan viviendo con esta aflicción, no es amarlo. El decir ‘bueno, bienvenido, has llegado a la casa de Dios, ahora siga viviendo así como está’, no es amarlo. Pero amarlo sí es decir ‘¡guau! Tu debes estar en tremendo dolor, no se cómo puedes vivir así y pido que el Señor tenga misericordia de ti, que su sangre te cubra y que ordene tu camino y que tu vivas libre una vez y para siempre de esto que ha gobernado tu vida. Y yo conozco a alguien que te puede hacer libre, y yo se como tu puedes vivir una vida completamente diferente.’ Eso es amarlo.

Y, hermanos, comencemos con nosotros mismos. Es más, pongámonos de pie. Hubo un momento en el servicio del domingo, en el servicio de adoración, entre todos los brincos, entre todos los saltos, entre el clamar al Señor, entre el gritar delante de la presencia del Señor, hubo un momento en que nos quedamos descalzos todos, caminaron este púlpito y no creo que hubo una cuerda de una guitarra, un palo de una batería, una clave de un piano, que no llegaron a ungir. Ungieron el púlpito, ungieron el piso, ungieron todo alrededor. Pero eso no me impresiona tanto como lo que siguió ese momento. Para mi se sintió como en espacio de media hora, pero por un tiempo cayó un silencio en este lugar, un silencio en la casa de Dios y fue un silencio creado por la conciencia de la santidad de este lugar, que estamos delante de la presencia de un Dios inacercablemente santo, un lugar santo, un Dios santo, un Dios que no admite pecado delante de su presencia.

Ahora, hermanos, creerlo o no, esa nube del Señor descendiendo, declarando su santidad, es una oportunidad. Dios, siendo un Dios tan misericordioso, un Dios tan bueno, en vez de retrocedernos de su presencia, en vez de retrocedernos de esa nube, una de las cosas que más me encante de Dios es que El nos invita a acercarnos. En vez de correr de su presencia, como hicieron los israelitas, este es un Dios que te dice ‘no, no, no, quédate’, y El hace como...... su deseo es hacer como hizo con Isaías, que también se sintió que repelado por esta presencia tan poderosa, tan santa en el templo, el envió un ángel que sacara una braza encendida del altar, se lo pasara por sus labios y en eso quitara sus pecados para que él estuviera delante de la presencia del Señor, se quedara delante de la presencia del Señor.

Y dice la palabra del Señor en otro texto favorito en Segunda de Corintios, Capítulo 3 que el Señor nos quita el dedo, nos permite estar delante de su presencia y en su presencia somos transformados en su gloria. Y hermanos, en un ambiente así, qué no puede hacer Dios. En un ambiente de amor a donde uno puede llegar aquí y sabemos, sea quien sea, sabemos que si es tu primera vez que llegaste, o si hace tiempo que llegaste, pero puede estar seguro que puedes llegar a la casa de Dios con todo y pecado. Si llegaste con la idea de deshacerte de esto, de quitar este aguijón, puedes salir de aquí nuevo, puedes salir de aquí ungido. Eso es la belleza de la casa de Dios. Eso es una iglesia poderosa.

Y, hermanos, mientras más el Señor esté usando a esta iglesia, más y más estaremos atrayendo pecadores. Y yo digo, amen, que vengan. They need to come. They need to come.

Hermanos vamos a levantar ruego por alguien, el menos que usted piensa, que le va a acompañar a la iglesia en este año: el vecino más imposible. Saben, los que está haciendo en el Señor a través de Alfa me da el denuedo para hacer una oración así. El más ateo entre ellos es el que quiere que la gloria de Dios descienda. ¿Quién es el más ateo en su familia? ¿Quién es el más ateo en su lugar de trabajo? ¿Quién es la persona que más resiste la gloria de Dios que usted conoce? Y vamos a tomar un momento, y vamos a levantar ruego por ellos.

Cerremos nuestros ojos un momento. Ahora, pídele al Señor algo raro. Trata de imaginar la vida en sus zapatos. Piensa en esta persona, esta persona que quizás te ha hecho la vida imposible por ser cristiano, esta persona que quizás te ha criticado por ser cristiano, esta persona que te ha perseguido por ser cristiano. Ahora pídele al Señor, ‘Padre, ayúdame a conocer su corazón. Padre ayúdame a entender su aflicción. Señor por un momento, porque solo tu eres el que puede, el que tiene el corazón para cargar esta aflicción por toda una vida, pero solo pido que por un momento me dejes ver y entender su corazón. Ayúdame a verlo como lo ves tu. Dame las palabras. Hermano, el Señor te está apartando como un evangelista. Te está ungiendo como un evangelista. Pídele la palabra en el nombre del Señor.

Sam I’m going to ask you to come up. Pídele la palabra en el nombre del Señor. ¿Ya tienen una persona específica en mente? ¿tienen una persona específica en mente? Puede un familiar, puede ser un vecino, pero, hermanos, yo creo que el Señor nos está llevando a una etapa sin límites en que ......puede ser un hijo, en que nosotros podemos pedirle al Señor oraciones atrevidas por otros, atrevidas.

Yo tengo un hermano, yo les voy a confesar ahora para hacerle la vida más fácil, yo estoy pidiendo por un hermano en la carne. Quizás usted tiene un hermano, quizás usted tiene un familiar, un tío. Vamos a tomar un momento y levantarlo delante del Señor. Namos a levantarlo delante del Señor. Nómbralo, nómbralo. Hazlo un blanco de tu oración. Padre, rebélame su corazón, yo no lo entiendo, lo entiendes tu. El tiene que estar viviendo en aflicción, una vida sin ti es una vida afligida, distorsionada, vacía. Una vida sin ti es una vida que no puede llegar a vivir su propósito. Una vida sin ti es una vida caótica. Una vida sin ti no llegará nunca a ser lo que Dios quiere que sea.

Y hermanos, también, saben si usted está aquí, usted está, hermano, si tu eres el que ha llegado y ha dicho ‘yo estoy aquí, estoy en la casa del Señor, pero también yo se que tengo cuentas sin pagar con Dios. Yo se que dentro de mi hay cosas que todavía, hay cuentas que yo tengo con el Señor, que el tiene que quitar X, Y o Z de mi vida’. Estás un lugar seguro, hermano. Cristo te ama. Y precisamente por eso estás aquí. Tu eres mi hermano. Si tu estás aquí y estás confesando pecado delante del Señor y no quieres seguir viviendo de esa manera, te amamos en el nombre de Jesús y declaramos que hay liberación para tu vida.

Padre, en el nombre de Jesús, levanta dentro de nuestros medios una onda de liberación, de todo pecado, Señor, toda vida afligida. Señor, queremos ver almas llegar delante de ti, es más queremos nuestras misiones imposibles llegar delante de tu presencia. Padre te presentamos nuestra misión imposible. Padre te presentamos nuestro caso más difícil. Señor declaramos que este es el año, declaramos, Señor, que esta es la época. Declaramos, Padre santo, que tu los alcanzarás en el nombre de Jesús. Señor ten misericordia de ellos.

Pedimos ahora palabras, pedimos Señor que tu espíritu ya ablande su corazón de piedra y lo haga un corazón de carne, Señor y que tu palabra llegue, lo sane, lo reedifique, Señor. Padre, que tu los hagas pescadores de hombres también. Sánalos, sana sus vidas en el nombre de Jesús.

Dejandose conquistar por Dios

TRANSCRIPT

Hay una batalla espiritual que cada uno de nosotros tenemos que perder y nuestro oponente no es Satanás, es una batalla contra el ser que nos ama más que cualquier otro ser en este universo. Es una batalla con Dios y nosotros. Es una batalla contra nosotros mismos. Todo el mundo, Gregory..... el pastor está mirando por Internet, no digas más blasfemias.

¿Sabes qué? Antes de usarte Dios tiene que conquistarte. Antes de usarte Dios tiene que conquistarte. Esa es la batalla más importante, hermanos. Lo otro, todo lo demás viene con eso. si peleamos esta batalla y si perdemos y ganamos esta batalla podemos conquistar en su nombre.

¿Sabes qué? Cada uno de nosotros somos un rebelde, caradura, stubborn, porfiado, yo hago la cosa como a mi me de la gana y nadie me va a decir a mi qué tengo que hacer yo. Algunos se ven muy lindos ahí sentados, se ven como muy buena gente. No se ven tan malos, pero yo se, son malos. Son rebeldes, quieren hacer lo que a ti te parezca bien y Dios tiene que romper ese orgullo, tiene que romper y quebrantar esta voluntad propia antes de que tu puedas ser un soldado bueno.

Los que han estado en el ejército que antes de pelear en la guerra, uno pasa por un entrenamiento y tu enemigo mortal es el sargento, el drill sargent, el sargento ahí que te pone en la cara, y te pone a gritar, escupiendo la cara, gritando malas palabras. Perdóneme Señor, diciendo eso, para romper tu voluntad. Porque un soldado no puede ser súper independiente, si somos todos independientes haciendo las cosas como nosotros quisiéramos podemos morir y matar a otros sin querer.

Yo visualizo un grupo de soldados en una zanja, en la trinchera, están ahí y el capitán les dice ‘miren, todos se tienen que salir’, aunque hay balas, hay bombas, ‘tienen que salir de esa trinchera, se tienen que meter en esta casa’. Y tu, como una persona independiente, dice ‘mire, capitán, no se si es muy buena idea que hagamos eso. Yo no se, hay balas, hay bombas, hay.....’ Bang,... y todos se mueren. Porque si nos ponemos a dialogar con nuestro capitán, si nos ponemos a dialogar podemos morir en el proceso. Lo que Dios quiere, El dice ‘mira, levántate, vete para allá’, y tu dices ‘Si, Señor, voy’. Amen.

Dios quiere que seamos un ejército de soldados que digan, como el dicho en inglés ‘if God tells you to jump, you say how high’. Si Dios te dice que des un salto, tu dices ‘bueno, ¿a cuánta altura?’. No dices, por qué es necesario hacer eso..... No, no, no El dice y tu haces. Y tu lo haces. Amen. Si, Señor.

¿Cuántos sabemos que un caballo no domado hace más daño que bien? Muchos de nosotros, yo diría, todos nosotros somos caballos salvajes. Todos tienen su forma, algunos son muy amables, muy lindos, pero son caballos salvajes. Y Dios tiene que domarte para poder montarse encima y usarte en la guerra. Amen. Amen.

Antes de usarte Dios tiene que conquistarte. Vamos a leer de la conquista de Josué, no la conquista que Josué hizo, sino la conquista de Josué, un gran hombre de Dios que estaba preparado para conquistar Jericó. Todos sabemos la historia de la escuela dominical, la ciudad con muros y todo eso y antes de la batalla, mira lo que se sucede:

Josué 5, versículo 13: “... y estando Josué cerca de Jericó alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano y Josué yendo hacia él le dijo ‘¿eres de los nuestros o de nuestros enemigos?’ y el hombre respondió ‘No, más como príncipe del ejército de Jehová he venido ahora’. Entonces Josué postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró y le dijo ‘Que dice mi Señor a su siervo?’ y el príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué ‘Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo’, y Josué así lo hizo.”

Oramos, Padre en el nombre de Jesús. Creemos que en el espíritu hay Señor, ángeles guerreros que están haciendo una guerra espiritual a niveles, Señor, más altos de lo que nosotros podemos imaginar. Y tu nos has llamado a nosotros a participar contigo en esta lucha espiritual para que los muros alrededor de esta ciudad se caigan, y tu has venido, el príncipe del ejército de Jehová, y tu estás aquí delante de nosotros con tu espada desenvainada y Señor, tu tienes un mensaje para nosotros. Te pido que escuchemos, en este día, que sea tu palabra hablándonos. En el nombre de Jesús. Amen. Amen.

Josué está caminando y él ve a un hombre con su espada. Es como nosotros ver a un hombre con una pistola ahí. ¿Qué vas a decir? ¿Eres para mi, de mi lado o eres del lado de mi enemigo? Y después hablan un poco y después Josué se cae de rostro abajo y dice la palabra que le adoró. ¿Quién es ese hombre? ¿Quién es ese hombre?

¿Saben qué? Por mucho tiempo yo pensé que era un ángel que se apareció a Josué en forma humana pero después me di cuenta: ¿qué hace Josué? ¿Qué dice la palabra? Versículo 14, “.... le adoró”. Ningún ángel recibe alabanza y adoración del ser humano. Los ángeles en la Biblia tu ves, cuando una persona lo ve, se cae al piso y trata de adorarlo y el ángel dice ‘no lo hagas, yo soy un ángel nada más’. Hay que adorar a Dios.

Yo creo que lo que tenemos aquí es una manifestación antes de la encarnación del hijo mismo de Dios. Yo creo que ese ángel de Jehová, es Jesús mismo antes de llegar en forma humana, aparecer y llegar como príncipe de un ejército de ángeles que vino para pelear una guerra. Jesús mismo. Ahí está Josué y Josué le dice lo que cualquiera diría ‘¿estás de mi lado o estás del lado de mis enemigos?’

Ahora, ¿qué esperamos que va a decir? Si Dios está de mi lado o del lado de mis enemigos. ¿Qué estamos esperando?’. Yo estoy de tu lado, estoy contigo. Amen. Pero ¿qué le dice? Mírelo, dice ‘estás de los nuestros o de nuestros enemigos’, versículo 14, y él respondió, todos digámoslo juntos ‘No, ninguno de los dos’. Jesús dice en este caso, el ángel de Jehová le dice ‘yo no estoy de tu lado ni del lado de tus enemigos. Yo estoy de mi lado’.

Vamos a entender una cosa muy bien. Yo soy el Dios del universo y tu no eres el dueño de mi. Yo soy de mi lado y el ángel dice la pregunta no es si yo estoy de tu lado o de tus enemigos, la pregunta es si tu estás de mi lado. No se si me explico. No importa, no es si Dios está de mi lado o para mis enemigos. La pregunta es si yo estoy del lado de Dios, porque no podemos tomar nada por sentado.

Si tu estás mal, Dios va primero a ponerse en tu contra, con disciplina de amor como un padre con hijos, para enseñarte, para salvarte, no como Satanás que quiere aplastarnos. Pero no somos dueños de Dios, El es más grande que cualquiera. Y ¿quién manda? El manda.

Saben que muchos queremos ser cristianos a nuestra propia manera. Decimos estoy dispuesto a servir a Dios, a venir a la iglesia, pero no te metas en mi vida personal. Mira, esto es mi cosa, ahí. Mira, Dios, cuando tu palabra de ciertas cosas, bueno, eres muy al estilo viejo. Yo quiero servirte pero a mi manera.

Y Dios dice ‘mira, aquí mando yo, no tu’. Y después El le da esas instrucciones locas. ¿Qué le dice a Josué? Que tiene que marchar alrededor de la ciudad 7 veces, después que gritar, después tiene que tocar la chofa, y toda esa clase de locuras, y los muros se van a caer y qué locura.... no me importa, Dios te dice a veces hacer cosas locas. A veces para probarte, para ver si estás dispuesto a obedecerle a El y no a ti mismo.

Cuando yo andaba en Guatemala de viaje misionero, hace 10 años atrás, yo estaba con unos misioneros, y estábamos en un carro. Yo recién llegado y había un agricultor sembrando en el campo lejos. Y ellos dicen ‘mira, gringo, Gregory, sal de este carro y camina sobre.... y dele un tratado a ese agricultor.’ Yo, como qué..... qué va a pensar, ese gringo de la nada se le aparece en su campo con un tratadito así. Lo hice, caminé ok en el campo, ahí solo, permiso, Señor agricultor, Jesús te ama. Y él me mira ‘Dios te bendiga’ y volví. Prueba, si estás dispuesto a hacer cualquier cosa. Si estás dispuesto a hacer lo loco. Obedecerle a Dios a pesar de lo que tu quieres.

Pero ¿saben qué? nosotros no somos así. Queremos lo queremos hacer muchas veces es usar a Dios y ponerlo de nuestro lado para justificar lo que nosotros quisiéramos hacer ¿no? Israel era así. ¿Sabes lo que ellos hicieron una vez? Lo vamos a buscar en el Primero de Samuel, 4, versículo 1.

Antes de leerlo, fue una época en que el pueblo de Israel adoraba y servía a Dios a su manera. Ok, había un sacerdote, que se llamaba Elí, tenía dos hijos sacerdotes, sacerdotes malos, malos, malos. Cuando se ofrecían sacrificios, ellos decían ‘yo tengo hambre y los sacerdotes tenían permiso de sacar la carne pero dejar que la grasa se quemara en el sacrificio. Esos sacerdotes decían ‘mira, yo quiero la grasa, yo quiero una buena hamburguesa con grasa, un buen pastelón. Así que yo saco lo mejor para mi. Ellos no respetaban los sacrificios del pueblo de Dios santo, ¿no? y además estos sacerdotes andaban acostándose con las muchachas que trabajaban en el templo y creían que podían seguir siendo sacerdotes, haciendo las cosas a su propia manera. Así que ellos decidieron ‘vamos a pelear una guerra contra los filisteos, y Dios está con nosotros. Somos el pueblo de Dios’. Así que salen a pelear y mira lo que sucede:

Primero de Samuel 4, versículo 1: “ y Samuel habló a todo Israel. Por aquel tiempo salió Israel a encontrar en batalla a los filisteos y acampó junto a Eben Ezer y los filisteos acamparon en Afec. Y los filisteos presentaron la batalla a Israel, y trabándose el combate, Israel fue vencido delante de los filisteos, los cuales hirieron en batalla, en el campo como a 4000 hombres. Y cuando volvió el pueblo al campamento los ancianos de Israel dijeron ‘¿Por qué nos ha herido hoy Jehová delante de los filisteos?’ Y mira lo que hacen: ‘traigamos a nosotros de Silo el arca del Pacto de Jehová para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos’.

Vamos a parar ahí. No se si tu has tratado eso, de usar a Dios para tener buena suerte. ¿Has tratado esto alguna vez? Tal vez antes de ser cristiano nadie, nadie, quiere decir amen a eso, ¿no? No se si alguien una vez tu has sacado una cosita, no se, tal vez un amuleto, un santo, algo para buena suerte, o tal vez la Biblia.

A veces, bueno, si yo ando con mi Biblia, bueno, todo me va bien, porque lo tengo ahí, así que todo me va bien. Yo conozco una hermana, no voy a decir el nombre ni los detalles que me compartió un testimonio que ella dijo que una vez iba una situación bien peligrosa en su vida y ella iba a llevar su Biblia con ella, y ella en oración sintió a Dios decir ‘bueno, si quieres andar con la Biblia, está bien, léela, pero si la dejas en la casa, está bien, en lo mismo porque yo voy contigo.’ Y yo no estoy en las páginas, no estoy en las palabras y lo que dice y debemos respetar ese libro, pero Yo soy más grande que el libro ¿no?

Y lo que sucede es que queremos.... yo recuerdo cuando joven, cuando tenía un examen grande, oh, me ponía a rezar bien duro, con mis rosarios: Señor, Señor, ayúdame, ayúdame. Después uno olvida de Dios. El te ayuda y después lo olvidas. Lo usamos para buena suerte.

¿Sabes lo que hizo Israel en este caso? Ellos piensan: no importa cómo estamos viviendo si tenemos el arca. El arca era un mueble santo, un mueble como un mueble que tenía puesto unas cosas súper sagradas. ¿Qué estaba en el arca? ¿Quién se acuerda? Maná del desierto, ¿qué mas?, las tablas de Moisés con los 10 mandamiento y la vara de Aarón. Estamos hablando de un mueble importante. No pierda ese mueble, por favor no ponga el café encima. Esto es santo. Si tu lo tocas te mueres. Ellos piensan que por cargar el arca a la batalla van a ganar porque es buena suerte. Y después mira lo que pasa. Vamos a leerlo otra vez:

Versículo 4 “... y envió el pueblo a Silo y trajeron el arca del pacto de Jehová de los ejércitos que moraba entre los querubines y los 2 hijos de Elí, nuestros amigos, Jofni y Pinjás estaban allí con el arca del pacto de Dios. Y aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento todo Israel gritó con gran júbilo, que la tierra tembló. Y cuando los filisteos oyeron la voz de júbilo dijeron: ‘¿qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos? Y supieron que el arca de Jehová había sido traída al campamento. Y los filisteos tuvieron miedo, porque decían ‘ha venido Dios al campamento’ y dijeron ‘ay de nosotros, pues antes de ahora no fue así. Ay de nosotros, quién nos librará de las manos de estos dioses poderosos. Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto. Esforzaos, oh filisteos y sed hombres para que no sirváis a los hebreos como ellos os han servido a vosotros, sed hombres y pelead. Pelearon pues los filisteos e Israel fue vencida y huyeron cada cual a sus tiendas y fue hecha muy grande mortandad pues cayeron de Israel 30.000 hombres de a pie y el arca de Dios fue tomada y muertos los dos hijos de Elí, Jofni y Pinjás”.

¿Cuántos aquí han jugado deportes, como football, balón cesto, no se qué? Muchas veces en los deportes tu tienes como un hombre, una persona vestido de animal, como una mascota, no se, en estos juegos con las universidades jugando balón cesto. Ellos tienen su mascota que viene y todos gritan y se ponen a celebrar: ‘Ya aquí está nuestra mascota, nos representa. ¡Vamos a ganar! Israel estaba tratando al arca de Jehová como una mascota y Dios dice ‘Yo no soy tu mascota. Yo soy tu jefe. Yo soy el Señor santo y aquí Yo vengo para mandar no para ser usado para que ustedes hagan lo que a ustedes les parezca bien’. Amen.

Dios nos está llamando a verlo a El con nuevos ojos, a reconocer ‘Dios, tu eres el Señor, y tu mandas y no yo’. Porque Dios, antes de usarte, tiene que conquistarte, tiene que conquistarte. No te estoy regañando. Los quiero. Saben que son buena gente. Yo veo, pero Dios tiene que quebrantar ese orgullo. Todos tenemos nuestra área, donde decimos ‘ahí no venga’. Yo, aquí, esto es mío. Dios dice: ‘Yo tengo que quebrantarte porque te amo y veo lo que voy a hacer con tu vida y te amo demasiado para dejarte como estás.’

Dios quebranta y trata con todo siervo que él llama a servirle. ¿Cuántos aquí han vivido esto? ¿Cuántos aquí han pasado por el trato de Dios? Están en buenas compañía.

Moisés, ¿qué pasó con Moisés? Cuando joven, él era el hombre ¿no?. El creció en el mismo palacio con faraón, creció ahí. Fue adoptado por faraón, creció como un príncipe y sintió el llamado de Dios para su vida, él sintió que Dios tenía un propósito para él, para salvar su pueblo. Así que un día, él mira a un egipcio maltratando a un hebreo y ¿qué hace Moisés? ¿Se acuerdan? Lo mata, aquí estoy. Mata al egipcio y lo entierra. El próximo día, dos israelitas peleando entre sí, Moisés viene y dice: ‘mira, ¿por qué pelean? ¿por qué están peleando de esta manera? Y ellos dicen ‘y tu qué?’. tu te crees el juez sobre nosotros, ¿quién te ha puesto ahí? ¿Y qué pasa con Moisés? Se tiene que ir corriendo hacia el desierto por 40 años. Anonimato total por 40 años, pasando por la escuela de Dios.

Después de 40 años Dios aparece a Moisés en la zarza ardiente y le llama ‘Tu vas a salvar a mi pueblo’. Y ahora Moisés, ¿qué dice?. ‘Por fin, alguien reconoció mi talento. Por fin Dios se ha dado cuenta del tesoro que él tiene en mi’. El dice ¿quién soy yo, quién soy yo? Y después Dios dice ‘¿sabes qué?, antes de darte poder quiero enseñarte dos o tres cosas. Toma esta vara que está en tu mano, tírala al piso, ¿alguien recuerda qué pasa con la vara? Una serpiente, comienza a moverse y él corre. Dios le enseña, ¿saben qué? el poder que tu vas a usar es más grande que tu, es más grande de lo que tu eres. No es tu poder para usar. Tu eres mi vara en mi mano y quiero que respetes el poder que tienes y no lo uses mal. Y una vez Moisés, lo usó más y fue disciplinado por eso, pero eso es otra historia.

Después Dios dice ‘ahora te voy a enseñar tu corazón. Quiero que metas la mano aquí dentro de la chaqueta, y Moisés lo hace. ‘Ahora sácala’, saca la mano, la saca. Está blanca con lepra. Ah! y Dios está diciendo ‘quiero que tu veas tu corazón. No eres tan puro como tu crees. Ahora póntelo de regreso y está sano, pero no olvides, no olvides, que tu no eres la gran cosa, pero Yo si soy grande y Yo voy a estar contigo, y Yo te voy a usar.

Y Moisés, la Biblia dice, era el hombre más manso sobre toda la tierra. Y fue usado para hacer grandes milagros. Y saben que yo he visto así: los hombres y mujeres de Dios que hacen, que de verdad son usados por el Señor, pero tu los conoces, tu ves que ellos han sido quebrantados, que son humildes. Ellos saben que no son nada y por eso Dios les da más y esto es parte del trato de Dios.

Pasó también con Pedro, ¿no? ¿Se acuerdan de lo que pasó con Pedro? Cuando Jesús está en la santa cena, están comiendo, Jesús dice ‘saben que todos ustedes me van a negar’, y ¿qué dice Pedro? ‘Ah, yo no. Yo soy la roca, yo soy ..... todos te van a negar menos yo. Yo soy la roca’. Y Jesús dice: ‘Esta misma noche me vas a ..... tu no eres la gran cosa como tu crees.’ Y después de meter la pata, cuando vuelvas, fortalece a tus hermanos. Y después fue usado por el Señor.

También pasó con otros siervos de Dios. El Apóstol Pablo, ¿qué pasó con él? La Biblia dice que él recibía grandes revelaciones del espíritu santo, veía cosas. ¿Cuántos sabemos que es posible ser orgulloso de tus dones espirituales? ¡Ah, Dios me habla! Todos. Si tu sirves a Dios y si Dios hace milagros a través de ti, es natural comenzar a sentir orgullo.

¿Saben lo que Dios dice? Pablito, te quiero tanto que ¿sabe qué?, te voy a dar un regalito, mi hijito, Pablito, te voy a dar un aguijón para tu carne, para que no te enorgullezcas. Mi lenguaje en español es mi aguijón en la carne para mantenerme humilde aquí, créanme. Es un regalo de Dios. Porque él te ama y él no quiere que tu te pongas todo orgulloso y después metas la pata y vivas en pecado y después....... No, El te ama. El quiere que estés bien, así que te da estos regalos: aguijón en la carne.

¿Hay alguien aquí que tal vez tiene un aguijón en la carne? No mires al esposo ni los hijos, no quiero nada de eso. El aguijón está aquí. No sabemos lo que es para Pablo, pero tenía algo para mantenerlo humilde delante de Dios. Pero él pedía que se le quitara ¿no? ¿Cuántas veces, alguien se acuerda? Tres veces. ¿Y que le dice Dios? Bástate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Y él dice ‘Y más bien voy a estar orgulloso de mis debilidades, porque cuando yo soy débil, así fuerte soy’. Amen.

Si tu te sientes débil estás bien. Fortalézcase en el Señor, Dios tiene grandes cosas para ti. ¿Qué es tu aguijón? Quiero que pienses en eso. ¿Qué está haciendo Dios tal vez para hacerte depender más de El?

Hay otro que también pidió tres veces que Dios le ayudara.

Dios te bendiga, bueno, bombas de los cielos, un llamado, una llamada de los cielos. Cuídense ahí por favor. Les queremos en la casa de Dios pero cuidado con los celulares allá arriba.

Bueno, what in the world was I just talking about? Estamos hablando de que todos tenemos nuestras cosas, todos tenemos nuestro desierto. Todos tenemos situaciones difíciles que pasamos, que Dios usa para quebrantarnos. Y hay algo que quiero decirte: no estás solo en esto. Hay otro que sabe lo que tu estás pasando y viviendo. Hay otro que pasó por una situación que él no quería pasar y que él pidió tres veces no tener que pasarla. ¿Quién era? ¿Dónde? En el huerto de Getsemaní, antes de la crucifixión, Jesús dice ‘Padre mío, 3 veces, si es posible que pase de mi esta copa’. Si es posible que pase de mi...... Y le pidió tres veces, ‘Señor, no quiero ir a la cruz’. No fue solamente la muerte física. Jesús cuando murió en la cruz, fue separado de su Padre Celestial, sufrió una separación inimaginable, que no podemos ni imaginar. Y él decía ‘Señor, si es posible que pase de mi esta copa.’

¿Has orado así? Señor, si es posible..... si es posible..... Y después él dice algo poderosísimo, él dice ‘pero no se haga mi voluntad sino la tuya’. ¡Ah! Todos nosotros cuando estamos en esta lucha, Jesús dice ‘Yo estoy contigo’.

¿Saben qué? Cuando Jesús estaba en su juicio con Pilatos y él está ahí, estaba totalmente tranquilo. ¿No te acuerdas? El está ahí y Pilatos mirándolo con asombro, diciendo ‘¿Cómo puede ser que ese hombre está ahí tranquilo, parado, no diciendo nada? Y él dice ‘No entiendes que yo tengo poder para matarte o dejarte vivir?’. ¿Te acuerdas de lo que le dice Jesús? ‘Tu no tienes ningún poder ni autoridad sobre mi, si no se te fuera dada por Dios.’ Un hombre resignado, un hombre fuerte, un hombre parado firme, pero él pudo hacer esto, porque él pasó por el huerto de Getsemaní, pasó por el sufrimiento, luchó, sudó sangre, sudor con sangre y por eso salió con nuevas fuerzas.

Después de conquistarte, tu llegas a ser un conquistador. Después de ser vencido por Dios, tu llegas a ser un vencedor, una vencedora. ¿Qué pasó con Israel? Después de que Josué se pone ahí delante del ángel de Jehová Dios le da las instrucciones. El dice ‘mira, aquí no mando yo, aquí mandas tu.’

No es cosa de ser todo débil ni nada por el estilo. Saben que esto es algo que voy a aprovechar a hablar un poquito de nuestro pastor ya que no está aquí. Por favor apague la computadora si está mirando. Hay algunos que tienen.... Dios les ha dado carácter fuerte, gracias a Dios, ¿no? Y Dios lo hace porque tiene que ser líderes en cierta manera y van a necesitar cierto carácter para resistir al diablo. Pero, ¿saben qué?, y yo observo esto en nuestro pastor, que uno puede tener el carácter fuerte y ser tan dócil como un bebé con Dios. Y decir, ‘Dios, lo que tu digas, yo hago, sea lo que sea, aunque me incomode, aunque no quisiera, si tu lo dices, yo lo hago lo mejor que yo pueda, porque aquí no mando yo, mandas tu’.

León de Judá si vamos a llegar a hacer la batalla espiritual que tenemos que hacer, tenemos que ser como niños y no niños rebeldes, sino niños sometidos, niños quebrantados, personas que digan ‘Señor, aquí estamos.’ Somos fuertes, pero somos más débiles que nunca. Y tu nos puedes pedir hacer la cosa más loca y si viene de ti lo hacemos. Y lo hago en mi vida. Dios te está llamando a ser un conquistador, una conquistadora. Te va a usar, Dios te ha escogido. Todos, todos. Algunos que todavía ni conocen a Dios como vas a conocerlo un día, pero Dios te ha escogido y quiere usarte para hacer grandes cosas y El ve que tu vas a conquistar así que El está en el proceso ahora de conquistarte a ti.

Y yo quiero que comencemos a pensar. Y yo voy a invitar a los músicos y los demás, vamos terminando. Pero quiero invitarte a pensar en tu vida. ¿Cuáles son las áreas en que no eres un soldado sometido? ¿Cuáles son las áreas de tu vida que todavía estás viviendo a tu manera y no has caído sobre tu rostro delante de un Dios santo para decir ‘aquí mandas tu, Señor?

Y Dios nos está llamando con misericordia porque El nos ayuda. A veces hay luchas, pero si venimos a la luz, buscamos misericordia, hay misericordia para ayudarnos y Dios te conoce y El va a cumplir su propósito en tu vida. Te va a usar, pero antes te va a conquistar. Y estamos en un tiempo de ayuno y oración. Y ¿saben qué? no importa tanto los detalles de tu ayuno, algunos me preguntan, ¿está bien tomar jugos, y jugo de naranja? ¿Está bien tomar leche cuando estoy ayunando? How about si echo un ..... de azúcar en mi café? ¿Esto es pecado, cuando estoy ayunando?

Mira, no importa, lo que importa es el corazón. Jesús dijo ‘lo que entra en la boca no te contamina’. Es lo que sale de la boca. Tu puedes ayunar súper bien y estás maldiciendo y hablando como un marinero, tratando mal al esposo y esto sí cancela el ayuno. Esto sí, esto sí está mal, pero el...... No vamos a ser legalista en estas cosas.

Pero Dios nos está llamando a ayunar para someternos, para someter la carne, venir ante El y decir ‘Señor, tenemos necesidad de ti. No vamos a pelear esta batalla nosotros, te necesitamos, Dios. Y por eso es que te buscamos con ayunos y oraciones. No para hacer alardes y decir ‘¡oh! Somos los fariseos. No, porque te necesito y cuando yo ayuno me doy cuenta de mi debilidad humana, que yo necesito mi Dios, porque sin comida me canso, soy tan frágil. ¿no? Y así somos.

Y en ayuno decimos ‘Dios, aquí mandas tu en mi vida y tu vas a hacerme un conquistador porque yo estoy en el proceso de ser conquistado por ti’. Amen.

Vamos a orar y yo quiero invitar, vamos a todos orar en algún momento pero antes quiero dar chances. ¿Hay algunos que tu quieres de verdad aceptar a Cristo en este día? Quieres decir ‘yo quiero orar y recibir a Jesús. No quiero esperar más, yo quiero hacerlo hoy’. Y vamos a orar y yo voy a darte oportunidad para hacerlo. Así que yo te invito, todos a ponerse de pie y cerrar los ojos.

Y Señor venimos ante ti en este día. Señor, gracias que tu eres el Señor de los ejércitos. Tu eres, Señor, el capitán de los soldados celestiales de Jehová y Señor, estamos aquí delante de ti, en este día y queremos conocerte mejor.

Carlos - Cuidarse como templo de Dios

TRANSCRIPT

Pastor Carlos es un hermano muy querido para nosotros, lleva muchos años aquí en la ciudad de Boston y yo siempre he sentido como ese espíritu paternal de él. El me invitó cuando era nuevo aquí en Boston para predicar en su iglesia pentecostal, y yo nunca voy a olvidar que tu tomaste un momento de tener a todos abrazando a Dios. Eso yo nunca lo había hecho. Ay, fue poderosísimo. Así que Dios lo ha traído para compartir un testimonio un poquito diferente. Así que prepárense y reciban lo que Dios tiene para nosotros. Dios le bendiga hermano.

Agradezco la invitación que me extendió el pastor Gregory `para compartir con ustedes algo muy especial que Dios me ha dado. Me alegro mucho de estar aquí en esta tarde, poder compartir algo que pasé y que quiero como una voz profética llevarle a esta iglesia a esa palabra. Estos retiros que están llevando a cabo esta iglesia, lleva como fin movernos hacia otro nivel espiritual. Pero en cada mover espiritual tenemos que prepararnos. No llegamos a los lugares por casualidad, llegamos por dirección. ¿Cierto o falso?

Y tenemos que buscar la dirección de Dios en ese nivel para no llegar de sorpresa, para no llegar desordenadamente, por eso en esta tarde quiero aseverar lo que dije esta mañana que este mensaje, pues, es un suceso que pasó en mi vida en el ministerio. Llevo 35 años de casado con la misma esposa y con los mismos hijos. Llevo 33 años conociendo al Señor y como algunos 25 años en el ministerio, después que me botaron de Cagua.

Pero en este tiempo, últimos tres años, mi vida cambió y quiero traer como base bíblica el pasaje de Reyes, Primera de Reyes, Capítulo 19 y dice la palabra del Señor, verso 2 “entonces envió Jezabel a Elías un mensajero diciendo ‘así me hagan los dioses, y aún me añadan, si mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como una de ellos. Viendo pues el peligro se levantó y se fue para salvar su vida.

Digan conmigo ‘salvar la vida’....

“.... y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto –digan ‘desierto’- un día de camino y vino y se sentó debajo de un enebro y deseando morirse –digan ‘deseando morirse’, yo no quiero estar ahí- y deseando morirse dijo ‘basta ya, oh Jehová, quítame la vida pues no soy yo mayor que mis padres y echándose debajo del enebro se quedó dormido. Y he aquí luego un ángel le tocó y le dijo ‘levántate y come’. Entonces él miró y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas y una vasija de agua, y comió y bebió y volvió a dormirse. Y volvió el ángel de Jehová la segunda vez, lo tocó diciendo ‘levántate y come porque largo camino te resta’. Se levantó pues, y comió y bebió y fortalecido con aquella comida y caminó 40 días y 40 noches hasta Horeb, el monte de Dios y allí se metió en una cueva donde pasó la noche. Y vino a él palabra de Jehová, el cual le dijo ‘¿qué haces aquí, Elías?’.

Oremos. Padre, que estás en este lugar, tu presencia la sentimos en tu espíritu. Creemos Dios mío que hay una porción maravillosa, una palabra que entregar a este pueblo. Permite, Señor que yo pueda fluir en tu espíritu para traer esta palabra. Y que pueda ser ministrada a los corazones y suplir necesidades que este pueblo tiene. Por Cristo Jesús te lo pido. Amen. Amen.

Digan ‘Gloria a Dios’.

La Biblia dice que Elías era un hombre sujeto a pasiones como las nuestras. Elías era un hombre sujeto a pasiones como las nuestras y hago esta aclaración porque todos somos hijos de Dios, somos siervos de Dios y vamos a pasar por ciertas etapas en la vida.

Y esta mañana mientras meditaba y el espíritu estaba hablándome en la adoración de la mañana, entendí por qué era que estaba aquí. Esta iglesia está ayunando, está preparándose para una etapa diferente, para una dimensión espiritual, para proyectar unos dones especiales que Dios ha entregado a esta iglesia, para alcanzar dimensiones que el espíritu santo está indicando, por eso el pastor está en retiro. Por eso es que la ciudad de Boston está siendo revolucionada.

Y Dios quiere usar esta iglesia como modelo y vengo aquí no como pastor, vengo como profeta de Dios. Vengo para traer el mensaje y en medio de este ambiente espiritual no quiero parecer negativo, quiero traerle una palabra de motivación, de aliento, de esfuerzo, porque si nos sorprende el avivamiento no estando preparados, o estando enfermos físicamente, no podemos retener el avivamiento.

Y a través de la historia podemos hacer estudios que ha llegado avivamiento a las iglesia, que ha llegado avivamiento a las personas, que ha llegado avivamiento a los concilios y por estar enfermos mental, psicológicamente, espiritualmente, no han podido retener el avivamiento y no queremos que esta iglesia que Dios quiere usar como modelo, que Dios quiere usar como profeta, no pierdan en el avivamiento. ¿Estamos de acuerdo, hermanos? ¿Estamos de acuerdo, hermanos?

Elías acababa de tener un gran avivamiento, ¿qué avivamiento? Necesitaban algunas veces tener estos tipos de avivamiento, no, matar 400 personas. Ay! Bueno, hay otros avivamientos en la Biblia. Se murieron dos mentirosos, dos ladrones se murieron en el altar. ¿quiénes fueron? Y eso los trajo un avivamiento.

Ay, pero lo que les quiero hablar, hermanos, es sobre mi vida, lo que pasó en mi vida en estos dos años. Estaba en un tiempo de avivamiento, había movido la iglesia hacia el Strand estábamos gozando de un avivamiento, estaba teniendo un tiempo de oración intensiva. Me levantaba a las 4.30 de la mañana e íbamos a orar a una iglesia New Covenant desde las 5 de la mañana hasta las 7 de la mañana, de lunes a sábado. Un tiempo rico de adoración, un tiempo lindo de adoración, una intercesión profunda en el espíritu. Las cosas comenzaron a tambalearse. Llegó un momento en mi vida, que tiempo....... ah, bueno yo soy pentecostal.

Ah, bueno, entonces me lo hubieran dicho antes.

Hubo momentos en mi vida en medio de ese avivamiento que Dios estaba tratando con mi vida y yo ahora lo comprendo. Comenzó Dios a desintoxicarme, a tratar profundamente con mi vida. Lo primero que hizo fue que a través de los estudios había acumulado más de 4000 libros, entre ellos unos que le pedí prestado a Elding. Todos esos libros, que eran para mi, que representaban para mi un orgullo, representaban para mi el tenerlos en la entrada de mi hogar, en un display que la gente cuando llegara allí, dijera ‘¡qué mucho estudia este hombre!’. ¿Y los has leído todos? Todos los he leído, desde luego aunque fuera el título, ¿no?

Pero Dios sabía que el único que puede ocupar el lugar en el corazón es El, y lo primero que hizo fue que nos tuvimos que mudar en el apartamento, mi esposa me dio un ultimátum ‘no más libros en la casa’. Y por obediencia y no con agrado, los guardé en un lugar, allí cayó la lluvia, se mojaron, se perdieron todos los libros. Miles de dólares y no solamente en dinero, sino en orgullo, en posesión, en agrado.

Dios comenzó a tratar con mi vida. Cuando llegamos al Strand tuvimos un año muy bonito. La ciudad determinó no extenderme contrato, teniendo yo la garantía de poder seguir. No quise pelear el caso, pero todas estas situaciones comenzaron a tratar en mi vida y a drenar mi salud. Mi condición de salud empeoró, que así como declara la palabra de Dios, que Elías deseó la muerte, yo la deseé.

Planifiqué mi muerte, pero no me atreví a hacerlo porque frente de mi casa está el mar, la playa y decía planifico mi muerte. Y cuando me ponía a pensar que el agua estaba fría, desistía. Suena a risa y lo hago como comedia pero fue un momento de depresión increíble. Fue un momento que no podía ya orar porque si oraba, lo que salía era llorando, lamentándome, quejándome: ¿por qué a mi, Dios? ¿por qué me ha sucedido esto a mi, Señor? Te he servido por tantos años y así es que voy a terminar mi ministerio, mi vida, mi familia, todo lo que tengo.

Yo creo que en un momento dado Elías sintió esas situaciones, era perseguido, se metió en una cueva y la cueva llegó un momento, que mi hogar, mi condición era una cueva. Me desconecté totalmente de toda organización, de todo evento y en la cueva que tenía emocionalmente, es un momento muy terrible, hermanos. La única persona que me fue a visitar, de las pocas personas, fue el hermano Luis, no se si fue a..... pero es que nos conocemos hace tiempo, pero le agradezco.

Hermanos, porque como ministerio, como hombre de Dios muchas veces hasta dudé, dudé hasta por qué había estudiado, dudé por qué había hecho tantas cosas, y cuestioné a Dios desde el principio de mi vida, por qué yo había abandonado mi carrera de actuaciones, por qué no estaba yo en el cine y por otro lado amigos que habían triunfado y que habían tomado y habían hecho películas y estaban millonarios.... me veía yo.

Saben, no se molesten por lo que yo voy a decir, ¿saben como llegué yo aquí hoy? En transportación pública. Tal vez 5 ó 6 años atrás, montarme en una transportación pública era para oh.... yo tenía que estar en Volvo.... tenía que tener bolígrafos de quinientos dólares. Una apariencia.

Y en este proceso Dios comenzó a tratar con mi vida, a detallar las áreas que yo necesitaba enmendar. ¿Cuántos le dan un aplauso al Señor? Una de las cosas que Dios me dio en este trato, yo creo que vayamos a la palabra del Señor.

Primera de Corintios 3:16. La palabra de Dios dice: “no sabéis que sois templo de Dios y que el espíritu de Dios mora en vosotros. Si alguno destruye el templo de Dios, Dios le destruirá a él porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”

No es mejor tiempo que ustedes están viviendo en el ayuno, porque no solamente el ayuno les va a ayudar a tener un contacto más sano con Dios, sino que va a desintoxicar y a sanar el cuerpo y a botar todas esas toxinas que tenemos porque uno suda.... digo, cuando está orando intensamente ¿no?. Cuando ayunas es para..... digo, un tipo pentecostal.

A mi me enseñaron, yo vengo de un movimiento en Puerto Rico que se llamaba Las Catacumbas, ¿qué será eso? Era un grupo de jóvenes locos, locos, locos, locos, pelo largo. Yo no tenía el pelo largo, lo tenía afro. Mi pastor tenía el pelo acá.... éramos el tipo de hippies, de ahí salimos, de un lugar en Puerto Rico que se llama el underground. Vengo de ese avivamiento, vengo de ese ambiente de búsqueda de Dios y a nosotros nos decían ‘cuando es ayuno se llama ‘frente en tierra’. ¿Por qué frente en tierra? Porque nosotros no teníamos templo y teníamos que poner la cabeza en la tierra pura y sudábamos. Por eso les digo que vengo de ese ambiente que cuando uno ora, uno suda porque es una lucha, es una guerra espiritual, y es maravillosa esa guerra espiritual.

Esta iglesia está buscando ese avivamiento y lo va a conseguir y lo tiene ya. ¿Cuántos lo tienen ya? Entonces retengamos ese avivamiento para la próxima dimensión. Alguien dijo una vez, no se qué filósofo fue, ‘mente sana, cuerpo sano’.

Pero mi vida totalmente, quiero caer otra vez al mensaje, mi vida comenzó a deteriorarse, a enfermarse. Tengo aquí, que esta mañana la puse aquí, todas estas eran las pastillas que yo usaba por la mañana, y eso es una tensión, hermanos, porque prediqué de salud, prediqué de sanidad divina. Hermanos, Dios llegó el momento por dos ocasiones o tres, una vez me entregaron una niña que los padres estaban encerrados en el cuarto fumando crack. La niña había inhalado el humo del crack, cuando yo voy a visitar esa familia sin saber, toco a la puerto, y lo primero que sale es el padre gritando, ‘ayyy, mi hija murió’. Estaba muerta por la inhalación del...... me la entregan en los brazos, oro por ella, y Dios le devuelve la vida.

O sea, he tenido experiencias profundas con Dios. Se lo que es vivir en el espíritu por tres ocasiones, Dios me saca del espíritu y me lleva a lugares tremendos. O sea, a la vida en el espíritu la conozco y verme en una condición, tomando todas esas pastillas por la mañana, cuando sé que Dios sana, cuestioné a Dios.

Vinieron dudas a mi vida. Dios estaba tratando con mi vida. Muchas veces nosotros tenemos que pisar fondo para estabilizar nuestra vida. Y tal vez tu, en esta mañana o esta tarde, estás descendiendo pero, acuérdate que va a llegar un momento en que no vas a poder descender y ahí vas a tener fortaleza para volverte a levantar. Y ahí vas a poder tener la fuerza, la experiencia, el ánimo, la destreza, la enseñanza para poder vivir una vida firme con Dios.

Pero así me vi, cuestionando a Dios. No podía orar de rodillas, como era la costumbre mía. Tenía que irme a la orilla de la playa a meditar, a orar y cuando veía que ya la emoción estaba llegando para querer llorar, dejaba de orar y oraba de muchas maneras, pero nunca de rodillas porque lo que parecía era llorar y llorar.

Veía una película, anoche vi Cinderella, me puse ...... por qué no está ahora. No, que va. Lloro por la mañana. Y diciendo secretos..... Alguien le dijo que una raya más al tigre no le hace daño.

El asunto es que toda esta situación, yo creo que Elías cuestionó a Dios, cuando dice la palabra ‘Elías era un hombre sujeto a pasiones como las nuestras’. Mi cuerpo se está muriendo por dentro. Una mañana cuando salimos del templo en la oración, yo me sentía como cosas se estaban desprendiendo de mi, como que estaba muriendo. Y no eran cuestiones espirituales, era que estaba muriendo. Porque cuando el páncreas deja ya de funcionar es que se está muriendo. Cuando el corazón no bombea la suficiente sangre es que se está debilitando, se está muriendo. Y cuando órganos, el hígados, y todos esos órganos internos que tenemos, la vida es que se está muriendo. Yo le dije a mi esposa ‘Siento que me estoy muriendo’.

Una vez salía del supermercado y quise caminar, hago las compras y cuando salgo del supermercado me tuve que sentar porque comencé a marearme y a sudar. Yo pensé que allí me iba a morir. Quiero mostrarles algo en este proceso Dios me hizo reflexionar y pensar en mi vida primeramente: cómo está tu vida en esta tarde?

Algunas veces nosotros le prestamos atención al cuerpo. Hermanos, el cuerpo es templo del espíritu santo. Tu cuerpo es habitación, la dirección de donde está Dios es donde tu estás. ¿Escuchaste eso? La dirección, el teléfono como tu te puedes conectar, es que Dios está allí. Si está Dios, esa es la dirección. Alaban a Dios.

Llegó Elías, en ese momento de la cueva, primeramente él come, el agotamiento, hermanos, es muy terrible. Uno pierde la visión, por eso es que uno tiene que saber descansar. Tal vez lo tienes, tal vez no, pero por lo menos trata de descansar lo suficiente. Las horas más importantes del sueño son de 2 a 4 de la mañana. Y esas horas son las horas que muchas veces uno se despierta y pierde el sueño, porque los problemas y las situaciones, y es ¿por qué? Porque hay algo ahí, hay algo que te impide que tu descanses. Si él sabe que si te puede robar las horas donde el cuerpo se repone, al otro día tu estás más enfermo, y así vas, poco a poco.

Y nosotros desconocemos todas esas cosas. Pero en este proceso que Dios me llevó, me hizo aprender tantas cosas y yo no sabía nada de medicina, nada de sangre, nada de alimentos y en año y medio, Dios transformó mi vida. ¿Cuántos alaban a Dios por eso?

¿Saben por qué Dios transformó mi vida? Para traerle una voz profética a esta iglesia y a otras iglesias, para que se preparen, para que cuiden su templo, el templo que Dios le ha dado, la habitación del espíritu santo que Dios te va a usar grandemente, que Dios va a proyectar su imagen a través de ti.

¿Saben qué es proyectar la imagen de Dios? Que cuando te vean a ti, vean a Dios mismo, vean el poder de Dios en tu vida. Que no solamente te vean a ti por verte sino que vean a un hombre o a una mujer de Dios, una persona que está entregada totalmente a Dios. Ese es el deseo de Dios en esta iglesia. No solamente que tengan nombre, que es la iglesia más grande. No, que es la iglesia que lleva el avivamiento y lo comparte con otras iglesias.

Yo creo que cuando Dios llama a Elías de la cueva, le dice ‘sal fuera’, con todo respeto quiero tomar esa posición porque por ese período de tiempo estuve encerrado. Pero Dios le dice ‘mira, te esperan grandes cosas, largo camino y vas a ungir al rey del norte, y vas a ungir al rey del sur, y vas a ungir a aquel profeta para que sea tu sucesor’. Y en este día, hermanos, yo me quiero ubicar para coger esta iglesia y ungirla con la palabra de Dios para que pueda llevar el mensaje y sanar la herida a muchos pueblos.

Sois templo del espíritu santo, nos tenemos que cuidar físicamente. En este período de tiempo comencé a hacer una análisis, ¿cuántos pastores se estaban muriendo? ¿cuántos hombres de Dios, mujeres de Dios, la iglesia están padeciendo de enfermedades? El estrés, las preocupaciones, la depresión, los niveles de azúcar, el corazón, problemas mentales, problemas espirituales de toda índole.

Y Dios me trajo un pasaje, vayamos al otro pasaje, Primera de Timoteo, Capítulo 1, verso 4. Pablo ya maduro en el Evangelio, ya experimentado en las cosas de la vida, que había tenido un gran ministerio y le dice a Timoteo “ni prestes atención a fábulas y genealogías interminables que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que por fe, así te encargo ahora –escuchen bien- pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida”.

Esa palabra ‘fe no fingida’ me dio duro. Porque muchas veces nosotros queremos vivir una fe, demostrar una fe que no tenemos basada en andamientos, en estructuras, en conceptos, en tradiciones que muchas veces cuando venimos a ver, no tenemos ya fe, lo que tenemos es unos mandamientos, unas estructuras que están sosteniendo la débil fe que tenemos.

Por eso Dios en ese proceso de desintoxicarme comenzó a decirme ‘Carlos, evalúa tu fe’. Pero para evaluar tuvo que bajarme, triturarme, para restaurar un Carlos nuevo. Comencé a ir al gimnasio, al principio el entrenador me dijo ‘levanta la barra’, 45 libras, y como..... cogiendo medidas ¿eh? Para impresionarme, y cuando la levanté la barra de 45 libras se iba.

Pero Dios es bueno. Digan, Dios es bueno. Fue el comienzo de Dios a restaurar mi vida. Y es el momento de hoy para Dios restaurar tu vida también. Es hoy, no mañana. Es hoy, es ahora. Digan ‘ahora, voy a tomar control de mi vida porque el avivamiento que viene yo soy parte de él’. Denle un aplauso al Señor.

Gritémoslos todo ‘yo soy parte del avivamiento’.

Comencé a ir al gimnasio, comencé a tratar con mi vida. La gente comenzó a salir de la iglesia y a irse y pastor, unos se iban, unos no decían que se iban, y eso dolía, pero yo dije, no, yo tengo que tomar control de mi vida. Les voy a decir algo, dinero se puede ir, gente se puede ir, amigos se pueden ir, pero que no se te vaya tu familia, que no se te vayan tu esposa o tu esposo. ¿Me oíste? Que no se te maltraten tus hijos. Ese es el regalo más lindo que tenemos nosotros, nuestros hijos, nuestra esposa, nuestro esposo, es lo más bello que hay. Cuando todos se vayan, tu familia va a permanecer en las buenas, bueno algunos..... pero se supone que en las malas también. Por lo menos ahí dice ‘en las buenas y en las malas’, pero mi esposa se quedó conmigo maravillosamente. Mis hijos se quedaron y quedó un grupo siempre de fieles. Damos gloria a Dios por los fieles. ¿Cuántos son fieles a esta iglesia? No, no ¿cuántos son fieles a este iglesia? ¿Los de allá arriba son fieles a esta iglesia? Levanten la mano.

Y Dios siguió tratando con mi vida. cuando comencé a ir al gimnasio tenía que ir en horas donde nadie había. Era como la mujer samaritana, que iba en horas donde nadie estaba. Ella llegaba a mediodía porque era ramera y tenía 5 maridos y el que tenía no era de ella, y era criticada, y entonces yo iba al gimnasio a las horas que nadie había.

Y allí hacía lo que podía sin saber. Iba al sauna y era mi lugar de oración, al sauna orando, porque sabía que allí podía orar. Todo ese proceso trató con mi vida. No importa dónde esté, hubo un poeta latinoamericano, no se de dónde es, pero dijo una vez, y dijo una verdad clara, Rubén Darío dijo, ‘no importa la posición del cuerpo siempre que el alma esté de rodillas’. Amen. ‘No importa la posición del cuerpo si tu alma está de rodillas’, ora a Dios, ora a Dios, ora a Dios dondequiera que puedas. Medita en Dios en todo momento que puedas, porque Dios está ahí contigo. Aunque aparentemente tu no lo sientas.

Elías en esa cueva decía, Dios se fue de mi, ya no..... vino por segunda vez el ángel, pero ya... pero Dios le dijo ‘Sal de esa cueva, porque largo camino te resta’. Y cuando uno oye esas palabras de Dios, hace año y medio, estuve encerrado en la cueva. Este es el primer mensaje que traigo afuera de mi iglesia, este es el primer.... Todo este mes voy a estar predicando en diferentes iglesias, pero doy gracias a Dios que Dios comenzó en esta iglesia, porque Dios quiere usar a esta iglesia.

Vuelvo y repito, Dios la quiere usar, pero quiere sanarla, quiere que comencemos a alimentarnos correctamente, quiere que nosotros nos ejercitemos, que movamos. Hermanos..... mire, en este tiempo yo hice relaciones con personas que no eran cristianas. Ah! si porque muchas veces nosotros, nuestro círculo se va cerrando más y pocos son los que podemos evangelizar porque nuestro círculo se convierte en círculo pequeño de hermanos solamente. Y nosotros tenemos que ..... si queremos alcanzar, si queremos traer el avivamiento a otras personas tenemos que expandir el círculo de amistades para poder hablarle el Evangelio.

Comencé a hacer amistades con africanos, con musulmanes, y a todos les hablé del Señor. Es un tiempo maravilloso. Usted me pregunta a mi ‘¿cómo se siente pastor? El mejor tiempo de mi vida estoy viviendo ahora.

Yo creo que cuando Dios le dice a Elías ‘sal de ese lugar y vas a ungir a los reyes norte y a reyes del sur, al profeta Eliseo’, fue el tiempo más maravilloso porque muchas veces nosotros pensamos que nuestro ministerio se acabó, que ya no hay más para nada, las críticas, las murmuraciones del árbol caído comenzamos a hacer cosas de él, a destruir. Pero Dios, Dios tiene reservado siempre para ti y para mi una nueva dimensión, un nuevo campo que experimentar, unas palabras de ánimo para otros.

¿Saben lo que es ungir reyes? Cuando ya Elías decía, ‘ya yo estoy para .....’ Pero Dios dice ‘no,’, Dios te dice que todavía no es tu tiempo, que hay tiempo maravilloso para tu vida, que comience a tratar de sanar y de ejercitarte, de comer correctamente, de tomar suficiente agua. Nosotros tenemos, hermanos, muchas veces nosotros decimos ‘Señor, sáname’ y recibimos la sanidad, pero luego comienzas tu a creer, no solamente a decir ‘Dios me sanó’. No, comienza a tratar con tu vida, a cuidarte, a descansar, a respirar. Lo más maravilloso es ir a la playa a respirar.

Uno decía ‘ay, ¿para qué es el aire? Ah, para llenar los pulmones. Yo no sabía para qué. bueno, simplemente.... Pero cuando tu respirar llega ese oxígeno a tus pulmones. Cuando llega ese oxígeno, ahí hay unas 5 portaciones que tiene la sangre que coge ese oxígeno y te lo lleva a tu sistema muscular porque a través de las vitaminas, es lo que ha aprendido, a lo mejor hay otra gente que me puede ilustrar, pero es lo que he aprendido, coge esas vitaminas, especialmente el hierro y te lo transporta al sistema muscular y tu te vas reponiendo. Solamente oxígeno. ¿Por qué? Porque tu consigues paz, tranquilidad. Puedes ver la vida desde otro ángulo, no solamente trabajar, hacer cosas, simplemente Dios te pide ‘paz, tranquilidad, comienza a alimentarte correctamente’.

Podría hablar sobre la alimentación pero el tiempo no me da, pero si el consejo y el testimonio de mi vida. Yo podía haber estado en la tumba. Podía haber estado en un hospital, pero Dios ha renovado mi vida. Dios renovó la vida de Elías y Dios quiere, en esta tarde, renovar tu vida. Dios quiere tratar con tu vida.

Si has llegado a dónde hayas llegado, comienza de nuevo. Dios es el Dios las oportunidades. La gente dice, no, América es el lugar de las oportunidades. No, es Dios. Es Dios el Dios de las oportunidades. Nosotros como personas hemos llegado a estos países, ¡oh, América, el lugar de las oportunidad! Es Dios, es Dios el Dios de las oportunidades. Tómalo hoy, recibe ese Dios en tu vida. restaura tu vida a través de la dimensión del espíritu cuidando tu cuerpo, cuidando tu salud, tratando que tu familiares permanezcan.

¿Cuántos alaban a Dios por eso? Denle un aplauso fuerte a Dios.

Ahora voy al gimnasio cuando más concurrido está. Ah! ¡Aleluya! mi esposa me dice ‘no usas pantalones cortos, ni vayas con tirillas así de la camisetita enseñando.....’ No, no y salgo de casa con sudadera y cuando llego a los lockers, allí me pongo mi sudadera finita, así enseñando los músculos.... Es que me resta un largo camino y lo voy a disfrutar.

Yo le prometí a mi esposa una vez que yo iba durar 100 años y molestándola a ella y se lo voy a cumplir. No si, dicen todas.... pero cuando uno está dos, tres días fuera, dicen ¿dónde estás nene?

Voy al gimnasio, hay muchachos de 18 años, jóvenes. Yo soy el papá o el abuelo de ellos, soy el más mayor, y compito con ellos, compito con ellos. ¿Cuántos le vas a poner? 200. 200 van. ¿Cuántas repeticiones? Diez repeticiones. Diez repeticiones. ¿Cuántos sets? Tres, ahí van. Compitiendo con jóvenes, cuando un año atrás no podía levantar la barra de 45 libras ni hacer una repetición. ¿Por qué? Porque tomé control de mi vida.

¿Cuántos van a tomar control de su vida? ¿Cuántos van a tomar control de su vida? Si no tomas control de tu vida, las enfermedades las vas a tomar, los sentimientos la van a tomar, las situaciones, el ambiente, todas esas cosas las van a tomar. Y Dios te ha dado autoridad a ti para tomar control de tu vida.

Vamos a estar de pie y vamos a darle gracias al Señor. Gloria a Dios. Gloria a Dios. Gloria a Dios. Gloria a Dios. Cierre sus ojos por un momento. Medita en estas palabras que has recibido de tomar control de tu vida, de evaluar la situación donde estás y decir ‘me voy a levantar. Voy a restaurarme. Me voy a sanar. Dios me ha dado la habilidad, Dios le dio la habilidad al cuerpo para sanarse por sí solo’.

Toma control y dile ‘Señor, hasta aquí llegó mi frustración. Hasta aquí llegó mi depresión. Hasta aquí llegué. Señor, voy a salir de esta cueva. Voy a salir de esta situación. Voy a retomar lo que el diablo me quitó. A mi me quería quitar el ministerio, me quería quitar la salud, me quería quitar la vida. pero, yo le dije u me dije para mi ‘ya, voy a retomar, voy a avanzar, Señor, tu estás conmigo’.

Yo te digo en esta tarde, Dios está contigo. Dios no te ha abandonado. Es un proceso que Dios está usando para desintoxicarte, para que dejes atrás aquellas áreas que no te van a servir para la dimensión espiritual que Dios te lleva, para la dimensión que el espíritu santo está indicando en esta iglesia, para una dimensión profética, para alcanzar los pueblos, las naciones.

Comentaba con el hermano que me fue a llevar a la oficina, Omar, Dios bendiga a Omar. Muchos años atrás Dios nos dijo en Puerto Rico, los quiero llevar a una dimensión y los quiero usar alrededor del mundo. Nosotros no entendimos eso. y por no entenderlo, perdimos el gran avivamiento en Puerto Rico de la iglesia donde estábamos. En base de esta experiencia yo no quiero que esta iglesia, ni otras más, perdamos lo que Dios tiene para nosotros.

El avivamiento equivale a mucho sacrificio y no podemos dejarlo perder por nada. Por descuido mío, por no saber cuidar mi vida por poco, no solamente el avivamiento, sino la vida misma, pierdo. Y en esta tarde Dios te dice ‘toma control de tu vida’. Vuelve y dile al Señor ‘Señor, voy a tomar control de mi vida. el ministerio que tu tienes es mío y lo voy a ejecutar, lo voy a llevar a cabo, lo voy a restaurar, Señor. Este templo, es tuyo Señor. Te lo entrego nuevamente. Dame la sabiduría, dame el conocimiento para restaurar mi cuerpo, tu cuerpo, tu templo. Hoy es el día, hermano. Hoy es el día hermana. El altar está abierto para poder orar contigo.

Ayunar

TRANSCRIPT

Quiero poner en ustedes una semilla de inquietud en esta mañana acerca de algo que parecería contradictorio con el espíritu de gozo que acabamos de manifestar ahora mismo. Pero ¿saben qué? esto de lo cual yo les quiero hablar es en realidad lo que hace posible que nosotros podamos fluir en ese gozo y en esa libertad del Señor y que podamos decir con esa fe y esa convicción ‘Se puede’.

Y estoy hablando del ayuno y de la oración. Digan ustedes conmigo, ayuno, otra vez, ayuno. Ese es un tema poco popular para muchos de nosotros, poco popular para las iglesias, pocas veces tomamos tiempo para hablar de este tema tan importante. Pero Dios nos está llamando como iglesia y como ciudad y aún como región en Nueva Inglaterra, a un tiempo de ayuno y de oración sostenido para que pueda bajar la gloria que Dios quiere traer a Massachussets y a Nueva Inglaterra.

Estamos moviéndonos, hermanos, en un tiempo cairos, un tiempo de oportunidad, un tiempo en que Dios quiere hacer cosas extraordinarias en esta nación. Dios quiere derramar su avivamiento sobre Massachussets. Pero nosotros tenemos que hacer una parte, y es proveer las vasijas para que caiga la unción del Señor. Y por eso es que el ayuno es tan importante.

En Joel, Capítulo 1, el profeta comienza hablando de una situación muy negativa, muy pesimista. Si usted mira en el Capítulo 1, en el versículo 11, dice “confundíos labradores, gemid viñeros por el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo.”

Y si usted lee la Escritura, en el Antiguo Testamento sobre todo, la cosecha del trigo era algo para una sociedad agrícola, extremadamente importante, y que se perdiera eso, era una señal de gran tragedia y de gran pérdida.

“....la vid está seca”, otra cosa, la uva, los viñedos que eran señal del gozo, del vino que se usaba para celebrar las cosechas y para alegrar la vida, “... la vid está seca y pereció la higuera”, señal del aceite. Tres cosas que eran absolutamente claves para la sociedad hebrea: el trigo, el vino y el aceite. “El granado también, la palmera también, y el manzano”, señales de gozo, de fertilidad, de abundancia. “... todos los árboles del campo se secaron, por lo cual se extinguió el gozo de los hijos de los hombres”.

Lo que está hablando aquí el profeta es de una situación extremadamente negativa y problemática para el pueblo de Israel. Israel ha pecado. Israel se ha apartado de Dios. Israel se ha ido detrás de los ídolos y el Señor ha enviado su juicio sobre la nación y se ha secado la abundancia, ha venido la carencia.

Hermanos, cuando un pueblo, cuando una familia, cuando un individuo, sobre todo después que conoce al Señor, se aparta de los caminos del Señor, viene juicio porque Dios es misericordioso y El quiero que nos apartemos de nuestros pecados. Y entonces El envía su castigo como un padre castiga a sus hijos para crear conciencia en ellos de que necesitan volver al redil. Y eso es lo que está pasando en esta nación, colectivamente esta nación, según se ha ido alejando de Dios, sus enemigos se han multiplicado, sus tragedias, sus calamidades han crecido y se han hecho mayores.

En la vida de la iglesia también ha pasado lo mismo. Según Nueva Inglaterra, por ejemplo, y la nación de EEUU se ha ido apartando más y más. Según la iglesia, ha ido perdiendo el conocimiento de esos secretos de las sendas antiguas de buscar la unción de Dios, de buscar la santidad, de buscar el derramamiento del espíritu santo, de hacer de la palabra de Dios el fundamento de su vida. Y según la iglesia, ha ido poniéndose cada vez más elegante, más dependiente de la tecnología, de los programas, de la administración, de las plantas físicas y de los diplomas de sus ministros, y ha dejado de buscar esos secretos fundamentales de la palabra de Dios.

¿Qué ha pasado? La iglesia también ha ido en decaimiento. Su aceite, su unción se ha secado. Su gozo, su vino ha decaído y su pan, su palabra también ha decaído y por eso los púlpitos muchas veces están secos también y no predican la palabra del Señor. Y el pueblo llega a la iglesia hambriento y se va hambriento con las mismas depresiones, con la misma impotencia contra sus problemas, porque la unción de Dios se ha secado también en la iglesia.

Ante esa situación extremadamente negativa de esterilidad. ¿Cuál es la solución? ¿A qué nos está llamando Dios en este tiempo? Porque saben ustedes, hermanos, Dios quiere hacer algo extraordinario en América. Dios quiere hacer algo de renovar su iglesia al nivel nacional. Dios quiere traer de nuevo el fuego a las congregaciones. Dios quiere de nuevo despertar el brillo en los ojos del pueblo de Dios. Dios quiero que nuestros corazones de nuevo latan de pasión por las cosas del Señor, pero hay algo que hay que hacer, en este tiempo, en este momento del plan eterno de Dios, porque es importante eso.

Yo podría predicar este sermón hace un año atrás y no sentiría la misma intensidad para predicarlo que yo siento en este momento. Porque yo estoy convencido, hermanos, de que estamos en un momento en que Dios está preparando para levantarse de su trono y extender su cetro sobre la tierra y derramar de su espíritu y traer un avivamiento como nunca antes en la historia se ha visto. Y, hermanos, yo creo que estamos ahora mismo al borde, si no ya hemos entrado en la zona del avivamiento en Massachussets, en Nueva Inglaterra y en EEUU. Yo lo creo.

Hace unos meses atrás, el Señor me llevó, aquí mismo en este lugar a proclamar este año 2006 como un año de cambios, un año de definición, un año de gloria. Y yo recuerdo que mientras yo estaba aquí en el púlpito Dios me habló a mi espíritu y, de nuevo, esto no se trata de León de Judá, entiendan bien, no se trata de nuestra iglesia, no se trata de este ministerio, no estamos glorificando hombres ni instituciones. Pero el caso es que Dios me habló a mi espíritu, ya terminando el servicio, y yo iba a hablar acerca de que yo pensaba, y esto fue lo que me vino a mi mente, que este era el año del León de Judá.

Pero, escuchen esto, de nuevo no lo hice para glorificar a León de Judá, la iglesia, ni nada, sino a Cristo que es el León de Judá. Pero, pensé, bueno, en algún otro momento quizás. Déjame pensar un poquito más en ese instinto que he recibido, en esa intuición espiritual, y lo iba a reprimir, pero en un momento un hermano de la congregación, el hermano Jacobo, que está aquí, se acercó a mi al final del servicio y me trajo un cuadro que era un rompecabezas que él y su familia habían muy amorosamente armado del León de Judá, y me dijo ‘Pastor, yo quisiera presentarle esto antes que terminara el servicio a usted delante de la congregación’.

Fíjense, estaba el pensamiento en mi mente. Yo lo había reprimido, no lo iba a..... y este hermano se acerca en ese momento y me trae el cuadro de León de Judá. Y yo dije ‘Señor, esto tiene que ser de ti’. Y yo no se si ustedes recuerdan que yo fui movido a decir ‘yo creo que este es el año en que el León de Judá, Cristo Jesús en su manifestación guerrera, en su manifestación de realeza, de rey, en su manifestación violenta y militante, en su manifestación de soberano sobre las naciones que no se va a dejar avergonzar por los principados y las potestades que quieren tomar control de EEUU, se va a poner de pie y va a apuntar su dedo sobre la nación de EEUU y va a sujetar por el cuello a esta nación y le va a decir ‘Yo, todavía estoy sentado en mi trono’.

Y yo me recuerdo, dice el Señor, de los pactos que mi pueblo hizo hace 300 años, cuando fundaron esta nación. Y yo no voy a permitir que esos pactos sean violados. Y yo los voy a renovar esos pactos y voy a cavar de nuevo y voy a abrir esos pozos que están segados y están cerrados para que fluya de nuevo la unción y el agua en mi nación.

Y por eso es que, hermanos, nosotros hemos entrado en ese tiempo. Yo pensé que yo era el único que me estaba tirando ahí al abismo con esa proclamación, pero en los últimos meses me he dado cuenta de que hay profetas por todas partes de la nación, y aún en el mundo, que están declarando que el año 2006, es un año de cambios, de desplazamientos, de transformaciones, de una manifestación gloriosa del espíritu del Señor sobre esta nación. Y es más, yo creo que sobre todo el mundo, sobre toda la tierra.

Yo creo que estamos prestos a entrar, o si no hemos entrado ya, hemos entrado ya mejor dicho, en el último gran avivamiento que habrá sobre la tierra antes de que Cristo, en algún momento, venga sobre la tierra. Yo lo creo así. Y yo se que muchas veces se ha predicado acerca de la venida de Jesús a través de la historia, y no quiero necesariamente decir que va a ser mañana, pero yo creo que estamos al borde de una gran visitación del espíritu santo.

Y la iglesia tiene que estar preparándose para ese momento. Hay una parte que nosotros tenemos que hacer. Siempre que Dios ha querido derramar su unción sobre una sociedad o sobre una época de la historia, el pueblo de Dios ha tenido que prepararse.

Dice la palabra que Dios no hace nada sin primero notificarle a sus profetas. Dios nunca se mueve sobre la tierra sin antes notificarle a su iglesia, a su representante, lo que El va a hacer para que ellos se unan con El. Y Dios siempre obra en una manera ordenada y El siempre espera que nosotros, sobre los cuales El ha delegado la autoridad sobre la tierra, lo invitemos a El, el Rey de Reyes, a entrar y obrar sobre la tierra. Porque un rey necesita ser invitado.

Cuando un rey viene a una ciudad, o viene a una nación, siempre hay jolgorio, siempre hay anuncios, siempre hay expectativa, siempre los dignatarios de esa nación o esa sociedad se presentan para recibirlo. Los que están autoridad preparan el ambiente, le emiten una invitación oficial, conforme a la dignidad de ese rey para que venga y entre el ámbito donde está siendo invitado.

Nosotros tenemos, la iglesia de Jesucristo tiene la autoridad espiritual sobre la tierra, y si queremos que Dios obre, si queremos que el León de Judá, que Cristo Jesús entre en acción en este tiempo crítico de la historia, la iglesia tiene que preparar el camino. Lo torcido tiene que enderezarse; lo que está demasiado alto, tiene que ser rebajado; lo que está demasiado bajo, tiene que ser levantado; los caminos tienen que ser arreglados; las calles tienen que ser adornadas para que pueda entrar el Rey de Gloria y hacer lo que El quiere hacer sobre las naciones.

A veces yo me he encontrado pensando locamente y es una de las primeras veces que lo digo públicamente, que yo creo que todo este lío de estas carreteras el big dig, y todo en la 93 y todas las cosas que se han hecho, es como una preparación profética simbólica para la venida del avivamiento que Dios ha de traer sobre la ciudad de Boston y es una forma en que Dios ha estado diciendo ‘preparen el camino para que mi gloria pueda afluir, que las sendas sean preparadas’, como dice Isaías antes de que viniera el Mesías, asimismo, que preparan senderos, prepararan caminos para la venida del gran Rey.

Entonces yo creo que Dios está preparando un avivamiento en este tiempo funesto, en este tiempo oscuro en que vive la iglesia, en que viven las naciones, el terrorismo, la amenaza de guerra nuclear con Irán, el levantamiento de Islam con toda su furia y su deseo de dominio, las naciones están de nuevo en zozobra. Pensábamos que con la caída del muro del Berlín y la caída del imperio soviético, como que ya podíamos respirar y íbamos a tener billones de dólares para dedicarlos a restauración de las naciones, y cuando murió ese enemigo se levantó otro casi peor: el terrorismo, que ha hecho estragos en esta nación, que no hizo ni siquiera la guerra fría.

¿Por qué? Porque cuando una nación, cuando una sociedad, cuando una iglesia está alejada del Señor que la fundamentó, un enemigo cae pero se multiplican los que vienen y son más feroces que los anteriores, menos responsables. Por lo menos la Unión Soviética era una nación constituida, lo que tenemos ahora es un enemigo que no tiene forma, no tiene nombre, no tiene gobierno, no se rige por ninguna ley gubernamental ni internacional. Y las cosas se irán...... este es el momento preciso, como relata Joel, de la oscuridad, de la pérdida.

¿Y cuál es la respuesta de Joel? En el versículo 14 dice “proclamad ayuno, convocad a asamblea, congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová, vuestro Dios. Clamad a Jehová”. Ustedes ven hermanos, esa es la clave, eso es lo que la iglesia tiene que estar haciendo en este tiempo, aquí en León de Judá, pero también en las iglesias norteamericanas, en las iglesias asiáticas, en las iglesias afro americanas, en toda la región donde Dios quiere visitar, y redimir a la iglesia, y levantar una nueva iglesia gloriosa y llena del poder del espíritu santo, lo primero que hay que hacer es convocar asamblea, congregarnos a los ancianos, los líderes de las congregaciones y aún a todos los moradores de la zona, y que vengan a la casa del Señor para clamar al Señor. Esa es la precondición, ese es el prerrequisito, para que baje, descienda la visitación del poder de Dios que tiene que descender.

Nosotros tenemos que estarnos preparando. Yo les había dicho, con la ayuda del Señor, yo salgo el miércoles para un ayuno extendido. Y Dios me ha dicho que parte de ese ayuno tiene que ser en Israel, en el área del desierto, allá hay un sitio que Dios me ha provisto para estar allá, 3 semanas. No voy a estar aquí en ese tiempo. Yo les digo esto simplemente para ustedes me apoyen en oración. Amen. ¿Puedo contar con ese respaldo, hermanos?, pero también, aquí quizás no me van a decir tanto amen, pero yo quiero que ustedes participen también en ese ayuno. Yo quiero, por eso escogí ese tema en esta mañana, porque yo que ya hay varios, hay muchos de ustedes que supieron acerca de esto y ya me han dicho ‘Pastor,’anoche mismo un hermano, fui a saludarlo y me dijo ‘Pastor, yo estoy con ustedes los 40 días de ayuno’. Y yo se que.... tenemos cuidado con la falsa piedad, la falsa humildad.

El Señor Jesucristo nos dice que estemos anunciando.... no, pero depende del corazón con que se hace. Si uno lo hace para exhibirse y para hacer alarde y para que la gente diga ‘oh, cuán santo’, entonces eso está malo. Pero si uno lo hace simplemente para inspirar a otros para que entren a glorificar al Señor, pues, gloria a Dios, debemos hacerlo. Hay un tipo de ayuno colectivo que se declara públicamente para que todos puedan participar en él.

Y yo quiero invitar a cada uno de ustedes, quiero retarlos, quiero poner celo en su corazón, quiero despertar en usted, ahora mismo un compromiso de que en los próximos 3, 4, 5 semanas, este ayuno que ha sido proclamado sobre la ciudad de Boston y Dios ha usado maneras interesantes para que se levante desde el 1 de marzo hasta el 9 de abril, 40 días, 40 días de ayuno. Mucha gente está participando en esos 40 días de ayuno.

Usted no tiene que participar los 40 días, usted no tiene que necesariamente dejar de comer durante 40 días. Usted puede coger 3 días, puede coger un día o durante los 40 días puede decir, yo voy a apartar una de las tres comidas, y voy a dedicarle ese tiempo al Señor. Usted puede hacer un ayuno en ese tiempo que usted escoja y que el Señor le dirija, simplemente tomar agua, o simplemente un ayuno vegetariano, comer vegetales, no comer carne, ni cosas muy sabrosas, como hizo Daniel en su ayuno de 21 días famoso. Hay diferentes maneras de usted ayunar, según el Señor les dirija. No se trata de atletismo aquí, ni de competir unos con los otros, ni de hacer alarde delante de Dios ni cosa por el estilo, según el Señor le dirija.

Yo le pedí al Señor, yo vengo ya semanas y semanas atrás, pidiéndole al Señor, ‘Señor, cuándo es, cuánto es el tiempo, cómo tu quieres que yo lo haga, dónde, y todas esas cosas’, y Dios me ha ido respondiendo una vez tras otra y ha provisto todo lo necesario para mi tiempo de retiro con el Señor. Dios puede hacer lo mismo con usted. Ore al Señor y dígale ‘Padre, yo quiero sacar un tiempo’, y hermanos, yo les prometo en el nombre del Señor, que su vida y esta iglesia no vamos a ser los mismos después de ese tiempo. Recíbalo en el nombre del Señor.

Hoy, yo quiero despertar en los jóvenes, me gusta una jovencita allí aplaudiendo con una sonrisa en su rostro. Gloria a Dios, porque esto es para los jóvenes y esto es para los niños también.

This is for you children as well and this is for you, young people. This is not just for the big, old adults. No, no, this is for everyone. God wants everyone to fast.

En la historia de Jonás, cuando se le dijo a la ciudad de Nínibe que Dios iba a destruir la ciudad y que se arrepintieran, el rey de la ciudad tomó en serio el llamado a arrepentirse y declaró un ayuno nacional. Y dice que hasta los animales tuvieron que ayunar. Así que si usted tiene una cotorra, un gato, un perro, póngalo a ayunar también en este tiempo. Comience a educar a sus hijos en esos secretos espirituales. Comience a formarse guerreritos con una espada, aunque sea chiquita en la mano, pero que comiencen a crecer sabiendo que hay recursos de guerra que Dios le ha dado a su pueblo y comencemos a levantar una generación nueva, una generación que tenga amor y pasión por las cosas de Dios, una generación que pueda ir a donde tiene que ir para alimentarse espiritualmente, para vivir vidas convenientes delante del Señor.

Dios quiere renovar nuestra iglesia. Dios quiere renovar nuestros ministerios. Dios quiere renovar los pastores de la congregación León de Judá. Dios quiere renovar los ancianos que gobiernan esta iglesia. Dios quiere renovar cada ministerio. Dios quiere renovar el ministerio de alabanza. Dios quiere poner unción fresca sobre sus vidas. Dios quiere poner unción sobre tu vida. Dios quiere levantar un pueblo lleno del espíritu santo, de familias cuyo hogares sean altares donde Dios pueda venir y morar 24 horas al día. Dios quiere destruir los gigantes con los cuales tu has estado peleando durante años y años sin ningún éxito. Dios quiere renovar tu vida. Dios quiere darte la unción que tu necesitas para vivir como Dios quiere que tu vivas.

Y para situaciones extremas y necesidades extremas, se necesitan medidas y medicinas extremas, como lo es el ayuno y la oración. Así que yo pido que el Señor haga descender sobre esta iglesia en esta mañana un compromiso en los corazones ‘yo voy a sacar tiempo, voy a apartar tiempo para ayunar y buscar el rostro del Señor’.

Eso va a querer decir que quizás vas a tener que tomarte un día de tu trabajo y si no puedes tomarte el día, vas a tener que ayunar de una manera que te permita trabajar, pero recuerda que cuando Daniel decidió no comer de la comida del rey, el mayordomo que estaba sobre esos jóvenes judíos que habían sido llevados a Babilonia, les dijo ‘mira, si tu dejas de comer te vas a poner demacrado y entonces el rey va a pensar que yo los estoy descuidando a ustedes y va a cortarme la cabeza.’ Y Daniel le dijo ‘prueba solamente 10 días de nosotros comiendo solamente legumbres, y mira a ver qué pasa y después hablemos.’ A los diez días, dice la palabra, que el rostro de Daniel estaba más saludable que el de todos los demás. Y Dios le dio éxito a Daniel y a su compañero para que sacaran A en todos los cursos y les dio no solamente sabiduría intelectual sino también discernimiento en las áreas del espíritu, revelación, entendimiento de las cosas escondidas. Daniel recibió un llamado a ser un profeta de Dios por medio de ese ayuno en su juventud.

Así que no creas que el ayunar te va a quitar la energía. Si tu sacas tiempo en el Señor, en vez de tener menos energía vas a tener mucha más energía, como la siento yo ahora mismo, porque cuando el Señor visita a sus hijos, El los visita con un poder, que no es el poder de la carne, es el poder del espíritu santo.

Y dice el Apóstol Pablo que cuando nos hacemos débiles, entonces somos fuertes en el Señor. Entonces Dios tiene libertad para moverse como El quiere en nuestras vidas. Pero hay un precio que pagar, hermanos. Hay que sacar tiempo para el Señor. Nosotros sacamos tiempo para ir al médico, sacamos tiempo para ir a ver a un abogado, sacamos tiempo para ir a hacer una compra especial, una boda, una ocasión especial. ¿Por qué no sacar un tiempo para hacer una cita con el Rey de Reyes y tener un tiempo de intimidad con el Señor? ¿O es el Señor menos importante que un abogado, que un médico, que una necesidad de una fiesta?

La iglesia de Jesucristo tiene que comenzar a poner sus prioridades claras. Tenemos que comenzar ordenar lo que es importante, hermanos. Nosotros vivimos en una especie de hipnosis, es una ilusión donde venimos a la iglesia, declaramos muchas cosas, hablamos hasta la saciedad, predicamos y movemos el mundo, y desde que salimos por la puerta, como que todo se nos va, y volvemos a las cosas cotidianas tal y como son, como si nada hubiera pasado. Y viene el diablo y arranca la semilla de nuestro corazón que ha sido sembrada en la iglesia.

Tenemos que, en el nombre del Señor, decir ‘Padre, yo te voy a obedecer, aunque mi carne me quiera engañar, aunque mi psicología despejar lo que yo recibí, yo voy a obedecerte porque yo se que esa es la verdad y quiera o no quiera yo te voy a dar ese tiempo de ayuno, y yo voy a reordenar las prioridades de mi vida’. Y ahí va a comenzar el avivamiento, ahí va a comenzar la bendición, ahí va a comenzar la unción que Dios quiere que descienda sobre esta congregación.

Yo he dicho que el 19, aunque yo no voy a estar aquí, pero esa noche, domingo, a las 7.30 de la noche, yo quiero que ustedes vengan, que llenemos este lugar, como lo hicimos hace 2 ó 3 semanas atrás, vino un grupo precioso de jóvenes, de niños. Traiga a los jóvenes, jálelo por los moños, arrástrelo, aunque vengan los trabajadores sociales, pero tráigalo a la casa del Señor, traiga a sus hijos, engatúselos, hipnotícelos, como sea, pero tráigalos a la casa de Dios. Y vamos a levantar una generación nueva, no esa generación indiferente, tímida, pálida que tenemos, porque hay toda una generación de nuestra comunidad, jóvenes que “are clueless”, están totalmente perdidos, no tienen sensibilidad, es como hablarles en chino. Tu les hablas de las cosas espirituales, tu le hablas de las cosas humanas y adultas y no entienden, porque no han recibido la educación necesaria, la cultura ha establecido una desconexión entre los valores nuestros, de nuestros antepasados y los valores cristianos que ahora tenemos, y ellos.

Y dice la palabra del Señor, que antes que venga Jesucristo en el último tiempo, vendrá el espíritu de Elías, caerá sobre una nación y ese espíritu reconciliará a los hijos con los padres y a los padres con los hijos. Dios quiere hacer eso en este tiempo. Dios quiere unificar a las familias. Dios quiere levantar a nuestros niños. Dios quiere levantar a nuestros jóvenes. Dios quiere poner una nueva pasión en el corazón de nuestros hijos y nosotros tenemos que pedirle al Señor ‘Padre, dame la autoridad. Padre, dame el peso espiritual. Padre, dame el carisma. Padre, dame el atractivo para que mis hijos se sientan atraídos a mis valores, a mi fe, a mi espiritualidad’, porque el diablo ha puesto una pared, un muro invisible, entre nuestra generación y la generación de nuestros hijos. Dios quiere reconciliar eso. Pero hay un precio que pagar, hay que buscar el rostro del Señor, hay que preparar los caminos para que venga el Señor.

En el Capítulo 2, en el versículo 15, Joel de nuevo dice: “... tocad trompeta en Sión, proclamad ayuno, otra vez el ayuno, convocad a asamblea, reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños”. ¿Ve? No es solamente para los adultos. “.... y a los que maman”, es decir para los infantes, los bebes, “.... salga de su cámara el novio y de su tálamo la novia”. Es decir, ¿quién quiere que lo saquen de su luna de miel para venir a la iglesia y adorar al Señor y ayunar? Nadie. Pero el profeta está siendo gráfico aquí, está diciendo ‘hey, deja la fiesta, deja lo que parece absolutamente imprescindible. Deja todo lo que sea placentero y lo que parezca urgente, importante y ve a la casa de Dios y busca la unción del espíritu santo en tu vida’.

Esa convocación de santa asamblea que se de y que vengan todos a la casa del Señor. Dejen lo cotidiano, dejen aún lo que parece importante en otros niveles, y vengan a la casa de Dios. En la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová. Esto es una renovación para los pastores también, para los líderes de la iglesia, para los maestros, y digan ‘Perdona, oh Jehová, a tu pueblo y no entregues al oprobio tu heredad para que las naciones se enseñoreen de ellas. ¿Por qué han de decir entre los pueblos dónde está su Dios?

Eso es lo que dicen hoy en día de la iglesia en el mundo secular. Cuando vemos al diablo y sus poderes y principados arropando la sociedad y quedándose y sirviéndose con la cuchara grande, como decimos por ahí, con todos los aspectos de la cultura. Hoy en día la iglesia es un tema de risa, de ridiculez, cuando no de simplemente irrelevancia y total escepticismo en la cultura. La iglesia ha perdido su poder. La iglesia ha perdido su autoridad. La iglesia ha perdido su relevancia. La iglesia ha perdido su influencia sobre esta nación. ¿Por qué? Porque se han apartado de las fuentes de donde viene el poder y la autoridad.

Yo pienso en cómo era en esos tiempos cuando Elías y Eliseo llegaban, aún el rey se asustaba y se espantaba. Una vez, creo que fue Elías o Eliseo, se acerca a un rey y le dice ‘¿Vienes?’, y el rey le dice ‘¿Has venido para hacerme daño, enemigo mío?’, ¿cuándo usted ha oído que se le hable así a la iglesia? Claro, creen que la iglesia es enemiga, pero no le temen a la iglesia. Creen que la iglesia es inefectiva.

Yo quiero, el Señor quiere, que la iglesia de nuevo provoque santo temor entre las naciones, que los siervos de Dios cuando lleguen a un lugar, hagan estremecer ese lugar con la idea de que ha llegado la presencia de Dios a ese sitio. Eso se consigue solo buscando la unción, la llenura del espíritu santo, el derramamiento de Dios.

Entonces, hermanos, no tengo tiempo para desempacar todo lo que está en este pasaje, lástima, pero dice “y digan, perdona, oh, Jehová a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad”. Y el resultado de esa convocación santa, de ese buscar de Dios, al cual yo les reto que ustedes se entren, dice en el versículo 18, 2 “y Jehová solícito por su tierra”, porque Dios quiere, Dios quiere, Dios está solícito, “.... perdonará a su pueblo, responderá Jehová y dirá a su pueblo, ‘he aquí, Yo os envío pan, mosto –es decir, vino- y aceite y seréis saciados de ellos y nunca más os pondré en oprobio entre las naciones”.

Ese mismo vino, ese mismo aceite, ese mismo pan que al comienzo de la imagen del profeta está carente, seco, inaccesible, desaparecido, ahora Dios dice ‘convoquen asamblea, reúnanse, pidan perdón, confiesen sus pecados, rectifiquen sus senderos y yo enviaré sobre ustedes pan, aceite y vino hasta que se llenen’.

Pan, símbolo de la palabra de Dios; aceite, símbolo de la unción de Dios; vino, símbolo del gozo de Dios. Esas son las cosas que Dios quiere derramar sobre su iglesia en abundancia. Pero tenemos que prepararnos. Hay que llorar primero, si queremos reírnos, hay que llorar primero. Si queremos que Dios nos levante, tenemos que doblar las rodillas primero. Si queremos que Dios nos exalte, tenemos que humillarnos primero. Si queremos que Dios nos de libertad para hacer y deshacer, tenemos que ceñirnos a los límites de la palabra de Dios en santidad y respetar los caminos del Señor. Si queremos ver el gozo del Señor, tenemos que afligirnos y clamar a Dios primeramente, convocar asamblea.

Yo pido, en el nombre del Señor, que en estos próximos días, hermanos, aunque yo esté fuera, esta iglesia esté llena de oración, llena de ayuno. Y yo quiero que te pongas de pie ahora mismo, y quiero que cada uno de nosotros contraiga un compromiso delante de Dios en esta mañana. Los que se sientan aludidos, los que sepan que Dios te está hablando a ti, a mi no me importa si es la primera vez que tu vienes a esta iglesia, pero si tu sientes que Dios te ha llamado a ayunar y a buscar el rostro de Dios, mejor todavía.

Ayuno es simplemente abstenerse de comer, puede ser por una comida, de nuevo, puede ser por varias, dos al día. Puede ser ayunar hasta las 3 de la tarde. Usted puede, no tiene que simplemente hacerlo con agua. Usted puede hacerlo con un poquito de jugo, con un jugo de vegetal o un consomé bien liviano, sin nada sólido. Hay muchas maneras prácticas. Usted puede hacerlo por una semana, no desayunar por ejemplo, o no comer hasta las 3 de la tarde.

Pero el caso es que Dios le está pidiendo que sujete su carne, que sujete su cuerpo, que sujete su mundanalidad, que sujetemos el apetito por la vida normal y por las cosas del mundo y que comencemos a habitar en la zona del espíritu, en la zona de lo eterno, para que nuestra mente sea renovada, para que nuestros corazones sean abiertos, para que la gloria del Señor pueda encontrar vasijas vacías limpias y preparadas para que El pueda hacer descender su unción sobre nuestras vidas y sobre la iglesia.

Ese es el llamado del Señor para esta iglesia. Baja tu cabeza ahora mismo y pregúntale al Señor, ‘Padre, cuánto tiempo tu quieres, cómo tu quieres que yo ayune, yo me comprometo, yo estoy listo, yo estoy dispuesto, yo estoy preparado, Señor. Y yo deseo ver tu gloria. Yo me arrepiento de la vida normal y cotidiana que yo estoy viviendo y quiero algo más. Quiero más, quiero consagrarme a ti. Quiero que me perdones. Quiero que me santifiques. Quiero que me llenes con tu espíritu santo. Y quiero que tu gloria habite en mi casa, Señor. Y yo voy a pagar el precio, con temor y temblor, yo voy a pagar el precio. Y yo me comprometo porque yo se que este es el tiempo de tu visitación, y yo quiero prepararte la casa y yo quiero prepararte el camino, y yo quiero hacer descender tu gloria en este tiempo.

Pido que estemos orando por esta nación, que estemos orando por el estado de Massachussets, que estemos orando por Nueva Inglaterra para que Dios derrame avivamiento, que las iglesias sean prendidas en fuego, que los pastores sean renovados y reavivados, que haya un nuevo fluir de la palabra poderosa de Dios en los púlpitos de este estado y de esta nación, y que los siervos de Dios que están atemorizados, tímidos, apocados y fríos y desanimados, que sean prendidos en fuego para que se levante una gran antorcha que alumbre todo este país.

Así que Padre, derrama tu espíritu. Padre, llénanos de unción. Padre, danos la fuerza de voluntad para imponernos sobre nuestros apetitos y dedicarte nuestra vida, dedicarte este tiempo a ti. Tu palabra dice, Señor, tu no nos has dado espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio y nosotros recibimos ese espíritu en esta mañana. Padre yo declaro ese espíritu de continencia. Yo declaro ese espíritu de control propio. Yo declaro ese espíritu, esa unción de ayuno y oración sobre este pueblo, Padre, en estas próximas semanas.

Yo pido que León de Judá sea transformado, Dios, y que no seamos los mismos al final de este tiempo y te daremos a ti toda la gloria y toda la honra. Nos comprometemos delante de ti, Señor. Comprometemos a nuestros hijos también, y comprometemos nuestros hogares para que tu nombre sea glorificado. Lo pedimos en el nombre de Jesús y el puedo de Dios dice...... Denle un gran aplauso al Señor.

Hermanos, vamos a ayunar y vamos a orar y vamos a clamar al Señor. Son buenos tiempos los que vienen, una gran visitación de Dios viene sobre esta nación. Que la gracia sea con ustedes.

Why do we fast?

TRANSCRIPT

It’s not a very popular subject: fasting. How many say, yes, Lord, alleluia, fasting. Yes, I’m going to do it! It’s not something that lends itself to that kind of enthusiasm and yet it is a very powerful thing. It’s sort of a spiritual steroids, if you will. That’s what fasting is, and yet the comparison that occurred to me when I was thinking about that just a few minutes ago, is not really complete because steroids smacks of cosmetics, kind of doing things, taking the shortcut to strength and performance. While actually fasting is a legitimate way of seeking strength, and of seeking spiritual muscularity, is that a word? If it isn’t one of you, experts, correct me later on. But, it is a wonderful way to obtain that energy, that power that we need as believers.

So these people have inspired us to fast and pray during this time. There’s a lot of fasting and praying going on in the city of Boston right now, and I think all over the nation. I hear, over and over, that God is doing something during this time. You know, it’s eerie, what is happening in the United States right now, in terms of revival beginning to burst forth, as we have awaited for such a long time and I am one of those individuals that is convinced that we have entered into revival.

Now, revival is a land that is lengthy to travel through and we are, I think, at the very beginning of it, and it will become increasingly stronger and stronger as time goes by. But, I am already proclaiming revival in Massachusetts and I believe…… somebody say Amen at least, if you don’t believe it, just encourage me a little bit here. I really believe that God is about to move in a very powerful way. And I am proclaiming revival, not only because I believe it, but because also we proclaim things in the name of Jesus and as we prophesize things, God honors the proclamations of his people.

I think that God wants to do something mighty in Massachusetts and all that is happening; these people coming to strengthen us and the movement of intercession that is gaining steam all over Massachusetts and all kinds of other things that are happening, I believe are an answer to so many intercessors who have been praying over the years for God to move in a powerful way. And I believe that 2006 is a year of blessing, 2006 is a year of transformation, 2006 is a year of shifting as has been declared by many of the prophets that move at a national level.

I think mighty, powerful things are happening this year and we shall see greater manifestations of God’s power in the coming months. And so we need to get ready for that. And fasting is a wonderful way to bring about God’s glory. And God willing, at the end of the time that I have with you, I’m going to suggest a couple of resources that you can use for your own efforts at fasting and if you haven’t done it before, I hope perhaps to encourage you a bit by the end of this evening to pursue fasting, not only as a one-time thing, but almost as a style of life, something that you intersperse with all the other things of your life. And I want to encourage you to look with me at the Book of Joel.

God willing, I will also have an opportunity to look at several passages as we look a bit into the deep, deep well that is fasting. But in Joel, the Book of Joel, I’m going to read from different segments of it, particularly chapters 1 and 2. But I think here we see, what I would call, a paradigm of what fasting is all about. And this passage, it became clear to me this afternoon, can be interpreted on two levels. One level would be the collective interpretation, which is really what we have here, a nation in crisis and a prescription that God gives that nation to come out of that crisis. So, there’s a collective dimension to this passage. But, it is clear to me as well that there is as well an individual interpretation and there’s kind of a chronology here, there’s a sequence of a process that takes place when people engage in fasting, when individuals engage in fasting, when nations engage in fasting, when the church collectively or a congregation or a group of Christians, of believers come together for a collective fast.

The same thing happens really, the same structure is prevalent in both cases, whether it’s individual or collective level. So, I want you to take a look at this and then we’ll just jump, because fasting is such a big, big topic that it is hard to exhaust, of course, in just one presentation. But, we’ll see little smatterings of insight as we go through.

In chapter 1, beginning with verse 10 we have the presentation of a crisis. We have here a crisis as being exposed that is taking place in Israel. There is a persecution in the air, there has been corruption and God has sent his judgment on the land and so there is sterility, there is suffering, there is negativity all over. And so, you get a very, very dark scenario presented in chapter 1, verse 10 says: “the fields are ruined, the ground is dried up, the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil fails. Despair, you farmers, wail you vine growers, grieve for the wheat and the barley because the harvest of the field is destroyed. The vine is dried up and the fig tree is withered, the pomegranate, the palm and the apple tree, all the trees of the field are dried up. Surely, the joy of mankind is withered away”.

So, as you see, it’s a very dark, very negative scenario that is being presented to us. All the symbols of fruitfulness of the land, the pomegranate, the fig tree that the Bible uses as signs of joy and rejoicing and life coming to the land, are totally dried up and destroyed. Sterility is in the air, hunger is in the air. And that is just a symbol of what is happening at the level of the nation in the spiritual realm as well as the emotional realm. There is depression all over the place.

And as antidote to that situation, actually it’s interesting and it’s very ironic that what is offered would seem like, you know, more of the same. I mean, if you hear, the land is dried up and there’s depression all over the place, you would say, well, turn on the music and through a party or rejoice by faith in the Lord, or whatever. You know, something positive. But look what the prescription, on verse 13:

“Put on sackcloth, oh priest, and mourn, wale you who minister before the altar, come spend the night in sackcloth, yee who ministered before my God, for the grain offerings and drink offerings I withheld from the house of your God. Declare a holy fast, call a sacred assembly, summon the elders and all who live in the land to the house of the Lord, your God and cry out to the Lord”.

It’s interesting because many times I have prayed for example, in Isaiah chapter 54, that when we are depressed, when we are in situations of difficulty, we should use praise and worship and faithful declarations as a kind of a prophetic antidote to negativity and that that has power. And you see in Isaiah 54 precisely points to the power of praying. Prayer, joyful prayer of worship to the Lord.

And I in my own life, and I think many of you can certainly agree with me that often we should not wait until things get better to worship the Lord and to praise Him and to express gratitude, because in doing so, many times that sacrificial praise, has a very strong power to dispel darkness and depression and it’s a way of affirming God’s will and presence in our life. It does precisely the opposite and brings the blessing into our lives.

But here, ironically, it says, no, wail, cry, humble yourself, I mean, put on sackcloth, on and on and on… so that we can see that there are times when, yes, the answer is to praise the Lord and to worship, but depending on what the nature of the problem is. There are times when maybe we’re called to do the opposite, to cry, to humble ourselves, to come before the Lord and become utterly desperate before the presence of God and say ‘Father, we need you’, and to look deep inside our own evil or in our own unworthiness and our own weakness and ineptitude and cry out to the Lord. There are times when that is necessary.

And this is a time evidently when that is the case, because the prophet is calling the people of Israel in the light of that dire situation, to cry, to humble themselves, to fast and to wait upon the Lord in that kind of modality. Why is that? Well, evidently Israel was in sin. Israel had gone astray, it had left the Lord, it was spiritually dry and fasting in this case, and the humbling of the self and the expression of sadness and brokenness before God, was precisely what was necessary to correct that attitude of disobedience and arrogance and resistance to God’s will. And fasting was a way of expressing that physically, outwardly.

And so I think there is the key to understanding. Fasting is a very powerful resource that God has given us in times of crisis, in times of need, in times when nothing else works. That’s why I say, fasting in scripture is seen time and time again as taken as a megaphone, a microphone and giving more torque to our prayer, to our petition before the Lord, because there’s a situation of need, of deficiency and we need to kind of underscore, and put in ball face our petitions before the Lord.

That’s what fasting is really. It is a way of giving more torque, of giving more momentum, more power, more emphasis to what we are bringing before the Lord. And you can see that throughout all of scriptures, key figures in scripture fasted in times of exceptionality and I say that, for example, in the case of Moses, it wasn’t really that he had a need, but he was going to spend 40 days before the presence of the Lord and he’d better be in good spiritual form. So he fasted, 40 days as he was before the Lord in the mountain he didn’t eat anything, because there was a special moment of intimacy with God, and that intimacy could have killed him and so he needed to fast.

Ezra, when he was bringing some of the captives from exile, back into Jerusalem and he had to traverse a very hostile territory, full of thieves and criminals and so on, and they were taking all kind of possessions and civilians and had no protection, he fasted, he put the people into a fast before they left, in order to invoke God’s blessing on his life.

Anna, Samuel’s mom, was sterile and the Bible tells us that she did not eat for a while and came before the Lord and cried out and showed so much despair that Ely, the priest, thought that she was drunk, but she just poured out her soul and did not eat for a while. God saw her clamor and blessed her, not only with a powerful, powerful prophet, with Samuel, but also with other children. That opened her womb. And you could go on and on.

Daniel needed an answer from God about the future of his people and he knew that the time was up, those seventy years, were very near and so Daniel came before the Lord and he fasted and prayed on two occasions in chapters 9 and 10 of Daniel, we see that he reduced his food consumption to just the bare food, nothing delicate, nothing delicious, just vegetables. For 21 days, on that second fast, he clamored before the Lord for an answer, he wanted a revelation, he wanted understanding. God, what are you up to? What are your plans for the people of Israel? We know that we need to get things right with you. And so, he fasted and he humbled himself and he threw ashes on his head. So, it was a way of underscoring. God, I need you, I need revelation from you. And so he fasted.

Saul, when he was confronted by God on the road to Damascus, by Jesus rather, fasted for 3 days, didn’t eat, didn’t drink water. It was an extreme fast because his whole world had been thrown upside down. Everything that he believed as a Pharisee who persecuted the church and persecuted the followers of Jesus, all of a sudden, his whole pharisaic training was thrown to the garbage because he encountered the Lord of Lords and now he had to reinvent himself, and so he fasted as well.

Nehemiah, when he saw the walls, when he heard that the walls of Jerusalem were all broken up and that the city was in disgrace, he fasted as well. So we see that in extreme situations, in situations of great need, people fasted. Key men and women of God fasted because they needed God to do something for them.

But also in the New Testament we see that, and also in the Old, by the way, that fasting is not just something for extreme situations, which it is, and for extreme needs that we may have in our life, for healing for example, for the breaking of yokes, for the breaking of dependencies whether they’d be sexual or addictions to various substances or even spiritual oppression, fasting is a very powerful weapon, a very powerful resource for all those things.

But also fasting can be, kind of, a religious practice, a spiritual practice that we use to keep our strength, our spiritual power up. Much as an athlete keeps a regimen of exercise in order to keep himself or herself in good training conditions, and every once in a while might just go into some extra time of exercising in order to get himself together for some competition or something like that. And Jesus himself, in his famous passage on fasting, in Mathew, chapter 6, spoke about the importance of fasting as a practice, which is so important and I want to get that into our radar, the fact that we should use fasting as a spiritual discipline as it has been called.

In chapter 6, in verse 15, Jesus says “when you fast”, you see and it has been emphasized many times that Jesus didn’t say “if you fast”, but “when you fast”, and of course Jesus was moving in the whole pharisaic realm, in the Jewish world in which people fasted twice a week and it was a very religious kind of thing, it was a routine. It was a very social thing. It was an exterior kind of practice used by many to kind of show off their spirituality and be part of a culture, and Jesus as always was trying to get things back to their proper meaning, what really these things meant, whether it was the law, or the keeping of the Sabbath, and in this case fasting.

And He said “forget about the form, forget about that idolatry to religion and go back to the essence. What is the essential meaning of fasting. And so He begins by saying “when you fast, so believers understand that, that we are expected to fast, not in order to gain any favor in the sense of our salvation from God, or gain God’s approval or anything like that, because that is only done through Jesus Christ and his blood, but we know that once we are saved, once we have the Holy Spirit in us, there are certain things that we can do to increase our spiritual health, our vitality, our understanding. You see, we do that within the grace of God.

If we do fasting as something out of guilt, because other people are doing it, or because my mentor says that I should do it, you know, or because the church is declaring a fast and what the heck, I might as well do it. That’s the wrong reason to fast. But, the fact is that we must, we should fast because it is good, just like there are other elements that I think are good for spiritual vitality like praying in tongues, for example. I don’t prescribe that as everybody has to do it or it is the initial evidence of the baptism of the Holy Spirit as some Pentecostals believe, but I do believe, and throughout history and in scripture we have been taught and we have confirmed that praying in tongues does increase our spiritual vitality. And it is a beautiful practice as well.

It is these elements that help us to become stronger in the spirit. Disciplines like prayer, and service and communion with the people of God and reading the word, that increase our spiritual vitality and one of the most powerful resources is precisely, fasting.

So Jesus said “when you fast do not look somber as the hypocrites do, for they disfigure their faces to show men they are fasting”. And then in 17 it says “but when you fast put oil on your head, etc, etc.”.

So, it is clear that for Jesus it was an important thing. It’s not just something for the Old Testament or for medieval people who are trying to live a life of works. Jesus himself recommended it, not only did He recommend it, but He himself practiced it. We know very well that before he began His public ministry, it says that the spirit took him into the desert for 40 days. The son of God fasted

Now, why did Jesus fast? We don’t know for sure, but this afternoon as I reflected on that I came up with 3 possibilities that we can use also in our own lives: 1. it says that Satan came and tempted him.

Now when you look at that passage, I’ve heard interpreters sort of suggest that Satan’s temptation at the end of Jesus’ fast, when He was hungry. I think for example, when you read particularly in the Book of Luke, what he suggests is that the temptation was part of the whole fast and part of that whole time in the desert. And I believe that one of the reasons why Jesus may have fasted, was to strengthen himself against a very powerful, direct, concentrated, onslaught of Satan himself. It was a confrontation of two powers and the son of God was also a perfect man, needed that special strength that fasting gives. That’s one possibility.

The other possibility was, he was beginning a definitive ministry and so He needed to consecrate himself. It was a way of saying ‘Father, through this fast, I am declaring my total submission to your will and I will do whatever you ask of me’.

And I believe that a third one, that I wouldn’t insist as much on, but it is a little more shaky is that, because of that mystery of Jesus being both man and God, he did have the power of God in him of course, inherently, because He was God himself, but that mystery of the incarnation that I’ve always asked myself, and some day I hope that I’ll be able to ask the Lord ‘hey, give us the load down, how did this really happen, when did Jesus really become? Did he know? I mean, we are told for example, in the beginning as a boy, He knew that He was the son of God and that He had a special relationship with the Father. But there’s all kinds of mysteries, the Bible doesn’t give us all the details. How did Jesus divinity unfold completely in the public realm? I mean, people in his village, didn’t know that He was the son of God. So, did this moment, kind of unleash and uncork, just released that full divine manifestation of Jesus’ divinity and that fast was a way of Him going into a particular time of intimacy with God and then that being loosened so that He could enter into his ministry?

And I really think that these 3 things are ways we can use fasting as well. Because on the level of satanic oppression there is something very powerful about fasting. When we are dealing with temptation in our lives, with certain kind of bondages as I said before, whether we’re trying to get away from a lifestyle that is beyond our capacity to control. Whether it is some sexual dependency or an addiction of some sort, or demonic oppression in our lives, fasting is known to have a very great capacity to break bondage and to release dependencies in us.

And so I suggest if any of us is struggling with any kind of dependency on those levels, I have learned that fasting is a very powerful way of slowly loosening the yoke and the ropes of dependency and of bondage in our lives, the demonic hold on the mind, on the emotions, on the body, generational curses are broken through that powerful medium which is fasting.

But also, as we seek into consecrate our life as Jesus was, consecrating his life into a new ministry, fasting is a wonderful way of beginning a time of ministry or of service, or of simply saying ‘Lord, I give you my life, I give you my soul’, as that song said at the beginning. It is a way of consecrating ourselves.

So for example we see in the Book of Acts, chapter 13, when a group of prophets and elders got together to pray and worship the Lord, the Holy Spirit spoke and it said “put aside Paul and Barnabas for the ministry that I have appointed them to, and then he says that before he sent them off, they anointed them, both hands on them and they prayed and fasted as a way of sending fully energized, consecrated that moment into ministry.

And I would say that there’s another resource about fasting. Fasting is a way of helping us to gain consciousness and seriousness about something that we’re bringing before the Lord. Fasting is not only directed to God, but it is also directed to us so that many times we can fast to underscore within our own psyche, within our own consciousness, the seriousness of something that we have been made aware of.

So, for example, if there is sinfulness in our life, taking time to fast is a way of saying to ourselves ‘Lord, I do know that I have broken your laws. I do understand that I am stepping outside of your will and I need to get back’, and as you spend time humbling yourself before the Lord , that absence of food serves to…… it’s like a ceremony that tells you ‘this is serious’, and so it sears into your consciousness the importance of some aspect of life, whether it’s going into ministry, or again, your condition before the Lord or your consecration before the Lord.

So, fasting has a psychological dimension which is, when you spend time fasting, what are you doing? You know, you’re continually saying, what am I doing? Am I crazy? All this absence of food, why am I doing it? You’re continually being driven to gain aware of who you are, why you are fasting, because you are giving more importance to the things of the spirit. So it’s an object lesson that you’re involved in, 24 hours a day, that is telling you ‘I am a man, a woman of the spirit. I live for the spirit, there is a realm that I consider absolutely important and it is more important even that the physical realm.

So, as you fast it is a way of bonding, if you will, with the truths of scripture, and with your identity as a believer, your internal dimension, your spiritual dimension, because you’re continually being forced to consider that and even as I speak to you, the smell of some food downstairs are wafting into my nose, and it is forcing me to say, why am I fasting? Yes, this is an English service, but it’s a Latino church, so the smell of food, we don’t have incense but we have rice and beans, wafting into the service.

The thing is this, that sometimes fasting will be for our own benefit, just as a marriage ceremony is a way of telling the two people that are getting married before a group of people in a very solemn way ‘hey, you guys are yoked forever, whether you like it or not’, so it adds to the seriousness of something and so fasting has that quality as well.

And as I said, the other reason why Jesus was fasting as a way of, perhaps, of releasing, not that he didn’t have it, but it was a way of kind of releasing totally his messianic call and his messianic identity and entering fully into that public dimension of his ministry. And I believe that fasting, not I believe, I mean, we have seen that I think hundreds and hundreds of thousands of believers throughout history can tell you this, and even today, and many people in our own church, perhaps even right here, fasting is a way to release power in our lives, to release supernatural power in our lives, to bring what charismatic, that beautiful charismatic word ‘anointing’, to release the anointing in our lives.

And if you want to serve the Lord effectively, if you are in some sort of teaching ministry, or preaching ministry, or in some kind of supervisory role in a group or serving the Lord somehow, or you just want the power of God to flow more freely in your life as you pray for people. I mean, we’re all priests, we know that and priestesses, and kings before the Lord, the priests or the believers, we are all called to impose hands on people, to pray for people, to declare deliverance of people who are oppressed by the enemy. And so we need fasting as a way of unleashing the power of God in our lives.

This is not words, people. This is simply the fact that God doesn’t do everything for us. Even in salvation you have to say ‘Jesus, I receive you and I repent of my sins’, you have to confess the Lord, even there the Lord doesn’t do absolutely everything. But when you’re within the economy of salvation there’s a lot of things that you need to do in order to have a strong powerful Christian life. So, fasting releases the anointing of God in our lives. If you want to have a powerful, effective life as a Christian, practice fasting. I can tell you from personal experience, when I take time to fast and when I do it on a regular basis, once a week for example or something like that, my God, I feel a different kind of intensity, as I preach, as I read the word of God, as I minister. And I believe that I see it even in the vitality of the congregation as things begin to, kind of, come up to another level.

Now, why is that? Because God works through structures of authority and hierarchy and I am the senior pastor of this congregation and so there is a certain amount of authority that I have and depending on how my life is before the Lord, that vitality or lack thereof, would translate into the congregation that I minister to.

So, for me it is a responsibility, it’s not even an option, because there are so many things that wear you down and drain you and so many concerns in ministry that they can sterilize you very easily and many times when I’m feeling that my energy level, the spiritual realm is waning and going down and decreasing, time to get my act together and to go and dig deeper into the Lord and to take time to fast and pray and immediately I see the level of anointing in my life, and in my church rise. It’s amazing! You get more clarity. You get more discernment. God begins to speak more clearly. He doesn’t begin to speak more clearly, I think, your antenna are tuned up, they’re refined and you can penetrate more easily into the spiritual realm, your connection with the realm of the spirit is so much more profound and clear and fluid.

Now, why is that? What is the essential mechanism of fasting? I mean, can we break it down to the common denominator? What is the primal law that undergirds the mystery of fasting? I believe that is the following: we can understand it when we look at the basic controversy, I think, at the root of God’s relationship within human being, which is that the spirit, the war of the spirit and the flesh. The human being was always seeking to assert himself and to assert his independence and his ability to conduct his life according to how he perceives it and to do things as he or she decides and wills. That was at the root of Eve’s disobedience. It’s that rebelliousness, and all of it is at the root of it is this body, this flesh, this attachment to the natural realm, to the physical realm, the instinct of self preservation, self affirmation, will that wars with God’s desire that we be completely yielded to Him, submitted to Him, which is the spiritual side.

So Jesus said, the spirit is always willing, but the flesh is weak. And the apostle Paul spoke of that struggle between the flesh, between the body, what he called the body, which simply a metaphor for the carnal, the biological, the material warring against the spirit and each of these two entities seeking to win and the spirit wanting to do God’s will, and the flesh wanting to do its will and remaining rooted on the material, the temporal, the realm of time and space.

And fasting strikes at the very heart of that controversy. And fasting hits right at the center of the desire for self preservation and food is the very symbol of our body, our existence. Without food we die, food is not just the biological part, but food is something that has acquired such power, such symbolic hold on every aspect of our lives and it is linked in so many ways to everything, you know, of the human part and food also has spiritual implications, as we see in scripture many times. So that when you weaken your body through fasting, when you withhold food, you are saying to yourself, to God and to the demonic entities ‘I place more importance on the spirit than on the flesh’. You are declaring that symbolically and effectively. As you become weaker in the flesh, what happens? Your spirit becomes stronger. Two opponents, one is weakened, the other gains a stronger hold.

And this is why Paul also, in Second Corinthians, chapter 12, spoke of when I am weak, then I strong. And if when I am weak, then I am strong, then I will rejoice in all of the humblings and all of the failures, and all of the difficulties of life because they make me stronger. That is the essential paradox of the Christian life; the fact that when we weaken ourselves at the physical realm, at the mental realm, when we are withholding those nutrients that are so necessary for our physical preservation, because as a spiritual act, we are saying to the Lord ‘Father, I am making myself weak in the belief that as I do that, your power will be able to manifest itself more freely within me.’

Isn’t this what happened to Daniel when he chose not to eat of the food of the table of the king because it had been consecrated to idols? He told the steward, he said ‘you know, just hold off, we’re just going to eat a vegetarian diet, we won’t have anything of the banquet, of the table, of the king. This guy was only able to see in the realm of the reason, he said ‘you’re crazy, they’ll cut my head off as you become decrepit and weak and ashen and so on. And Daniel said ‘no, let’s try it’. And what is the story? Ten days after, Daniel and his companions were a lot healthier and what else? They had spiritual intelligence and apparently also their intellect even was heightened, because they had made themselves weak physically, they became strong spiritually. And in that case also, God gave them a supernatural blessing as well, because He gave them lucidity and that is something ….. throughout history have always said that fasting produces.

I’ll tell you a story very quickly. When I was doing my doctoral dissertation I think I shared with Adam and Camile, I had spent about 4 years out of the university because God had called me into the ministry, and I stopped going to classes for 3+ years, almost 4 years I didn’t step in a classroom. I had done all of my orals and written examinations and all of my courses and all of the teaching requirements were out of the way and then I went fully into the ministry, because God had called me into the pastoring and I lost touch completely with the academic world.

Imagine 3+ years without doing anything academic, and totally being immersed in pastoring a Latino congregation, mind you. It came to a point where, 3+ years later, in despair I said ‘my God, all this time that I’ve invested, all the money that has been invested in this education and I am so close, and all I have is just my dissertation and a Latin requirement that I needed to fulfill.

And you know, by that time everything had flown out of my mind, my advisor that I had acquired at the very beginning of my dissertation process, had left to Columbia University and there was nobody who could really deal with the topic that I was doing in my department and here I am trying to, out of despair, I decided to connect myself and try to get this dissertation done. God allowed me to engage finally and to start doing it. Mysteriously, all of a sudden, I developed a total aversion, not an aversion, it was just…. I don’t know what the word would be, a rejection of meat.

Now, here’s a guy that between a steak and a fish or a vegetable, there was no competition. I had tried to become a vegetarian years and years ago and it lasted about 3 days and then I gorged myself on meat and made up for every day that I hadn’t eaten meat before that. I never had been able, I just wanted to do it out of esthetic reasons, because I was……… that whole monastic, mystical lifestyle, but I didn’t have the will power. And all of a sudden I find myself detesting meat and not being able to eat even out of a spoon that has been put into any kind of sauce that had meat. And for almost 2 years, God had me on a vegetarian diet and I did my dissertation without an academic advisor. I wrote the whole thing in about 6 months, 500+ pages. I’m not saying this to boast, but simply because it is for the glory of God.

While I was doing fully my pastoral work I never stopped doing anything on my pastoral work. I never had the benefit of an academic advisor. I handed in the dissertation. Minor corrections were suggested and it was approved very, very positively. I believe to this day that God put me into a supernatural time of fasting because he saw my despair, because I clamored to Him.

I remember one Saturday morning I was washing dishes in the kitchen of our house and I said ‘God, only a miracle can get me out of this jam’, and I told my wife. I said ‘Meche, at this point I know that only a supernatural intervention of God will allow me to finish the dissertation’. And I could tell you how God intervened with such powerful ways during that times.

Now, mysteriously, I graduated and a few months after that aversion to meat just disappeared. I’ve never gone back to eating meat as I did earlier because that’s one thing that happens, you lose that dependence on meat that is so addictive at times. But, God, what happened was that during that time I enjoyed such a lucidity of mind, such clarity of mind, and such energy that I was able to spend hours and hours working and then I would go to 4 o’clock in the morning, sometimes sleep 3 hours, and I went back and I continued and it was just a very productive time in my life. That’s what fasting can do.

It’s a way of releasing all kinds of things. You see, when your flesh, when your biological drive is more submitted or weakened by fasting and by regimen, a life of periodic fasting, the spirit, all the spiritual faculties, the intellectual faculties have a greater capacity to express themselves. This thick wall of carnality, the biological drive is thinned so that the spirit inside can express itself more easily, and the spirit of God can also come in and work its effect in our lives.

So this is all, this is all within that realm of fasting. I’m going to stop here. I didn’t even get into the passage of …. And that’s fine, it’s not necessary, because what I wanted to….. some point in the future. The reason why I’m talking about fasting is because we are in a time, I think when the church of Jesus Christ needs to be fasting so that God will bring on what He wants to do in history. This is a carouse time in human history.

It is a time when God wants to pour his spirit on this nation. It is a time of dire need just as we see in the Book of Joel. Things cannot get worse in Massachusetts and God many times waits precisely for things to get to that point, before he intervenes. And God’s people have a calling now to bring on God’s glory.

God is not going to do it all. He wants to be invited to intervene. He wants to be ushered into the realm of history, space and time, because He acts that way. And so the church has a calling right now to invite God, to declare certain things here on earth so that God will have a channel through which to manifest what He wants to do at this time in this nation.

And so what Joel says, when you see that things are really terrible and difficult and there’s no way out, fast and pray and humble yourselves. In chapter 2, verse 13 “rend your heart and not your garments, return the Lord, your God”, it says “blow the trumpet in Zion, declare a holy fast, call a sacred assembly, gather the people, consecrate the assembly, let them say ‘spare your people, oh Lord, do not make your inheritance an object of scorn, a byword among the nations. Why should they say among the people, where is there God?”.

The church is precisely in that situation today. We are an object of scorn and when we are not an object of scorn is because people are indifferent towards us, we don’t make a difference. The church has lost respect, has lost dignity in society and truly we are in shame when we look at the state of this nation right now. Roxbury is full of churches and yet it is a time of great criminality and violence all over the place. We know what is happening in the social realm here in Massachusetts and truly the church is in a state of disrepair, just like the walls that lead Nehemiah to cry out to the Lord and to fast and to pray.

The church of Jesus Christ, God is saying to the church ‘my people, fast and pray, call a solemn assembly, let the priests, it says, let priests who minister before the Lord weep between the temple porch and the altar’ because this is not just for the laic people, we should be leading the charge and getting our act together, our life together, purifying ourselves. The church should be doing the same thing, preparing itself with that great of God and I want to encourage you tonight to take some time and take this opportunity, because there are so many people praying and fasting here and there’s a fast that has been declared between the 1 of March and the 9 of April. You don’t have to do those 40 days of fasting, but if you have never done fasting I want to suggest start small and contract a pact with the Lord that you’re going to take some time the next 5 weeks that are left of this fast to begin that practice or to join your brothers and sisters in this time of prayer and fasting, in this strategic time.

And I tell you that not only will God’s will be established because a channel just it is in our own life when we fast for our own life, but a collective communication channel will be opened up between heaven and earth as we create the critical mass that is necessary of prayer and fasting. The result will be, and I finish with this, what we see in that wonderful chapter, and I suggest that you read it with enough time.

It says that “then the Lord, 2:18, will be jealous for his land and take pity on his people”, because God wants that. He’s just waiting for us to invite him appropriately and the Lord will reply to them ‘I am sending you grain, new wine and oil enough to satisfy you fully’. I always see grain as a symbol of God’s word, bread, wine as a symbol of joy and oil as a symbol of God’s anointing, …..enough to satisfy you fully. Never again will I make you an object of scorn to the nations. I will drive the northern army far from you, pushing it into a parched and barren land.’ The north was always the source of Israel’s calamities. Satan is the source of the church’s calamities and God is saying ‘I will submit the demonic and they will never again have a hope on the church’.

When you fast, when you pray, again, the whole of the demonic in your life, in my life, is broken and we experience the freedom that God has called us to enjoy as believers. So I want to ask you tonight, join with me and to make a commitment and to continue exploring the great mysteries of fasting.

I was looking at a couple of resources on the Internet and I googled Bill Bright on fasting. Bill Bright was the founder of campus Crusade and he wrote a lot of stuff on fasting towards the end of his life and his ministry was transformed by his own admission, by some fasts, by some 40 days fasts that he did. So he, the last part of his life he wrote a lot on fasting, because he discovered the power that there was in fasting. And so if you put in Bill Bright on fasting, you’ll get a lot of resources there, such as “7 basic steps to successful fasting and prayer”. It’s just a very short, very concise manual on how to fast successfully. And also there’s one on fasting for 40 days. There’s a couple of books, one by Derek Prince that I find very powerful and it’s called “Shaping history through prayer and fasting”, and also a classic by Arthur Wallace called “God’s chosen fast”.

So Arthur Wallace, Derek Prince, Bill Bright, these are very powerful resources for fasting. So you can continue, I do suggest that you continue exploring these wonderful, wonderful resources.

We have talked about many times, two weeks ago or three I preached about power that we want to be a church that is distinguished by the fact that we understand that the Christian life is not just about intellect and about theology, and about teaching, that’s all great, that’s wonderful. I believe in that. But it is about power. It is about receiving power and moving in the power of God, learning how to move in supernatural power.

God’s people are languishing because they have lost that supernatural mentality, because everything is simply moving in the mechanical, the programs, the teaching, and we have forgotten that the mystery of the Christian faith is truly about power. It’s about yoking yourself to the power of Jesus, remain in me and I in you and you will bare much fruit. It’s not about filling your mind with knowledge, that’s great. But, if there’s no power, then it’s all just a husk, just a shack. You need the fuel, you need the power and God has provided certain instruments to increase that power in you. As you practice it, the power rises in you. It is up to you. You will be saved, yes, by grace, but you will effective by personal responsibility, by practice of the resources that God has provided for your life.

Let us stand for a moment and perhaps the Holy Spirit has spoken to you and you feel the Lord calling you to take some time to fast. So why don’t you right now say to the Lord ‘Lord, yes, I will, I will. Now, show me how long, show me how to do it.’

There’s all kinds of things, I don’t have time to give it to you tonight, but all kinds of ways that you can do it, without becoming something agonizing. If it’s agonizing you’re missing it. You’ve got to adjust something. If you are suffering and just going hungry, that’s not it. God wants you to have intimacy with Him, to grow closer to Him and so that’s what fasting is all about. It’s not about words, it’s not about suffering for God. No, it is about using that instrument to achieve a certain result of being brought closer to God, of yielding your life to Him, of making yourself more penetrable, more open to the work of the spirit in your life.

So, I urge you, I encourage you to explore more that whole ministry of fasting in your life and to incorporate it as a life long wonderfully energizing spiritual practice, for the rest of your life.

Father, we embrace your call tonight. We embrace your call, Father, and we declare that you are more wonderful, more pleasing to us than any pleasure that this world has to give, including food and intellectual satisfaction, and all the other things that we so treasure. And tonight we declare our deep hunger for you. We want more of you, Lord. More of you. Make us deep, deep wells. These wide vessels, deep vessels upon which you can throw your water and your oil and your blessing, your anointing, your wine, Father.

Teach us how to gauche out all the excess that is in us, that impedes you from being able to bring down your anointing into our lives. We yield our bodies to you tonight. We yield our minds to you. We yield our emotions to you. We yield our pleasures to you, Lord. We yield the things that we treasure to you and we just want you, we want to enjoy you, Father. We want intimacy with you. We want to get to know you better, Lord. We want to hear your voice. We want you to speak to us. We want to be able to enter into that deep zone of intimacy with you, Father, forgive us because we are so bound to this world that we neglect those resources that you have provided in your word to bring us closer to you. Teach us how to do that. May your word go deep into the sensibility of your people tonight, Father. And thank you for your grace and thank you for your love. In Jesus name, in Jesus name. Amen. Amen.

Paul Jehle - Salmos 85

TRANSCRIPT

Busquen conmigo si pueden el salmo 85, es un salmo que fue escrito como una oración intercesora y específicamente intercesión para recibir avivamiento. En la Biblia encontramos un patrón que hay que seguir para orar por el avivamiento. Dios nos da un patrón, un diseño de cómo orar.

¿Cuántos están de acuerdo en que hay una ola creciente de avivamiento aquí en este estado? En Nueva Inglaterra, imagínense, y en Boston. La ola está subiendo, la marea está subiendo pero nosotros debemos ser responsables de poder orar y entender el orden de Dios y cómo Dios trae el avivamiento. Y eso es crítico porque la Biblia nos dice que podemos orar erróneamente. Podemos orar por las cosas equivocadas, o podemos orar por los motivos equivocados. Podemos orar en el tiempo incorrecto, en la forma incorrecta.

Dios quiere que nosotros oremos conforme a su voluntad, conforme a su palabra, que oremos con El. Ven ustedes, la definición de la oración que muchas veces se entiende de parte de los creyentes, va de esta forma más o menos: ‘ es nuestra responsabilidad orar a fin de conseguir de que Dios haga algo. Y quizás Dios no lo quiere hacer, pero cuando nosotros oramos y usamos el nombre de Jesús, Dios tiene que hacerlo. Así lo entendemos muchas veces, creemos que es así. Así que cuando oramos, si nosotros oramos usando el nombre de Jesús y le torcemos el brazo, entonces creemos que vamos a obligar a Dios a que haga algo en nuestro tiempo, nuestra agenda.

Pero eso no es verdadera oración. El significado y propósito real de la oración es pedirle a Dios que haga un trabajo primero en mi a fin de que yo mengüe y rebaje y El pueda crecer y aumentar y que yo entonces pueda alinearme con el tiempo de Dios. Yo me reporto entonces para servicio y no uso el nombre de Jesús, sino que estaría dentro, en el nombre de Jesús, en su naturaleza, en su voluntad. La oración primero nos cambia a nosotros, a fin de que Dios pueda moverse a través de nosotros y cambiar las demás cosas.

Necesitamos avivamiento porque nosotros primero necesitamos avivamiento y ese es el enfoque mayor de la oración. Cuando el salmo 85 comienza a delinear lo que es la oración para el avivamiento necesitamos verla en su totalidad, en su perspectiva total. De nuevo la Biblia nos dice el Nuevo Testamento que todo creyente está siendo progresivamente santificado. Eso quiere decir que desde el momento en que tu naces de nuestro, cuando conoces a Jesús, desde el momento en que tu te encuentras con Jesús tu comienzas a ser cambiado a la imagen de Cristo, cada día, cada hora, cada semana. Se supone que tu seas lo mismo hoy que fuiste ayer o el año pasado. Si tu eres santificado quiere decir que cada día debes convertirte más y más como Jesús. Pero Dios nos dice que la manera de nosotros llegar a ser como Jesús es que nuestro espíritu sea santificado, que esa parte profunda de nuestro corazón y también nuestra alma sea renovada. Espíritu, alma y cuerpo también sea cambiado. De hecho en la Biblia hay tres tiempos que se usan para referirse a la salvación.

Cuando yo nazco de nuevo mi espíritu es salvado, mi espíritu es regenerado, mi espíritu viene a ser habitado por el poder de Dios. Mi alma entonces, mi mente está siendo salvada, es decir regenerada, está siendo renovada. Es decir, es el progresivo presente, cambio continuo. Y cuando la Biblia dice que yo estoy siendo cambiado en una nueva criatura, el tiempo gramatical es que yo estoy siendo cambiado diariamente. De hecho, que entonces tu alma está siendo cambiada progresivamente. Y entonces llegará un día cuando suene la trompeta, que mi cuerpo será (futuro) cambiado ce corrupción a incorrupción. Entonces reconocemos que la santificación es un proceso triple, de tres fases.

Necesitamos entender esto cuando oramos para que venga avivamiento, porque necesitamos enfocarnos sobre el hecho de que verdadero avivamiento involucra esas tres áreas: espíritu, alma y cuerpo. Comienza en el espíritu, entra al alma y entonces sale de nosotros hacia donde vivimos.

Cuando definimos la palabra cultura, la cultura de algo, cualquier cosa, es la atmósfera que se crea como resultado de las relaciones entre seres humanos. Cada cultura es sobre todo la religión expresada al exterior, exteriorizada, sea cristianismo o cualquier otra religión. La religión dominante en cualquier sociedad será reflejada en la cultura de esa sociedad. No hay ninguna área de la vida que sea verdaderamente neutral, no existe tal cosa, ninguna ley es neutral. Toda ley en toda área de la vida, expresa quiérase o no, algún tipo de premisa o principio religioso. Entonces lo que necesita suceder si la cultura ha de cambiar, entonces la filosofía, la religión dominante de esa cultura tiene que cambiar, o ser cambiada. Y eso quiere decir que el pueblo de Dios entonces es el primero que tiene que cambiar, porque la cultura meramente lo que hace es reflejar la temperatura de la iglesia.

A través de la historia de la iglesia hemos visto movimientos que han enfatizado una de estas 3 áreas, espíritu, alma, cuerpo. Algunas por ejemplo que han enfatizado lo externo, lo exterior, y creen por ejemplo que si cambiamos la cultura, lo exterior, entonces cambiaremos el corazón, lo interior. Así que entonces lo que hacemos es limpiar ciertas áreas socialmente esperando que de esa manera, el corazón entonces experimente cambios. Pero si solamente nos enfocamos en lo externo, entonces se nos escapa lo principal del fenómeno de un avivamiento. Porque la Biblia nos dice que uno es cambiado de lo interior hacia el exterior.

Dice la palabra que no se supone que nos conformemos de afuera hacia adentro, se supone que seamos transformados desde adentro hacia fuera. Ahora también hay otros, y otros movimientos que solamente han enfocado el alma, por ejemplo, el intelecto, la mente que es parte del alma, y entonces lo que quieren es una revolución intelectual. Es decir, si solamente cambiamos la educación, si cambiamos digamos, solamente lo que se le enseña a la gente y nos enfocamos solamente en ese aspecto del alma que es la mente, entonces lo que tendremos como resultado es un avivamiento intelectual porque nuestro problema principal es entonces lo que la gente entiende, conoce, su mente. Así que si enseñamos los suficiente acerca de las drogas por ejemplo, y enseñamos lo suficiente sobre la promiscuidad sexual, entonces pensamos mientras más sepa la gente, entonces más podrán controlarse así mismos.

Tenemos décadas que nos muestran que ese sistema no funciona, así como también tenemos siglos que nos muestran que el Evangelio llamado, Evangelio social, tampoco funciona. Ahora ha habido movimientos de cristianos que quieren ver avivamiento y entonces se enfocan digamos en lo espiritual solamente y la meta es ver que el espíritu experimente avivamiento. Amen por eso.

Pero verdaderamente la meta entonces se convierte en tener meras experiencias espirituales. Y yo una vez le pregunté a alguien, ¿qué quiere decir avivamiento para ti?, y esa persona me respondió ‘que haya más reuniones de iglesia, más tiempo en el altar’, o como una persona una vez me dijo ‘tiempo sobre las carpetas, sobre la alfombra’, más tiempo, según él, delante de Dios. Y claro, necesitamos más tiempo delante de Dios, pero esa no es la totalidad de un verdadero avivamiento. Los cristianos que se han enfocado meramente en lo espiritual para eso de tener una experiencia han descubierto que ese río que Dios comienza a hacer fluir si no toca el alma ni tampoco ha de tocar la cultura. Entonces se convierte en una especie de fenómeno de avivamiento superficial. Porque, ven ustedes, la meta de Dios, es que el avivamiento se de en las 3 dimensiones, espíritu, alma y cuerpo, y tiene que ser en su manera, su orden y necesitamos obtener una visión, un diseño para nuestra intercesión para que podamos empezar a orar por las 3, que surjan conforme al diseño y el orden de Dios. Tenemos que darnos cuenta que los avivamientos que se han dado en la historia de América manifiestan estas verdades que yo estoy refiriéndome.

Por ejemplo en el segundo gran avivamiento que comenzó en el año 1800 aquí en EEUU y que llegó a su clímax en el año 1806, hace doscientos años, comenzó con el fenómeno de avivamiento tocando el corazón de la gente. La cosmovisión, la visión del mundo, la perspectiva en la mente de los creyentes comenzó a cambiar, a desplazarse, y ellos comenzaron a creer que el propósito del avivamiento era avivar a la iglesia pero no tocar a la sociedad. Y se escribió de parte de los predicadores de avivamiento como Finney, por ejemplo, y también como con Moody después, se dice que ellos clamaban y suplicaban a la iglesia ‘no permitan, decían ellos, que el avivamiento se quede solamente en las paredes de la iglesia, vamos más allá de la iglesia, decían estos hombres, vamos al cuerpo, vamos al alma de la sociedad’, pero la iglesia en su totalidad no escuchó a estos grandes hombres porque lo que pasó que ese tipo de fenómeno superficial de avivamiento comenzó a ser tan nutrido en el seno de la iglesia que los monumentos al segundo gran avivamiento al cual me acabo de referir, lo único que quedó de eso fueron grandes reuniones de campamento y muchas casitas de verano que fueron construidas en diferentes partes rurales del país. La gente iba a esos lugares rurales para experimentar la presencia de Dios, el mismo Dios, el mismo río de avivamiento, pero la mente no fue tocada, y entonces lo que pasó que ese río de avivamiento comenzó simplemente a meterse hacia adentro, a fluir hacia adentro. Y había hasta brigadas en la guerra civil que eran llamados ‘niños de reuniones de avivamiento’ porque nacieron en esos lugares de donde iba la gente a vacacionar’. Estos eran los individuos que nacieron fuera del matrimonio, escuchen esto, durante ese tiempo de avivamiento. Mientras los padres iban a los servicios de estos campamentos y estaban bajo el poder de Dios, estaban allá por los bosques y los montes pasándolo bien y lo que pasó entonces fue que vendimos las próximas dos generaciones después de ese avivamiento a la esclavitud porque nuestro concepto de avivamiento era simplemente egoísta. Y eso no podemos darnos el lujo de volver a repetirlo.

La iglesia necesita una nueva visión para el avivamiento a fin de que en ese día, cuando llegue, el Congreso de los EEUU, por ejemplo, en los años 1850, se volteó a la iglesia y le habló a la iglesia y le dijo ‘ustedes no han confrontado el fenómeno de la esclavitud. Ustedes no están predicando contra la esclavitud. Ustedes como iglesia no han disciplinado a los dueños de esclavos. Ustedes no han llamado a ese fenómeno ‘pecado’, y porque la iglesia no estaba dispuesta a que ese avivamiento tocara a la cultura, la sociedad, ¿qué podía hacer el gobierno civil cuando falla la iglesia? Porque ellos reconocieron que esta nación se dividió dentro de la iglesia misma antes de dividirse en la sociedad también.

Lo que la iglesia hace es un modelo para la sociedad. Debemos arrepentirnos y decir ‘nunca más’, no en nuestro tiempo. Dejamos que el río se vaya a toda área de la vida, tenemos que permitir que entre a todas las áreas de la sociedad. Tu y yo tenemos que decir ‘Señor Dios, aviva mi espíritu, renueva mi alma y cambia mi cuerpo, cambia mi mentalidad, cómo yo vivo, y cómo yo trabajo y que tu palabra, Señor, guíe cada parte de cómo yo veo todas las áreas de la vida’. Comienza con arrepentimiento.

Aquí tenemos en el salmo 85 ‘Señor, fuiste propicio a tu tierra y volviste la cautividad de Israel, perdonaste la iniquidad de tu pueblo y todos los pecados de ellos cubriste, suprimiste todo tu enojo y te apartaste del ardor de tu ira. Restáuranos oh Dios, de nuestra salvación y has cesar tu ira sobre nosotros. ¿Estarás enojado contra nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira de generación en generación? ¿No volverás a darnos vida para que tu pueblo se regocije en ti? (Salmo 85)

Vemos aquí en esta parte que el avivamiento comienza con Dios, Dios moviéndose en nuestro corazón y espíritu, trayéndonos a un arrepentimiento, que nos arrepintamos de nuestros pecados, arrepintiéndonos de nuestra iniquidad la cual está en la cultura misma, como consecuencia de la falta de arrepentimiento de pecado. La iniquidad es la expresión colectiva de pecado no confesado, no arrepentido; el pecado que la iglesia rehúsa reconocer, se convierte entonces en la esclavitud de iniquidad de la sociedad allá afuera. Necesitamos entender, hermanos, que es importantísimo que nosotros nos arrepintamos porque Dios comienza en un avivamiento en el corazón de la gente. Lo que uno quiera cambiar en la cultura tiene que comenzar con un cambio personal, yo tengo que cambiar.

Cuando la iglesia de Jesucristo se unió porque la Corte Suprema de Massachussets dio su dictamen, su dictado con el matrimonio homosexual, hubo una gran preocupación en la iglesia que la Corte Suprema del estado de Massachussets no estaba ya siguiendo las reglas normales de la ley. Sus opiniones ya se estaban convirtiendo en leyes. La constitución de Massachussets declara claramente que toda decisión de la Corte Suprema es una opinión. Ninguna corte tiene el derecho de escribir ley o dictar ley, eso se les reserva a las legislaturas.

La palabra opinión es un término legal y quiere decir una opinión, un dictamen solamente en ese caso específico sobre la cual se refiere. Así que cuando los cristianos comenzaron a comprender, ¿qué está pasando?, se preguntaron, en la cultural, allá en la casa del estado, los jueces, dijimos, no están operando conforme a la ley. Y entonces nosotros nos metimos en la oración, y comenzamos a orar ‘Señor, Jesús, cambia a la Corte Suprema, cambia a los jueces, permite que empiecen a gobernar según la ley.’ ¿Y saben lo que Dios hace en ese caso? Comienza a poner presión sobre la iglesia porque la iglesia durante 100 años no le ha gustado la ley.

Nosotros pensamos que ya Dios nos libró de la ley, hemos dicho la ley es nuestro enemigo, la gracia es nuestro amigo. Pero la Biblia nos dice que fuimos librados de pecado, no de la ley. La ley es santa, la ley es justa, la ley es justa, la ley habla y declara la verdad. La ley lo que hace es exponer lo que hay en el corazón del creyente. La ley no te salva, pero lo que la ley hace es convencerte de que tu necesitas salvación. Y tenemos, necesitamos la ley para convencernos del pecado. ¿Por qué en nuestra cultura hay tanto jóvenes, y tantos adultos que no tienen temor de Dios, no hay temor a las consecuencias? Y la razón es que los cristianos en la iglesia ya no le temen a Dios ni a las consecuencias. Necesitamos avivamiento primero en nuestros corazones en vez de apuntar el dedo a la gente, reconocemos que la cultura tiene que ser cambiada pero solamente cambiará en la medida en que el cuerpo de Cristo sea transformado primeramente. Y por eso es que Dios dice que El cambiará el corazón de pueblo de Dios y dice aquí, que nos restaurará a nuestro destino original. Restáuranos, Señor.

Aquí dice en esta sección, ‘yo voy a retornar la cautividad de Israel, Jacob, y los llevaré de nuevo a su tierra’, porque Dios tiene un pacto y Dios tiene un propósito para cada pulgada de esta tierra. Necesitamos ser retornados a nuestros espíritus a este hecho central: Dios es soberano y es dueño de la tierra. El diablo no es el dueño de la tierra, el diablo no es el dueño de tu vecindario. El diablo no es el dueño de tu calle, ni tampoco es el dueño de la tierra. Dios es el dueño de la tierra y Dios es dueño de la plenitud de la tierra. Eso literalmente quiere decir todo lo que sale de la tierra, toda la tecnología. Dios es el dueño, El es el que lo causa, lo hace posible para avanzar su reino. La gente que inventa la tecnología, quizás no lo saben o lo reconocen, no saben quién es el dueño, el Señor, pero eso no cambia la realidad. Dios es todavía el soberano.

Tu y yo debemos alcanzar un destino porque fuimos salvados con un propósito, nacimos de nuevo para un tiempo como este. Tu no vives en tu vecindario por accidente, el apartamento en el cual tu vives, la casa donde estás, la calle donde estás, el nombre mismo de esa calle es por diseño, el diseño de Dios, por su propósito porque Dios es el dueño de todo.

Y entonces tu comienzas a reconocer, a darte cuenta y preguntas ¿Señor, por qué estoy aquí? Sácame de esa cautividad, le dices, en mi espíritu, para yo saber por qué estoy en este lugar, por qué me salvaste. Y entonces inmediatamente pensamos ‘bueno, soy salvo para simplemente irme para el cielo y gloria a Dios que, claro, vamos a ir al cielo, y la primera conciencia que hacemos es, bueno, me quiero ir de la tierra al cielo. Ese es nuestro destino final, pero no es el propósito primordial para el cual nacimos de nuevo. Si ese fue el propósito principal de Dios, desde que una persona pasa al frente para nacer de nuevo, inmediatamente lo que haría es que se esfumaría, serían llevados al cielo. ¿Dónde se fueron? Se salvaron y el propósito de Dios sería simplemente mandarlos al cielo. Así que en el momento en que se salvan, simplemente desaparecen. Pero no es así sabemos.

Cuando tu te salvaste era simplemente un comienzo. Ahora, tu recibes una visión de por qué fuiste salvo: y es para hacer una marca, tener un impacto aquí antes de que te vayas al cielo. Este lugar mismo donde esta iglesia está ubicada, se llama Roxbury, fue fundada en el año 1630. Fue fundada por cristianos que caminaron tres millas desde Boston donde estaban y llegaron a este cuello delgado de la tierra aquí en ese tiempo. Este lugar estratégico que hoy se llama Roxbury, uno no podía entrar a la ciudad de Boston a menos que no se pasara por este espacio que hoy se llama Roxbury. Era el cuello de la ciudad de Boston, que en 1630 en un sentido le permitía a Boston tornar su cabeza, voltearla, era un lugar tremendamente estratégico. Los cristianos se reunieron e hicieron un pacto de seguir de Dios en todos sus caminos y de llenar, cumplir con sus llamados, sus propósitos.

Y yo creo, hermanos, que ninguno de los dones y los llamados de Dios cambian a través de la historia porque El es el dueño de la tierra y lo que sucede providencialmente sobre la tierra, sucede para que los propósitos de Dios sean realizados en la tierra. Y cuando el enemigo ratifica, confirma un pacto, el pueblo de Dios lo puede anular, lo puede destruir y borrar. Yo ya he entendido que el pacto del diablo es una versión falsa de lo que Dios tiene como intención. El diablo no crea nada, el diablo no tiene poderes soberanos, él está atado. El es simplemente las herramientas que Dios usa.

Cuando yo estuve en Guatemala, en Nicaragua, estuvimos en lugares donde el enemigo había establecido un pacto. Cuando examinamos el pacto pudimos ver a duras penas en ese pacto falso la intención original de Dios. En el caso de ustedes como iglesia veamos lo que Roxbury se ha venido a convertir: el centro del crimen, el centro de la oscuridad, ese cuello demoníaco que en un sentido gobierna el intelecto de Boston, porque ustedes entienden, esta iglesia, no esta ahora que está aquí, pero la primera iglesia fundada en Roxbury fue una de 6 iglesias que fundó la universidad de Harvard, porque esa iglesia original reconoció que necesitaban levantar gente con una visión para el Reino de Dios. El preámbulo para la universidad de Harvard declaraba que todo conocimiento, toda la creación, todas las cosas debían descansar sobre la fundación de Cristo Jesús; la palabra de Dios porque ellos no sabían esto, ellos eran el cuello que estaba volteando la cabeza. La ciudad de Roxbury fue un fervor espiritual que le dio vida al intelecto simbólicamente en toda la ciudad de Boston.

¿Saben ustedes que la primera iglesia de Roxbury publicó el primer libro de himnos, el primer himnario, en el año 1640? Comenzó la primera escuela dentro de la iglesia para entrenar a jóvenes para que no se apartaran del Dios de su padres. Y también fue la primera iglesia que se hizo bilingüe, y eso claro, es una mera coincidencia. No, al contrario en esto vemos un propósito divino.

El pastor de esa iglesia primera, John Elliot, se convirtió en el primer misionero apóstol a los indios americanos. Aprendió a hablar el idioma indígena y tradujo toda la Biblia al idioma indígena ya para el año 1663 sin una computadora, imagínense. La primera Biblia que se publicó en esta colonia salió de la iglesia de Roxbury.

El destino de Dios no ha cambiado, hermanos, y ustedes no son claro, la única iglesia de Roxbury, pero Dios tiene un destino, tiene un propósito, porque saben ustedes, estos propósitos en nuestros espíritus. Usted no está aquí por accidente. Usted no viene a esta iglesia por accidente, usted está aquí por diseño, Dios tiene algo con ustedes, en usted, a través de usted.

Por lo tanto, sus programas educativos que ustedes tienen aquí para entrenar a jóvenes de clase trabajadora o clase baja, para darles un propósito, un destino, para dejarles saber que las mentiras que han escuchado desde nacimiento son mentiras y eso es todo. Esto más que simplemente una curita para un problema, ustedes están siguiendo los pasos del plan original de Dios, que es mucho mayor que ninguno de ustedes.

Ninguna iglesia puede hacerlo todo, pero yo creo, hermanos, que lo que Dios está haciendo aquí, es una vez más va a ser efectuado proféticamente, el cuello que le de dirección a la ciudad de Boston. Ustedes y yo necesitamos reconocer que al arrepentirse de nuestros pecados y por la iniquidad que son parte del descuido, del arrepentimiento, cuando no hay arrepentimiento se convierte en iniquidad, tenemos que arrepentirnos de ambas cosas entonces le pedimos a Dios: Señor, unifica estos tres aspectos; el espíritu, la mente y el alma, y podemos gritar aquí, podemos llenarnos de fervor espiritual, pero el espíritu debe tocar el alma, tocar la mente, tenemos que comenzar a pensar de una manera diferente. Nuestra voluntad que también es parte del alma, también necesita ser cambiada. El pecado ha encubierto la mente.

La Biblia nos dice en el versículo 7, aquí “Muéstranos, oh Jehová, tu misericordia y danos tu salvación”. Escucharé lo que hablará Jehová, Dios, porque Jehová hablará paz a su pueblo y a sus santos; y a sus santos que no se vuelvan a la locura. Ciertamente cercana está la salvación a los que le temen. La misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron. Nosotros sabremos seguramente que ha llegado el avivamiento y de hecho yo creo que ha llegado ya el avivamiento, ha comenzado pero sabremos con seguridad por la marca de avivamiento, cuando veamos a la gente animada y apasionada con la idea de una forma nueva de pensar y tan apasionado por la forma de pensar, como por la forma de vivir.

Por ejemplo si yo les dijera a ustedes, vamos a tener un servicio de sanidad y vengan porque el poder de Dios va a moverse y que todos los que tengan una enfermedad van a ser sanados por el poder de Dios, y cualquiera que esté oprimido por el diablo, esos demonios van a huir en el nombre de Jesús. Yo estoy seguro que la gente vendría, tendrían hambre porque se trata de un avivamiento del espíritu.

Ahora, si yo dijera, por ejemplo, les convoco a todos para un seminario de 6 horas sobre cómo pensar bíblicamente; traigan sus libros de notas, uno bien grueso, traigan sus plumas, 3 plumas de diferentes colores, siéntense y vamos a descubrir juntos qué es lo que Dios está diciendo en su palabra acerca de todas las áreas de la vida. ¿Qué está diciendo Dios acerca del gobierno civil?, o ¿Qué dice de la economía? ¿Qué dice acerca de cómo entrenar a tus hijos? ¿Qué dice Dios acerca de la música? ¿Qué dice Dios de las artes, o de la literatura, y la ciencia o las matemáticas? Estoy seguro que tanta gente vendría como para lo primero. Amen.

No, decimos, eso es demasiado difícil. El espíritu, sí definitivamente; pero el alma, no.... no me hagas trabajar. Yo quiero que Dios lo haga todo. Oh, simplemente pastor, impóngame manos. Saque esa mente antigua e invéntale una mente nueva a mi cerebro. Pero Dios dice ‘Yo hago eso con tu corazón, pero no con tu mente’. Tu mente tiene que ser renovada, porque ves, esa misericordia que hay en tu espíritu: Gracias Señor por perdonarme. Gracias por salvarme. Eso es misericordia. Oh si, ahora tengo paz con Dios. Gracias por tu paz, Señor.

Pero Dios dice, que aquí en esta oración para el avivamiento que la misericordia y la verdad se van a encontrar, porque en el alma necesitamos allí en la mente, las emociones, la verdad de Dios, la verdad de su palabra. La palabra de Dios es verdad en toda área sobre la cual se dirige y habla a todas las áreas de la vida. Por lo tanto tenemos que decirle al Señor ‘Dios, yo quiero ser el lugar donde esos dos ríos, verdad y espíritu, se encuentren, el río del espíritu, de la misericordia, de la paz, pero también el río de la verdad, el río de la justicia en las cosas que nunca cambian, el punto de vista de Dios. Oh Señor, hazme celoso de tu verdad de la misma manera que soy celoso para experimentar tu gracia, tu mover espiritual.

No es que Dios se moleste por el hambre que tu tienes de su presencia, pero esa hambre, esa parte espíritu debe besar y encontrarse con su verdad. Eso fue lo que sucedió en la cruz del calvario cuando Jesús, Dios perfecto unió el abismo e hizo posible que esos dos ríos se encontraran, la justicia y la gracia. Por un lado la justicia de Dios que declaraba que nadie podía cumplir con la ley a menos que no lo hicieran perfectamente. Y si uno pecaba, inmediatamente tenía que morir. Pero la misericordia de Dios dictaba ‘no, que hubiera liberación, libertad para el pecador’, pero su ley no podía ser revocada, no podía ser eliminada. Entonces Jesús no vino para revocar la ley, entonces ¿qué podía Dios hacer?

Un hombre, completamente Dios, caminó sobre esta tierra perfectamente, sin pecar, por lo tanto cumplió con la demanda de Dios de justicia. Y ese mismo hombre dijo ‘Yo moriré como la paga del pecado en la cruz’, dijo. La justicia y la paz se besaron uno al otro y ahora para siempre esos dos ríos pueden encontrarse: la verdad y el perdón, la justicia y la misericordia.

Debemos orar, hermanos, oh Señor, haz que tu iglesia pueda ser el lugar donde se encuentren esos dos ríos. Que tengamos hambre de tu palabra, cualquier cosa que diga. Y entonces, Señor, cámbiame, témplame de manera que cuando yo camine con esa verdad, emane de mi esa misma misericordia que tu me diste una vez cuando yo era un rebelde.

¿Cuántos están de acuerdo que necesitamos esos dos ríos? ¡Aleluya! No podemos quedarnos simplemente con el que queremos y simplemente comenzar a darle bibliazos a la gente en la cabeza, o ¿qué es lo que te pasa? ¡Rebelde! Esto es lo que dice la Biblia. Mira la forma terrible en que estás viviendo, ni siquiera te acercas a lo que dice aquí. Eso es verdad, pero tampoco tu fuiste un seguidor de esa palabra.

Necesitamos los dos ríos, hermanos. No podemos ser tampoco el individuo que simplemente le dice a la gente ‘oh, te amo. No me importa lo que hagas’. Eso sabemos definitivamente que no funciona con los niños. Oh, hijo, te amo. Yo se lo que tu acabas de hacer, arruinaste tu cuarto, le diste a tu hermana, golpeaste a tu hermana con el juguete en la cabeza, pero te amamos, hijo, y porque te amamos, no habrá consecuencias de tu mal comportamiento. Porque, hijo, toleramos todas las cosas. Está bien, porque somos gente sensitiva y no queremos hacerte daño en tu mente o cómo tu te ves a ti mismo en tu autoestima. Así que, está bien, hijo, no te preocupes. Claro que no.

Necesitamos los dos ríos en el hogar, necesitamos los dos ríos en el hogar. Hijo, no te atrevas a hacer eso jamás. Pero hijo, aún si lo haces mi amor no cambiará. Y porque mi amor no cambiará, hay consecuencias a tu mal comportamiento, con una sonrisa se lo decimos. Dios te bendiga, pero métete a tu cuarto ahora mismo, para que cuando yo me calme yo voy a bregar contigo bíblicamente. Amen.

Cuando esos dos ríos se dan cita, se encuentran hay una explosión en la tierra, en la cultura, en la atmósfera. Algo se produce cuando esas partes de Dios que conviven mutuamente: ley, gracia. La gracia es la habilidad de Dios que se nos asigna a nosotros para que podamos mantener y guardar la ley, necesitamos ambas cosas. Cuando esas dos cosas se unen entonces podemos ver lo que sucede.

Ven hermanos, en este capítulo la Biblia nos dice que la meta de Dios es que su gloria llene toda la tierra. La palabra gloria quiere decir esperar. La gloria de Dios es pesada y su significado actual es simplemente lo siguiente: si la gloria de Dios llega a tu vida, las ideas de Dios van a tener mucho más peso que cualquier otra cosa. Ninguna otra idea, tiene el peso de las ideas de Dios, las ideas de Dios simplemente soplan sobre la cáscara del trigo.

Necesitamos la gloria de Dios que entre a la iglesia y esa gloria divina no es solamente su presencia que nos atrae, pero cuando llegamos aquí son las ideas de Dios que deben ser pesadas que cualquier otra idea. Así que cuando sople el viento y venga un remover, solamente permanezcan las ideas de Dios. Amen.

Miremos por último los tres versículo finales de este texto. Esto es lo que va a suceder ‘la verdad brotará de la tierra y la justicia mirará desde los cielos. Jehová dará también el bien y nuestra tierra dará su fruto. La justicia irá delante de El y sus pasos nos pondrá por camino.

Ven, hermanos, Dios nos está diciendo, cuando intercedamos por avivamiento le estaremos pidiendo a Dios, no le estaremos dando una orden a Dios, pero le estamos diciendo al Señor ‘revive nuestro espíritu, haznos sensitivo al arrepentimiento’. No comencemos a apuntar a la gente: oh, la cultura está deshecha, es un lío por esa gente mala o aquellos allá, o la Corte Suprema o la Legislatura. No, Dios, el problema soy yo, es mi corazón que necesita cambiar primero. Señor, antes que cambie la cultura, cámbiame a mi primero. Haz un trabajo más hondo en mi vida, y entonces comenzamos a interceder. Señor, Dios, haz mi vida el lugar, la fortaleza, el fuerte, o mejor dicho el lugar de encuentro de dos ríos. Construye un molino donde pueda ser tu palabra molida finamente y cernida, de manera que yo mengüe para que tu Señor, crezcas. La meta final de todo esto, el resultado de ese proceso, el efecto será en la cultura allá afuera.

El Reino de Dios no entra a través de la política, si fuera así entonces el reino entraría desde afuera hacia adentro. Pero cuando entra el Reino de Dios la política cambia como efecto, como resultado de la entrada del Reino de Dios. Nosotros no nos involucramos en la comunidad para que entonces entre el reino, sino que nos involucramos en la comunidad como resultado de la entrada y la apertura del Reino de Dios, porque Dios es el victorioso y El es el que reina sobre todo.

La Escritura dice que entonces la justicia mirará desde el cielo. Justicia quiere decir todo lo que es correcto. Todo lo que está en el cielo es justo. No hay nada injusto en el cielo. Y aquí está la meta: Dios dice ‘la meta de todo avivamiento es que el cielo penetre y caiga sobre la tierra’. Antes de nosotros ir al cielo que el Reino de Dios, más grande que cualquier iglesia, brote de la tierra. Oh, que el Reino de Dios con todos sus aspectos brote de esta tierra, y de esta tierra también en Roxbury, porque ha brotado porque nosotros hemos estado intercediendo, estamos poniendo el hombro, soportando la forma en que Dios ..... y tu harás que se efectúe como a ti te da la gana. Si tu quieres que venga el reino comenzará primero en tu corazón. Es Dios moviéndose dentro de nosotros.

Cierro con esto. La iglesia en la cual estoy de hecho está relacionada espiritualmente con esta iglesia. John Elliot plantó 15 aldeas de oración indígenas aquí en Massachussets, y tantos miles llegaron a conocer al Señor que se encontró necesitando ayuda. Así que él entrenó a dos discípulos y sus nombres eran Thomas Tupper y Richard Borne, y estos dos hombres trabajaron con John Elliot, aprendieron el idioma indígena y fueron enviados a Cape Cod, donde estamos nosotros, y comenzaron allí a predicar y llegaron a una tribu indígena que estaba cometiendo sacrificios humanos. Una persona blanca estaba siendo en ese momento, estaba siendo atada a un palo y lista para ser sacrificada. Richard Borne, este discípulo de John Elliot, llegó y se encontró con este escenario y se detuvo y les dijo a esos indios ‘Deténganse, en el nombre de Jesús’. Ellos lo miraron y dijeron ‘lárgate de aquí’. Y él dijo ‘en el nombre de Jesús, detengan ese acto’. Y ellos continuaron. Entonces él miró hacia arriba, en un cielo completamente despejado, y dijo ‘Señor, Dios, rey de cielo y de tierra, clamo a ti este día. Intervén en esta ocasión. Detén este acto.’, esto lo dijo con un cielo completamente despejado y de momento salió un rayo del cielo, golpeó la roca, la partió en varios pedazos. Toda la tribu se salvó ese día y después que se salvaron tuvieron a su propio pastor, un pastor indígena, discipulado por ese hombre Richard Borne, y ese pastor indígena pasó la herencia de una persona a otra durante 150 años, los indios estuvieron en avivamiento. Y en el 1880 llegaron a la pequeña aldea de Cedarville, donde estamos nosotros, y se encontraron allí unos pescadores que se habían apartado de Dios y les predicaron el Evangelio a esos blancos apartados y allí surgió un avivamiento en el 1880 que duró durante 25 años y el resultado de ese avivamiento fue el nacimiento de la iglesia que yo pastoreo actualmente. ¡Aleluya!

Así que como pueden ver, ahora actualmente, todos estos siglos después aquí estamos nosotros relacionándonos. ¿Y saben por qué? Porque su reino está viniendo progresivamente y vamos a ver más de nosotros, unos a otros, no solamente nuestras dos iglesias, sino todas las iglesias porque Dios está haciendo bajar su reino.

Por lo tanto, Señor Jesús, vénganos tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. ¡Aleluya! Gloria a Dios. Amen.

Paul Jehle - Interceder para el Avivamiento

TRANSCRIPT

Quiero hablarles acerca de interceder para el avivamiento. Hay una ola ascendente de avivamiento en Nueva Inglaterra. Hay más reuniones de oración por todas partes, más creyentes que tienen hambre por el avivamiento. Estamos en una gran inundación del espíritu santo pero necesitamos dirección en nuestras oraciones. La intercesión necesita adquirir una dimensión estratégica. No podemos simplemente seguir orando al azar y simplemente pedirle al Señor que inunde la cultura. Lo que necesitamos es necesitamos es tomar su plan y ubicarlo y dirigirlo, y una vez que nosotros estemos canalizados con sus deseos, entonces podemos orar conforme a su voluntad, sus diseños, para esta cultura, en este tiempo por lo que El quiere hacer. Y por eso es que necesitamos dirección para comenzar a entender lo que es la oración.

La Biblia nos dice que podemos orar erróneamente. Podemos orar por las cosas equivocadas, en el tiempo equivocado, en el nombre de Jesús. Y por eso necesitamos aprender a orar no usando el nombre de Jesús, sino orando en el nombre de Jesús, en la naturaleza misma de Jesús, en la voluntad de Jesús, en el espíritu de Jesús, y por lo tanto necesitamos dirección de la palabra de Dios sobre qué es lo que quiere decir interceder a favor del avivamiento.

La Biblia nos dice que cuando el espíritu santo llega para santificarnos, ahí en el Libro Primero de Tesalonicenses, no tienen que buscarlo, pero Primero Tesalonicenses, Capítulo 5 se nos dice lo siguiente “que la verdadera santificación, verdadera santidad, el verdadero mover del espíritu santo involucra tu espíritu, tu alma y tu cuerpo.

El avivamiento es simplemente tomar el cuerpo de Cristo y llevarlo a una mayor medida de santificación y esto ha de involucrar estas tres áreas mencionadas, no solamente una. Hay mucha gente y muchos creyentes que han alcanzado el viento, han escuchado el sonido del avivamiento y se han enfocado meramente en el avivamiento del espíritu y esto trae un celo mayor, mayor entusiasmo, pero por si mismo, por si solo, es solamente una renovación del espíritu nos va a dejar meramente místicos. Y entonces comenzamos a hablar de revelación, pasamos horas orando en el closet de la oración, pero el deseo, el diseño de Dios, cuando él aviva nuestro espíritu es para que nos movamos hacia fuera. No está diseñado para estancarnos. No está diseñado simplemente para que nos quedemos ahí parados.

Tu y yo necesitamos darnos cuenta de que Dios renueva tu espíritu por un propósito, para una estrategia, por un diseño específico y es para que nos movamos hacia fuera, no solamente que seamos avivados simplemente para revivir. Tu naciste de nuevo para un propósito. Tu fuiste salvado para un destino. Dios tiene un plan: tu naciste en esta época específica por un propósito, por una razón. Tu no naciste de nuevo por accidente. Naciste de nuevo por diseño.

Necesitamos más que un simple avivamiento del espíritu, necesitamos el avivamiento del alma, la mente, la voluntad, las emociones, todas esas cosas necesitan ser renovadas, necesitan ser reavivadas desde el espíritu al alma. Y por la siguiente razón: en nuestros días actuales, necesitamos un avivamiento en la renovación de la mente. Necesitamos pensar como Jesús, pensar como la palabra de Dios. Necesitamos nuestros patrones de pensamiento alterados a fin de que podamos ver el mundo como Dios ve el mundo. Necesitamos verlo todo como Dios lo ve porque el alma es el contenedor del espíritu, es como tomar agua y echarla en una taza. Entonces viene a ser útil, puede ser manejada, puede ser comprendida y puede ser derramada. Pero es espíritu sin el alma simplemente desparrama el agua por todas partes y simplemente se desliza y desaparece rápidamente y no es tan útil cuando lo vamos a comenzar a usar para enfocar el río de Dios y verdaderamente poder tener impacto.

La santificación es más que simplemente el espíritu, es también el alma, pero es más que el alma, es también el cuerpo. Ven ustedes, a Dios le preocupa lo interno y lo externo y por lo tanto todo lo que tiene que ver con tu cuerpo, también está ordenado por Dios para ser santificado en el espíritu, pero externamente para revelar, para aparecer, para emanar o proyectar un sonido incierto que no parece a los demás ser verdaderamente santificado. Por lo tanto lo externo no es capaz testificar de lo que está pasando internamente cuando es un avivamiento meramente simplista. El proceso entero de santificación de parte de Dios se mueve de lo interno a lo externo. Involucra tu espíritu, tu alma, tu mente, tu intelecto, la manera que tu piensas, y también involucra tu cuerpo y todo lo que se sale hacia fuera. Ustedes ven, la cultura es la religión manifestada externamente.

Toda la cultura es simplemente una atmósfera que se crea en relaciones de la gente, de unos con otros, por ejemplo la economía es una forma de la gente de relacionarse unos con otros. El gobierno civil es una forma de la gente relacionarse también. Todo aspecto de la sociedad es simplemente una expresión del cuerpo, cómo se usa, y como se relaciona con los demás, lo cual entonces colectivamente produce una atmósfera que viene a ser la expresión de lo que está en el interior de la gente.

En cualquier época de la historia, en cualquier área del mundo que usted quiera, la sociedad es un reflejo del corazón del pueblo de Dios. ¿Se dan cuenta ustedes de que Dios nos ha puesto aquí como mayordomos? Así que cuando nosotros oramos y vemos algo que no nos gusta que está pasando en la cultura y comenzamos a interceder, entonces comenzamos a pedirle a Dios que cambie las cosas. Pero si no nos encontramos orando conforme a la palabra de Dios, lo que va a pasar es que sencillamente vamos a ser decepcionados en nuestras oraciones, porque vamos a comenzar a pedirle a Dios: cambia la legislatura, cambia la casa estatal, saca a los humanistas y el socialismo. Pero Dios es un Dios de orden y El no contesta las oraciones de esa manera. El las contesta conforme a su palabra.

Bueno, entonces ¿dónde va Dios para contestar ese tipo de oración? Aquí mismo. Porque lo interno es un reflejo de lo que está pasando adentro de nosotros y si lo externo, las condiciones sociales van a cambiar, el corazón del pueblo de Dios tiene que cambiar y ahí es donde el espíritu santo trabaja.

Le pedimos a Dios: cambia la cultura. Y lo que El hace es comenzar a poner presión sobre nosotros y decimos ‘Dios, yo estaba pidiendo que cambiara la cultura no yo. Lo que yo estaba pidiendo es que ellos cambiaran. ¿Por qué me estás poniendo tanta presión a mi? Porque Dios dice ‘si tu quieres que la cultura sea santificada tu primero debes ser santificado’. Y es por eso que Dios pone esa presión sobre nosotros.

Ahora en el salmo 85 tenemos tres áreas, ahí se nos ilustras tres cosas en una oración bíblica emitida por el salmista. Es una oración bíblica pidiendo avivamiento. Es una intercesión a favor del avivamiento. Y necesitamos las 3 áreas que aquí se mencionan: el espíritu, el alma y el cuerpo. Necesitamos el espíritu santo que se mueva sobre nuestro espíritu personal, necesitamos a Cristo, la palabra viva y escrita para que renueve nuestra mente y necesitamos a Dios, el Padre que traiga su reino a la cultura y es de esta manera que nosotros tenemos que orar.

Dios no nos da las palabras específicas de nuestras oraciones, pero sí nos da los principios que deben gobernar nuestras oraciones. En el salmo 85 dice lo siguiente: Señor, tu has sido favorable, fuiste propicio a tu tierra y volviste la cautividad de Jacob. Perdonaste la iniquidad de tu pueblo y todos sus pecados los perdonaste. Has quitado todo tu enojo y te apartaste del ardor de tu ira. Danos Dios tu salvación, has cesar tu ira sobre nosotros. ¿Estarás enojado con nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira de generación en generación? No volverás a darnos vida, para que tu pueblo se regocije en ti.

Inmediatamente notamos ciertas cosas en este salmo intercesorio. Es un clamor para recibir renovación espiritual. Y ese es el primer aspecto del avivamiento. Necesitamos interceder, orar por los demás, pedir un arrepentimiento profundo del pecado a fin de que Dios pueda entonces renovarnos. Arrepentimiento, eso limpia el espíritu a fin de que podamos entonces venir y estar debajo de la sangre de Jesús, entonces poder ser renovados, avivados, de adentro, de lo profundo.

Todo avivamiento comienza con Dios. El avivamiento no comienza con nosotros. Nosotros no podemos declarar un avivamiento, no podemos ordenar un avivamiento, no podemos sencillamente pedirle a Dios que lo haga esta noche por ejemplo. Lo que necesitamos es escuchar a Dios. Necesitamos arrepentirnos y pedirle al Señor de que El haga posible un avivamiento porque nosotros no lo causamos, sino que viene directamente de parte de El.

Dios también nos dice que la renovación de nuestro espíritu es una renovación de pertenencia, de quién es el dueño verdaderamente. Dios es tu dueño y Dios es dueño de la tierra. La Biblia nos dice en el primer versículo aquí que Dios al soltar la captividad de Israel, su pueblo, la tierra entonces fue bendecida como resultado. Dice que la tierra es del Señor, la tierra no pertenece al diablo, cada pulgada de esta tierra pertenece a Dios, todo lugar que tenga el diablo, él lo ha tomado ilegítimamente simplemente porque el pueblo de Dios se lo ha entregado. Porque la tierra es de Dios y toda la plenitud de la tierra. El lugar donde tu vives, tu apartamento, tu casa, tu cuarto pertenecen a Dios. Tu no vives allí por accidente, tu vives porque Dios lo quiere así. La calle misma donde tu vives no es un accidente.

En tu mente tu vives allí, simplemente porque es el precio adecuado, el lugar adecuado por ejemplo para donde necesitas ir al trabajo y lo que necesitas hacer. Pero esa no es la perspectiva de Dios. Dios dice ‘Yo te puse allí porque tengo un plan para cada pulgada de la tierra y porque yo amo la tierra te puse en ese lugar específico y para que manifiestes mi gracia y para que habites la tierra.

Esta iglesia no está aquí por accidente. Ustedes están aquí por diseño. Dios les trajo aquí, a esta calle misma, específicamente a este lugar de Roxbury, porque el llamado de Dios en diferentes aspectos de lo que está pasando en la tierra va a ser realizado en su providencia porque Dios tiene un propósito global para la tierra.

Ven ustedes, Roxbury donde estamos, originalmente fue una de 7 aldeas que fueron fundadas en el año 1630, aquí en donde estamos ahora, hace 400 años, y esos 7 pueblos fueron fundados sobre la misma visión espiritual, de ser una ciudad puesta sobre un monte alto para ser un faro para el Evangelio a fin de la luz del cristianismo derrotara al reino de las tinieblas. Ahora, esa visión original no ha cambiado en la mente de Dios, todavía está aquí.

Ven ustedes, este pueblo aquí de Roxbury, este lugar, fue fundado originalmente por una iglesia y cuando la gente se reunió ellos iniciaron la primera escuela dentro de una iglesia para entrenar a la próxima generación en toda la colonia nueva aquí europea en EEUU, aquí mismo en Roxbury. Ven ustedes, la visión que ustedes tienen para la educación para equipar a los jóvenes es de Dios. Dios tiene ese deseo de equipar en su corazón aún antes de que ustedes llegaran aquí a Roxbury. Gloria a Dios.

Ven ustedes, Dios tiene un llamado especial, único sobre cada parte del globo terráqueo. Y también es la primera iglesia que se fundó aquí en Roxbury en 1630, fue una de 6 iglesias que tenían un visión para unirse, estar en unidad, juntas y que también fundó la primera universidad en toda la colonia que comenzaba aquí en EEUU, la universidad de Harvard salió de Roxbury. Gloria a Dios. ¡Aleluya!

No solamente iban ustedes a estar entrenando a los jóvenes, sino que también iban a estar entrenando a aquellos que iban a estar en las universidades, y quiero recordarles que el preámbulo para la fundación de la universidad de Harvard su propósito, en sus propias palabras era ‘poner a Jesucristo y su palabra como la fundación para todo conocimiento’. Ese fue el pacto original de la universidad de Harvard.

La primera iglesia de Roxbury fue también la primera iglesia que envió a su pastor como misionero a los nativo americanos, los indios americanos. Ese pastor llegó en el año 1631, su nombre era John Elliot, y cuando él llegó en el año 1631, él entrenó a su congregación durante 14 años y después de esos 14 años, él sintió un gran hambre en su corazón de convertir es iglesia en un movimiento misionero y él estaba dispuesto a ir. Y se convirtió en la primera iglesia que era bilingüe. ¿Y saben por qué? Porque ese pastor estudió durante 25 años el lenguaje de los indios americanos y él publicó la primera Biblia en toda Nueva Inglaterra en el lenguaje de los indios americanos; todo el Nuevo Testamento para el año 1663.

Les digo esto, no estamos aquí para darles una lección de historia, estamos dando una lección de profecía. Dios no ha cambiado. Ustedes no son una iglesia bilingüe por accidente. Desde toda la eternidad Dios está restaurando su pacto, renovando su espíritu, renovando su propósito aquí donde Dios lo hizo antes de que ustedes llegaran aquí.

Porque ustedes ven, esta iglesia de 1630 comenzó a entender el idioma nativo americano de los indios y John Elliot le predicó a los indios en su propio lenguaje y cada vez que él predicaba, él se paraba sobre la plataforma y decía ‘estas plataformas han sido hechas por Dios’, eran rocas en realidad sus plataformas y llegaron a ser conocidas como rocas de púlpito porque de esa manera era que él predicaba. El nombre original de Roxbury, en realidad se deletreaba R O C K, porque había sido fundado sobre rocas. Es la palabra roca en inglés. Después fue acortado con x. De hecho ustedes están fundados sobre rocas.

John Elliot amaba el idioma indio y también ayudó a publicar el primer libro de himnos. El libro de los salmos 1640 y también fue aquí que William Dose comenzó su marcha de medianoche para advertirle a la gente que el enemigo, los ingleses, venían hacia Boston. Y Paul Revere estaba en Charleston, otra parte de aquí de Boston. Cuando él estaba allí en Charleston, William Dose comenzó también la primera iglesia de Roxbury porque cada iglesia tenía un cuerpo de diáconos que guardaba también las municiones y mantenía los rifles en el basement para la guerra contra los ingleses.

Ahora quiero decirles algo deben darse cuenta de los siguiente que al nosotros arrepentirnos de nuestros pecados, debemos también arrepentirnos de la iniquidad. Hay una diferencia entre pecado e iniquidad. Cuando yo me arrepiento de mis pecados, me arrepiento de las cosas malas que he hecho. Pero cuando me arrepiento de mi pecado (en singular) quiero morir a mi mismo, amarrarme a la cruz, abrazarla y comenzar a caminar con Dios.

La iniquidad es el resultado de pecado no arrepentido que reside en la cultura general. La iniquidad de Boston, los pecados de Boston, esos pecados corporativos de Boston son el resultado de pecado del cual la iglesia no se ha arrepentido. Si nosotros no nos arrepentimos de nuestros propios pecados, entonces ese pecado no confesado, no arrepentido lo que Dios hace es que lo lleva a la tercera y a la cuarta generación y se convierte en algo cultural y llega a ser lo que la Biblia llama iniquidad, es una manifestación colectiva, social del pecado.

Porque de hecho cuando nosotros nos arrepentimos, el arrepentimiento es profundo y le estamos pidiendo a Dios ‘ayúdanos a tenerlo ahora mismo en nuestros espíritus a fin de que, le decimos al Señor, el pecado no confesado, que rehusamos confrontar no se convierta en arrepentimiento colectivo y que entonces arrastre a otros también.

La esclavitud en América fue la iniquidad de pecado no confesado en la iglesia. La iglesia no resolvió el problema y entonces la sociedad sufrió y mucha gente sufrió como consecuencia. Era un tema espiritual porque la iglesia no se arrepiente.

Por eso, porque no hay arrepentimiento en la iglesia, tenemos en el aborto en la sociedad por ejemplo y la gente colectivamente sufre. No es la culpa de los que no están salvos. Si, tendrán que darle cuentas a Dios pero nosotros debemos reconocer que el primer paso hacia el avivamiento, el primer lugar para interceder en oración es que Dios trate con nosotros y pedirle a Dios, le pedimos a Dios ‘restaura nuestra visión de por qué nos pusiste aquí. Restaura nuestra visión para la tierra. Restáuranos Señor, le decimos. Pero no termina allí, nos vamos de lo espiritual, del arrepentimiento, nos vamos al alma entonces.

En el versículo 7 ‘muéstranos tu misericordia oh Dios y muéstranos tu salvación. Versículo 8, escucharé lo que hablará Jehová, Dios que hablará paz a su pueblo y a sus santos para que no se vuelvan a su locura. Ciertamente cercana está su salvación para que habite la gloria en nuestra tierra. La misericordia y la verdad se encontraron, dice. La justicia y la paz se besaron.

Ven ustedes, es el diseño, la intención de Dios traer ese celo del espíritu que se una entonces el alma con el espíritu. Su alma es pecaminosa. Usted fue concebido en pecado. Por ejemplo su mente que es parte de su alma está en realidad en enemistad contra Dios. Su voluntad, que es parte de su alma, es testaruda contra Dios. Y sus emociones que son parte de su alma, están fuera de control. Nosotros nos reímos cuando Dios está llorando. Y lloramos cuando Dios está enfurecido, airado. Nosotros fuimos concebidos en pecados y no reflejamos naturalmente nuestra verdadera imagen, ya que fuimos hechos a imagen de Dios, porque estamos en pecado. Pero cuando nos arrepentimos y le pedimos a Dios ‘Señor, danos una nueva visión.’, Dios entonces, toma ese río de su espíritu y ese río comienza a fluir y es un fluir con el alma.

La palabra en el griego original para alma y la palabra para mente se refiere a un canal, son los patrones de pensamiento que fluyen como agua en un canal para el río del espíritu, pero todos nuestros canales mentales están fluyendo en diferentes direcciones contrarias. Entonces Dios necesita ajustar ese canal de la mente, el cuerpo de Cristo no puede tomar esa mente natural e interceder y pedirle a Dios que unja esa mente carnal. Dios no unge la carne. Dios unge aquello que opera en alineamiento con su espíritu. Así que nuestra oración intercesora debe ser ‘ Dios muéstranos por qué estamos aquí. Nos arrepentimos, Señor, de todas las cosas y que nuestro corazón testarudo ha producido por neutralidad, aún cuando lo hicimos sin querer. Señor, nos arrepentimos por la iniquidad colectiva de la sociedad. Ahora pedimos, Señor, cambia nuestras mentes. Que la justicia y la verdad se unan con la misericordia y la paz.

Cuando Jesús murió era hombre y Dios a la vez. La ley de Dios, la verdad de Dios, la justicia de Dios tenía que unirse, esas tres cosas: justicia, misericordia, verdad. Porque Dios no compromete su justicia, pero nosotros necesitábamos misericordia, necesitábamos paz con Dios, necesitábamos el poder del espíritu, así que Dios tenía un problema. La ley de Dios y su misericordia.

Y la ley decía, tienes que pagar por tu pecado con muerte. Pero la misericordia de Dios decía, se libre. Y entonces ¿cuál era la solución? Ese puente eterno entre el alma y el espíritu, entre la ley de Dios y la misericordia de Dios. Ese fue el hombres de Dios, alma y espíritu, la verdad, Cristo Jesús en la cruz. El es la misericordia de Dios realizando también la ley de Dios. Dijo Jesús, consumado es, está realizado plenamente, entonces, dijo, sé libre porque la justicia ha besado en un sentido a la paz también, allí se besaron en la cruz del calvario. Y por eso nosotros ahora podemos pensar como Dios piensa. Podemos razonar como Dios razona. Podemos proclamar lo que Dios proclama. Podemos cambiar nuestra forma de pensar por su poder.

Y la Biblia nos dice, conocerán cuando llegue el avivamiento cuando vean a Dios juntando la justicia de su palabra la forma que él diseñó para que funcionara la sociedad, la cultural, los planes que él tenía para su tierra y el poder de Dios, la misericordia de Dios. Cuando esos ríos se unan entonces usted ya puede decir que el avivamiento llegó porque se unen esas corrientes.

Ahora, la unión de estas dos cosas, alma y espíritu, el espíritu y el alma se expresa a través del cuerpo físico, los resultados son entonces muy claros, ven ustedes una visión, cosmovisión, una visión del mundo bíblica, unifica la cabeza y el corazón. Cuando usted tiene un punto de vista meramente humanista, eso lo que hace es que se rebela contra Dios, la mente se rebela contra Dios cuando es humanista, por eso tenemos que interceder que cada miembro del cuerpo de Cristo se convierta en un aprendiz de lo que dice Dios de todas las áreas de la vida, porque cada área de la vida debe ser sometida a la palabra de Dios.

Tenemos que pedirle a Dios que nos de más y más creyentes que quieran que sus mentes sean renovadas para que puedan entonces ser preparados para expresar el río, la intención de Dios. Y eso es lo que constituye interceder para el avivamiento.

Porque dice el salmista ‘ que la justicia y la paz se besen’, y vean cuál es el resultado de esto.

Versículo 10 y 11: ‘la verdad brotará de la tierra y la justicia mirará desde los cielos. Dios dará lo que es bueno en la tierra y nuestra tierra dará su fruto. La justicia irá delante de él y sus pasos nos pondrá por camino.

Los cristianos necesitan una nueva visión, necesitan una nueva mente y necesitan un énfasis sobre el Reino de Dios. El Reino de Dios es más grande que la iglesia, la iglesia da lugar al Reino de Dios pero reino de Cristo, sobre toda la tierra, dice la palabra, cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar.

Esta última parte que yo acabo de leer de este salmo clama que el cielo que mira sobre la tierra haga llover justicia para que suba sobre la tierra, para que la justicia entonces, que mira hacia abajo, pueda entonces caer y reinar sobre el pueblo de Dios cuyos pasos son ordenados por la justicia de Dios.

Cuando eres renovado en tu espíritu, cuando eres nacido de nuevo entonces tu te llenas de ánimo y gozo de que el hecho de que tu vas desde la tierra hacia el cielo. Pero cuando tu obtienes una visión del Reino de Dios entonces tu corazón desea que algo del cielo también descienda sobre la tierra.

Dice la palabra, que vénganos tu reino, que se haga tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo. Eso es lo que el alma está clamando hacia Dios: ‘oh Señor, intercedemos, renueva nuestra visión, danos esa visión nueva. Oh Señor, ayúdanos a sentarnos a tus pies, aprender tu palabra, estudiar lo que ella dice acerca de todas las áreas. Cámbianos Señor, decimos. Que tu río toque tu palabra en mi. Enderézame a fin de que yo pueda llegar a ser un vehículo para el Reino de Dios, para que ese reino descienda del cielo a la tierra y que yo pueda ver entonces la cultura general, la atmósfera, mis relaciones cambiar a fin de que la gente sea bendecida porque el Reino de Dios haya descendido. ¡Aleluya! gloria a Dios. Gloria al Señor. amen. Amen.

Luke 5

TRANSCRIPT

Luke 5, I’d like to speak to you about servants. In my mind, as a matter of fact, last night we had a meeting with the team that’s leading this effort to sort of, send off this English ministry, and we were talking about the need for people. Also Greg was suggesting to do different things for ministry. We really want to raise our servants right from this group, rather than import them from the Spanish service.

And you know, when you begin a new ministry there’s always a need. It’s a great time, by the way, when a church is much larger, you know, people come and they want to serve, and it’s sometimes hard to find them a place because everything seems to be taken. But in the beginnings of a ministry it’s always so much easier, there’s need everywhere.

So we were talking about that last night as we organized and looked back upon the last four services we have had, and definitely it was clear that we needed more people to come in and lend a hand in the various things that we’re trying to do.

So, it got my mind, thinking about service, about the challenge of service and also the reward to rejoice of service. And there is a wonderful passage that over the years I come back time and time again. It really spoke to my life for many years, and I think it will speak to you as well.

So, let me just begin to read it. It says in Luke, chapter 5, “So it was as the multitude pressed about Him (Jesus) to hear the word of God that He stood by the lake of Gennesaret and saw two boats standing by the lake, but the fishermen had gone from there and were washing their nets. Then He got into one of the boats, which was Simon’s and asked him to put out a little from the land, and He sat down and talked to the multitude from the boat. When He had stopped speaking, He said to Simon ‘launch out into the deep and let down your nets for a catch.’ But Simon answered and said to Him ‘Master, we have toiled all night and caught nothing, nevertheless at your word I will let down the net.’ And when they had done this they caught a great number of fish and their net was breaking. So they signaled to their partners in the other boat to come and help them, and they came and filled both the boats so that they began to sink. When Simon Peter saw it, he fell down at Jesus’ knees saying ‘depart from me, for I am a sinful man, oh Lord’, for he and all who were with him were astonished at the catch of fish which they had taken, and so also were James and John, the sons of Zebedee, who were partners with Simon. And Jesus said to Simon ‘Do not be afraid, from now on, you will catch men’. So when they had brought their boats to land they forsook all and followed him”.

Father, thank you for this rich, graphic, beautiful word that you give us tonight. We rejoice in it and we revel in the beauty of your word and the certainty that it brings that just as it is described, so did it happen. We can trust in that dependability of your word and its ability to minister to us, enrich us, challenge us, give us new insights, and new vistas for our lives, so we pray that your purposes will be achieved tonight through it. Lead us, Lord. We give you all the honor and all the glory for any good that may come out of the declaration of your word tonight. In Jesus’ name. Amen. Amen.

As I said, I want to speak about service and it is so important that we understand that, as was saying, the challenges of services, but also the rewards of service, the promise that there is in service and that we understand that when we are called into the Kingdom of God, we are called to service.

Yes, we are called to salvation, of course. We are called to saving relations with Jesus Christ. We are called to enrich our lives with all kind of new knowledge and the insight about the spiritual realm and about human nature, and on and on and on, but we are also simultaneously called to serve, to give of ourselves, to serve sacrificially and to really adopt a new way of looking at the world, which is so different from the way secular men and women look at the world. We are called into service, all of a sudden we are asked to place our sight and our priorities on something other than ourselves, and to begin to look at the world, really, and our own destiny and our own nature in a very different way. And I think that all these deems are implicated here in this passage, that I’ve just read.

You know, the passage begins somewhat inauspiciously, let’s say. There’s a problem, there’s a dilemma that Jesus is facing. It’s a good one and I think all ministers with like to face the dilemma that Jesus faced, the problem that He faced. And it is the kind of dilemma that can only come when there is power in the air. When God’s anointing is in a ministry.

It says that ‘the multitude pressed upon Jesus’. We know from the gospels that everywhere He went, He had that problem. People pursued Him, people wanted a piece of Him, they wanted to receive something from Him.

I preached a few weeks ago about the passage where Jesus receives his disciples after they had been sent to a kind of an internship in evangelism. They come back and they tell Him all that took place and so on, and He says ‘guys, lets go for a rest. Lets take a small vacation.’ So they get on a boat, but what happens? It says that people heard about Him, that He was going to the other side of the sea of Galilee and they rushed there and when He got there thinking ‘Great, we’re going to have a good time the next couple of days’, there are all the people smiling and waiting for Him to minister to them.

It was a problem that He confronted always. Why did Jesus confront this problem? Well, He had the power of God with Him. People were needy. At one point it says that Jesus saw the multitude and He saw that they were like sheep without a shepherd. There was a void in the people because they wanted and needed something that religion, established dead pharisaic religion, would not provide them. Just as today, a lot of religion that is pushed at people in so many ways, cannot touch the human heart, cannot solve, cannot fill the need of people. Only the presence of God, only the anointing of God, such as we see in Jesus, only that grace, that touch of grace that was so characteristic of Jesus’ ministry.

I think the fact that Jesus could give the people hope and pharisaic religion could only give them condemnation. The fact that Jesus spoke about a gracious Father, for whom it was easy to receive people, and pharisaic religion could only give people a whole set of tasks and things that had to be accomplished before that serious sovereign could be satisfied, then yes, perhaps, you could enter a little bit into his presence.

The fact that Jesus had a supernatural power to heal and how we need in our time that supernatural anointing of God for physical healing, for emotional healing. This morning I was speaking with someone who is not a member of our church, I was introduced to her over the phone yesterday, and a young woman, the prime of her life, intelligent, well educated, but deep, deep needs, and just a big void because she doesn’t know Jesus, doesn’t know that God of love that I had to convince her that love had a purpose for her in her life, and so many needs that there are there. I don’t know if I’ll ever see her again, but I had to present to her the fact, you know, in Jesus there is hope for you. In Jesus there is a solution for that depression, for that anxiety, for that exhaustion that you feel despite all the other things that you have.

And people need that. People need that supernatural power of God. It is something that I pray that God will give us as a church, as a community of faith. And we spoke about the need to dwell in the power of God, that Jesus had. Because I think that when that power is there, people flock, people come.

A lot of the stress that we experience trying to get people come to our churches, all of a sudden is dispelled, because people will flow where there is hope, where there is blessing, where there is love, where there is an experience of God, real God.

And so Jesus offered this and so people came to Him in rows. And so we have a dilemma here because people are pressing upon Him and so He cannot speak to them as well as He’d like to be heard. There’s probably several rows of individuals pressing upon him and probably talking and you know, shouting for Him perhaps to have touch them and so on and so forth. And so what He did was He looked around and He sees these two boats and it says…. You can imagine the scene.

There’s a couple of fishermen who own these boats, they were partners in business, and they’re washing their nets. And so Jesus determines that, and I marvel at the whole physical nature that this transaction in His mind, He decides ‘I’m going to step away from the multitude, establish a certain amount of distance and then I can speak to the people, I can count them’, and some commentators of this passage have said that it is true, that when He asked to step a little bit from the shore, the fact that water is a very good conductor of sound, I’ve made the experiment in some lakes in Maine, and it’s true. It is an excellent conductor of sound and that He was going to avail himself above all those advantages in order to be able to preach his message more clearly.

So, what I see here is a dilemma that Jesus had. It was a good dilemma. But what amazes me is the fact that He was in this dilemma, and the answer that He sort of discovered, that He decided to adopt. It amazes me because knowing who Jesus was, and all the miracles that He had performed, His divine nature, I am intrigued by the fact that He chose a perfectly natural solution to His problem. When in other situations He used the supernatural resources, to solve such problems, such as with the multitude for example needed to be fed. He used his supernatural power to bring about a multiplication of things and He did a creative miracle.

But here He chooses a totally natural course of action. And so I am intrigued by that and I really believe that there’s a reason for that, and that at the very least there is an illustration which I hope that you won’t find excessive in my interpretation this evening, which I think sheds a lot of light on the service and on how God has chosen to solve this dilemma. Because I believe that the dilemma of Jesus is a dilemma of God as well, if we can speak in those terms. God has no dilemmas in absolute terms, but He chooses to consignments of certain procedures because He has chosen to act that way in relation to human kind, so He adopts certain ways of doing things, and that creates some dilemmas for Him.

I think that one of the dilemmas for example, how to save mankind that had violated His word without violating His justice. That was a dilemma. How can I exercise grace and love and at the same time justice? He solved that dilemma by sending Jesus in the form of man, God himself, dieing, solving his dilemma. And so here he has one as well, how can I proclaim the word in this moment? And He asks men to help him solve his dilemma. He asked Peter to let him climb on his boat and step a bit from the multitude. And it says that when He did that, He taught them.

And I see there a metaphor, if you will, and illustration of service, because what happens is you know, God wants his message of salvation to be preached, just as Jesus wanted his message of salvation to be preached to the world. God wants people to hear the message. There are needy multitudes all over the world that need to hear the message of Jesus and there’s some sort of disconnect between the need that God has to have his word proclaimed, and the need that people have to hear the word of God. So, you see, the parallel that I’m trying to establish here?

In that same way, God could, if He wanted to, choose a totally supernatural way of solving that dilemma. He could have sent an angel. He could have sent an archangel with all the power, and all the dignity and all the glory of an angelic being and proclaim the message of salvation to the entire world in very little time, and so much more economically than the messy solution that He adopted just to assign that task to his church, human beings.

God could have chosen to proclaim in a booming voice that would be heard simultaneously all over the world His plan of salvation and probably much more convincingly, and again, without all the messiness that we ministers engage in, as we try to fulfill that, and all the messiness that comes from people, the church and all the divisions and the wars and the failures and schisms and the scandals that have characterized the preaching of the gospel throughout the ages. And yet, mysteriously, God chooses that humble instrument to proclaim his message, rather than do it in a much more elegant, convenient, way to His glory, to His majesty, to the complexity of what He’s trying to achieve.

It never ceases to amaze me that fact. You have heard perhaps the illustration that when somebody who had died, arrives to heaven….. excuse me, I’m getting it wrong, but you know, when Jesus arrives to heaven, it says that the angels ask Him ‘well, what is your plan now?’, what is your plan to proclaim the message? And Jesus said ‘I have left that assignment to my church. They are going to announce the message of salvation.’ And the angels are somewhat, you know, they are not convinced of the adequacy of that plan and they ask him ‘well, what if that fails, what if that doesn’t work? Because they knew how puny, how inadequate human beings could be, and Jesus answered ‘I have no other plan’. He had chosen to have His message of salvation proclaimed by sinful, inadequate, limited human beings, through a process that was going to be messy, convoluted, sin-filled, and yet He chose that way to announce His message of salvation.

Just as Jesus chooses rather than simply magnifying his voice as He could have very easily done, or found some other way to solve his dilemma, He chooses a humble boat and says ‘would you allow me’, He says to the owner of that boat ‘would you allow me to step into the boat to fill it with my person, with my gifts, with my message, with my voice, with my resources and announce the message of salvation to these needy people’.

And this is where, sort of the punch line of that whole illustration comes in, which is that I really believe that our lives, you and I, are like Jesus boat, Peter’s boat. And that we are the solution to God’s dilemma. My life, my gifts, my resources, my experiences are the boat that Jesus wants to use, now in a much grander scale, and that God instead of choosing an angel, or a spirit or whatever, He says ‘no, I will proclaim my word to a needy multitude through simple, humble boats’. ‘Human lives, human vessels, that I can step into, through my spirit, inhabit, animate and project my message to the multitude through that instrument’.

And so you see that we are, I know that I am, the vessel, you are the vessel that Jesus wants to use to solve the dilemma of the ages, to announce the message of salvation. And Peter had a choice at that moment. He knew a little bit of Jesus, we are suggested in other passages of scripture that point, but he didn’t know Jesus fully. He knew of Him, he knew that He was the new creature on the scene. He was an enfant terrible. He did miracles, He did great things, He was, sort of the word of the day. But he didn’t know all about Jesus, he didn’t know his divine nature, he didn’t know really a whole lot of things as we can see later on. But he accedes to Jesus’ petition, just as we always have the choice, when the Holy Spirit prompts us, and there’s a need in God’s body….. because you see, it’s not just about some sort of elegant proclamation of the word before a multitude, it’s all kinds of….

I mean, the proclamation of the message is so complex and sometimes it can be bringing a glass of water to the preacher. That can be part of being that boat. It can be helping to serve in a fellowship meaning. It can be calling someone on the phone who is depressed and spending a precious hour that you needed to finish that paper, that you’re already late for, and giving over your need to the Lord and saying ‘I will, Father, serve as your instrument to bless this life’. It may be visiting somebody in a hospital and nobody knowing that you did that, because you don’t have a little badge that says ‘visitor to hospitals’ given to you in a ceremony before the congregation, but you do it because the Holy Spirit says ‘Do it’. And would you let me use you for that purpose?

Jesus is always asking us, ‘Would you allow me to step into your boat and fulfill my need and solve my dilemma?’. There are thousands of moments in a person’s life when Jesus steps before you and says ‘Would you be my instrument? Would you be my vessel at this moment? Would you be the transmitter of my will and my message, specific sometimes to that individual?

I speak somewhat autobiographically, because 22 years ago the Lord asked me ‘Would you allow me to use your life to be a pastor and to pastor this congregation?’. It was a group such as this one, a very small group of people. Our church had been founded in 1982 and around 1984 our founding pastor announced that he had to return to Puerto Rico and I was a graduate student at that time, very enamored of my career, you know, to continue to teach at a university context. I was looking forward to that. I loved my field and I was anticipating a great life doing what I was very passionate about.

And at that point I was very involved in the church and I was sort of the pastor’s right hand, and he announced that he had to leave. And so this congregation that was doing so well, that was growing nicely, there was a lot of enthusiasm and there was a beautiful nucleus of people, and we were in love with our pastor. I had no idea that he was going to leave, his wife was a great woman of God, an intellectual woman, a professor of Boston University, great pianist, great voice. I mean they were a perfect team. He was evangelistic and anointed and energetic and enterprising, all the things you want in a pastor. And he said ‘man, we are here, we’re going to go at 100 miles an hour and this church is going to be filled up in no time.’ All of a sudden he says ‘I have to return to Puerto Rico’, and our hearts fell, and all the dreams that we had for that young church all of a sudden were thrown to the ground.

Now, God had been speaking to me earlier. He had been asking me about, you know, would I let Him use my boat? And I remember that the first time that we moved to that church in Cambridge I…. We had been six months already founded and we had started in the south end of the Emmanuel Gospel Center, and the first time that I stepped behind the pulpit to give the Sunday school, it was down at the same level as the congregation because it was a very small group, I was filled with this inexplicable, I had never had that experience before. I didn’t have a whole lot of experience in the movement, in the moving of the Holy Spirit. I was with this inexplicable sense that God was telling me, in the way I interpreted it, because it was more of a visceral kind of feeling, but I was able to take that feeling and transmit it to my mind and to language. And it said ‘this church was founded so that you would pastor it’, and I had no intention of that. Of all the things I wanted to do to serve God at that point, pastoring was the least attractive thing that I could ever imagine.

I always saw pastors as you know, poor, oppressed by their congregations and living an uncertain life, and I didn’t want any of that for my life. I had other plans and I was sure of what I wanted to do with my life, I had it very well planned out. But that was very early, at that point no one had a clue of what the pastor was thinking, that he was going to leave or anything like that.

Several months passed and the pastor announces that he has to leave…. By the way, I never shared with the pastor that word that the church had been founded so that I would pastor it. I mean, I don’t think he would have liked that, because at that point I don’t think he didn’t have any inkling. The fact that he had to return to Puerto Rico developed totally unexpectedly.

But the point is that God started working in my life, and at that moment, when the congregation was left without a pastor, I kind of, stayed holding the ship. By the way, I’m still doing it 22 years later, but the fact is that during that period of time as I pastored and as I laic person I was doing my graduate work still, teaching and so on and so forth. And the Lord was telling me ‘Don’t let this congregation die. I have raised it for you to pastor it. I have a calling for you, would you take over this congregation? Would you become its pastor?

And here I am thinking. I have a great future ahead, I want to become a professor and I want to write books if possible and I’d love to just live the elegant life of a professor and that tweed jacket, I wanted to put it on, and that pipe I do want to smoke it sometime. But God was saying ‘Would you let me use your boat? Would you become a pastor of this small congregation? Put your livelihood on the line. I was going to get married soon and you know, there’s all kinds of things that were happening. Actually we were married at that point, our child was on the way, now that I think it, 1984. It just made it so much more difficult for us, for me to decide. Do I leave all my dreams, I came from a poor family in the Dominican Republic. All of a sudden I get the chance to make it. And God is saying ‘Become the pastor of a small Latino congregation in Cambridge, and put all your dreams and all your desires for security on the line. Would you do that for me?

At that point the congregation, also time was going by and God was speaking to the congregation, they offered me the pastor of if, they said ‘if you want to become our pastor, we’d love for you to do it. And I had to make a choice at that point. A whole of other things were happening in my life, and I decided to go ahead and do that. I decided to accept the call to be pastor.

By God’s shear grace I was able to finish my doctorate and God gave me that dream, but I never really after that visited a classroom to teach. I think I have read a novel because my area was literature, maybe once or twice since I graduated in 1989 and I turned my energies to becoming a full time pastor, serving the Lord.

And 22 years later, the point is this, 22 years later all the fears that I had and all the anxieties and all the uncertainties, all the demons that I had sort of concocted in my mind, that could materialize, none of them have come to pass. On the contrary, God has blessed me, my wife, our daughters, God has blessed our lives beyond our wildest dreams. I mean, the fulfillment of serving the Lord, of seeing lives transformed, maybe not writing books of paper, but as Paul said, having books that are alive as I look at people that God has given us the privilege of touching and of participating in their dramas. That’s been a wonderful, a wonderful privilege and honor and I have never regretted, even for a moment serving the Lord.

But I had a crisis moment, just as I suppose Peter had a smaller crisis moment, but you may have that some day. And you know, you may have that in moments when God comes to you and says, ‘would you help? Would you give sacrificially for a project that your church has? Would you give sacrificially for a mission somewhere in either in the inner city or a thousand miles away, or whatever? There are moments when God is asking us ‘would you let me use your resources? Would you let me use your boat?’. And I do hope that we will always say to the Lord, yes. Maybe with fear and trepidation, maybe with anxiety because we are given to that as human beings, but I do pray that we will be obedient as nothing else. And that as we obey we will learn joy and we will learn to get know our God so much better than if we had said ‘No’, to Him and continued in our selfish way; and perhaps not even selfish, sometimes you know, you may say to God ‘God you know what? I really can’t serve you right now.’ And you know God is so humble and so loving that many times He’ll say ‘Ok, no problem. That’s fine, maybe we’ll negotiate later on.’ And He can do that. Sometimes He won’t come back and you say ‘no’ and it’s definitive. Or sometimes He hopes, you know, He waits that you mature a little bit more, but the case is that depending on what your choice is, certain rewards will emerge.

And you know, this is for me the greatest justification for service, is that when you serve the Lord with all your heart, when you honor the Lord, when you give Him your life, when you lend Him your boat, three, ten, thirty times a day, God always, always blesses somehow. He is never a debtor. I have learned that if you want to live a fulfilling life, if you want to be blessed and joyous and rewarded in life, then I suggest that you give to the Lord, sacrificially, be generous with God. Pull out all the stuffs, just let go, be scandalously generous with the Lord, put Him first in your life.

I can tell you from personal experience from childhood and many times I have not been up to the task and to the level, that I would want to serve my Lord, but when I have had the insight and the strength to give to the Lord and to love Him deeply and generously and to believe Him, I have been the most blessed of human beings. And I really want to encourage you, I want to call you to a mentality of service to the Lord. Do not compartmentalize your life, don’t say ‘this is mine and this is God’s’. ‘yes, Lord, I’ll give you my money but I won’t give you that relationship. Yes, Lord, I will give you my time but don’t ask me for that habit. Or, yes, Lord, I will give you my time, but don’t ask me for the money. Or don’t ask me for that character trait, or don’t ask me for that profession.’

Because, I mean, when we do that, we are violating that first rule which is that: it all belongs to God. When you come into the kingdom, whatever resources God needs, you must place them at His feet, whatever it is.

And you know, and Peter’s journey serves as an illustration of what happens when you do that. Because we know from the passage that Peter, as he was washing his nets, and Jesus was looking at him, and you know, Jesus is mindful of them all, but Jesus is also near the drama that was Peter and He had a plan with Peter’s life. And He knew exactly because of the whole chain of events that are delineated in that chapter, that Jesus knew the internal drama of Peter. He had been facing the entire night completely fruitless, completely sterile night. His business was, you know, at zero at that moment. He must have been somewhat anxious at his situation. And here is Jesus doing his thing, innocently asking him, ‘Can I use your boat?’. Peter allows him to use his boat. Jesus fulfills His task, solves His dilemma and then says to Peter ‘Peter, let’s get on that boat and launch it out into the deep sea for a catch, for a catch.’

In other words, it wasn’t some sort of adventurous experiment. When Jesus promises something He fulfills it. You see, when Peter allowed him to use his boat, there was probably no intention or inkling that Jesus could do anything to solve his problem, his financial, his material problem. He allowed Jesus to use his boat for spiritual purposes and now Jesus turns to him and reveals to him, ‘I know what your needs are. I am mindful of your dilemma and I want to do something about it. I want to bless you’.

See, because I really believe that when you serve the Lord with all your heart the deep desires of your life are given to you. The dreams of your life are given to you. That is the paradox, the essential paradox of the Christian life. And it is in the gospels that when you die you live, when you give, you receive, when you subtract, you add; when you sacrifice, you gain; when you obscure yourself, you are lifted up into prominence. Wonderful paradox.

Jesus said it ‘if the grain dies and falls to the ground and dies, it bares much fruit. But if it stays whole, if it doesn’t die, then it stays in just one single grain’. The key to fulfillment in life, the key to success, the key to material prosperity, the key to joy, the key to prominence in the Christian economy is sacrificing it all, forgetting about it, ceasing to make to make it an object of pursuit and to take it to the center, put it to the very periphery and install God in the center, His will, His needs, His desires.

When you do that wonderfully, paradoxically, all of a sudden, what you shifted to the side God says ‘don’t worry, I’m going to take care of that’, and even things you didn’t even know you needed, God digs deep into your heart, sees what you really need, what you really want according to the essence of who you really are, and He gives you even those things. The beauty of God’s love and the key is that.

You know, we live in a very selfish generation and as a young adult you may be, even as you serve the Lord, you know, the tendency many times is for us to be selfish. We don’t define it as such, but many times we live life, it’s our agenda, it’s what we want to accomplish and yes, we serve God but it is often because what He gives to us, what He can provide for me, the peace that I need, He’s my aspirin, He’s my sedative, He’s my candy man, He gives me what I need. He’s my hero, he’s my this, he’s my that. God says ‘No. you have to make me the seat of your joy and of your satisfaction. I have to fulfill all your dreams, all your desires. When you make me the object of your love and when you give me whatever I ask of you, including your Isaac, -and there’s another story that serves to illustrate that same dynamic-, when you give the thing that you love the most, then I will take that, perhaps I will sacrifice it, but perhaps I may simply keep it as a guarantee and they I may decide to, you know, take it back. And I’ll multiply, I’ll through in so much more and I will also bless you in this way, and this way, and this way. That is the basic dynamic of the whole scripture.

You can find it in Salomon, you can find it in Daniel. You can find it Moses, you can find it in Paul. The same thing. Give your boat to the Lord. Give your life to the Lord. Die to self. Die to your desires. Put God first. Sacrifice yourself a thousand times. Whenever there’s a need in the Kingdom of God you’d be the first to seek to solve it, you’d be the first to say ‘Lord, what do you need? If I don’t have it here, I’ll manufacture it. What do you want of me?’, and be passionate about it.

And the less people are aware of what you’re doing, the better. the more menial the task, the better. The more insignificant it seems, the better. The less public the sacrifice, the better, because God will be watching. He will go into the intimacy of your soul. He will see there, because He always sees and He says ‘I will bless you beyond your wildest dreams’.

So Peter get on the boat, let’s go deep into the sea. And there’s a beauty which I don’t have time to unpack, there are 3, I would call physical metaphors of separateness, and different degrees of blessing and use. When you are in the shore, in the middle of life, in the worldly desires, and you’re with the multitude as Peter was, sterility and frustration. As you separate yourself God can use you, can begin to speak to you. And then He says ‘now, go into the deep, into retreat, into intimacy, into prayer, into fasting, into seeking me with all your heart and I will reveal myself, I will bless you there in a way that you cannot even imagine.

So He says ‘Peter, go into the deep and through your nets, those very nets that last night you were trying to use and catch fish and you could not do it, because I was preparing an illustration for your life, a graphic object lesson. Now, through them in my spirit, having done my will, flowing in my blessing and in those totally inadequate conditions, now do it and you’ll see what happens.’

And Peter was, again, obedient enough to do that and all his needs, his material needs, were fulfilled because he gave his boat for the spiritual purposes. Seek you first the Kingdom of God and His justice and all these other things that people kill themselves for, that they are anxious about, that they slave over, that they dehumanize themselves to obtain, that they distort their soul to achieve, will be given to you, and in the morning you’ll be refreshed that God image in you will be intact, you will not have had to make any pacts with the devil and you’ll receive them spontaneously, freely, organically, because you have flowed in God’s perfect will and this is not mysticism, this is not cheap poetry, this is real, people. If you dare to believe God, if you dare to put your life on the line, like Daniel did. If you dare to submit your reason and your preservation instincts which will be there to fight every step of the way, those heroic decisions that you are called to make by God and you’ll do it out of shear obedience and you risk and you jump into the abyss before you can think too much about it, and if you give your boat to the Lord as many times as Jesus asks you, your needs will be fulfilled.

They many not be fulfilled the way that you want them to be fulfilled, but they will be fulfilled in a way that you could have not have dreamed of. It’s the secret to happiness. Peter, not only was blessed financially, he blessed others financially, and then the most important, he was given a new identity. He was exalted. He was lifted from smelly fish to transacting with souls and 2000 years later, we’re still talking about him. He was made into the founder of …. Or rather the human anchor of an entire species, church, Peter, that lowly, smelly, pale fisherman, he was lifted to another height.

Jesus said to him ‘Peter, from today on, forget it, man. You won the lottery. You’re going to become the pulp. Why? Because he had the instinctive insight to say to Jesus, ‘Yes, Jesus, use my boat.’ A lowly decision lead to a huge elevation. That is the essential dynamic of the Christian faith.

Again, we go back to that critical passage in scripture, let the same spirit that was in Jesus be in you, being equal to God didn’t think it something could be grasp and held to, but rather gave it away, decided to accept God’s call, to lend him his boat. Because Jesus was sort of the archetypal being who did that, He gave his father the boat.

This is why Paul says Philippians 2, God raised Him from the death and gave him a name above every other name, that at the name of Jesus every knee shall bow and every tongue confess that Jesus Christ is the Lord.

He lent God his boat. He demoted himself, he impoverished himself, he divested himself and the paradox went into action. At the same time he became rich, he became powerful, he was exalted, he was ennobled, because he did the very opposite in the Lord

Peter said ‘ in your word I will cast the net’. When you do things in the will of God and upon God’s gracious, kind declaration, you will always have a huge catch in your life.

So I call this evening to a life of service. Would you stand with me for a moment? I do pray that you will receive that word in your spirit, that you will make a commitment to live a life of service. Give God your gifts, do not be stingy with the Lord. That is the wrong person to be stingy with, not because He’ll blast you if you do, but because you wont be as blessed if you do.

Give your life to the Lord a thousand times a day, give to Him everything. Dare to trust in Him. Dare to cast the net, even that if doesn’t seem that anything is going to come out of it. Dare to throw the net, anyway. Just obey and trust that that paradox will kick into action as soon as you do, that your Father will be seeing in ways that you cannot even imagine, and He’ll say ‘I am mindful of what you have done today and I want to bless you, I want you to give you a fulfilling life. I want to show you that I’m a faithful God, I’m a generous God. Ultimately I don’t need your boat, but I wanted to see whether you’d give it to me anyway.

So I pray, Father, this evening, help me Lord, first, not to be generous with you because that’s not applicable, but to yield everything to You, to be absolutely passionately committed to your desires, your whims in my life. Father, do whatever you please. Lead us where you care to lead us, where we don’t want to go and use us for your glory.

Father, I pray that your word will unleash in each of us a passionate desire to be used by you in little things and in big things, every day, every day, use my hand, Lord, use my mind, use my pockets, use every thought, use every gift, use every resource, use every circumstance, use every experience, Father, the boat is at Your service, 24 hours a day. Awaken us from sleep, make us uncomfortable, take away pleasures that we so treasure and send us to be an instrument of your will. Make us an incessant source of service for your kingdom and give us the vision to see those moments when you say ‘would you lend me your boat?’.

Father, I want to be alert 24 hours a day. I want to be open to you, calling to your bidding. Now, there in your heart I want you to ask just say yes to the call of the Lord to a life of service right now. Embrace it. Embrace it. Say, ‘Father, I will serve you. Father I will be militantly obedient to you. I give you my life. Yes, Father. We worship you. Thank you. Thank you, Lord. Thank you for your word. Give us the courage, Lord to do your will. In your name Jesus. In your name. Amen.

Lou Engle

TRANSCRIPT

Lou Engle es un hombre que Dios está usando para levantar el espíritu de la intercesión en esta nación. El tiene una visión de parte de Dios de levantar casas de oración, como él nos va a hablar, en diferentes partes de este país, levantar un ejército de jóvenes, llenos del espíritu santo, poseídos por el espíritu de la alabanza, de la guerra espiritual, del ayuno, de la oración, y desarrollar en esta nación un movimiento poderoso de Dios para abrir camino a esa última visitación del espíritu santo que Dios tiene reservada para estos últimos tiempos. Y por lo tanto para nosotros es un gran gozo y un gran privilegio tenerlo a él en esta tarde.

Vamos a darle una bienvenida calurosa al hermano Lou Engle en esta tarde.

Compartí en el último servicio, el primer servicio, entré en este lugar y sentí absolutamente la presencia del Señor y le susurré a mi amigo Brian, y le dije ‘yo vendría aquí aunque no supiera nada de lo que están diciendo, solamente para estar en la presencia del Señor. Gloria a Dios. Gracias por recibirnos.

Estos son mis amigos que han estado dando gasolina a una casa de oración allá en la ciudad de Washington. Démosle un aplauso a ellos, hermanos.

Llevamos 16 meses con jóvenes de todas partes de América en una casa de oración que está a una cuadra del edificio de la Corte Suprema de los EEUU. Y el Señor nos dio un sueño de que dirigiríamos un ejército de jóvenes que subieran por las escaleras de la Corte Suprema para una batalla sobre los jueces de esta nación de América. Y Dios nos emitió un reto, ¿es la oración más fuerte que la Corte Suprema? Y yo digo: definitivamente que sí.

Y en 16 meses que llevamos orando, 2 jueces de la Corte Suprema han sido quitados y dos los han reemplazado. Y la gente me pregunta ‘bueno, ¿y cómo sabes tu que es porque ustedes oraron? Bueno, por una razón, yo no haría lo que estoy haciendo si no creyera que voy a ver las respuestas en las páginas primeras de los periódicos de esta nación.

Yo creo que la oración es la fuerza más poderosa del universo. ¡Aleluya! Y yo creo que estamos parados sobre los hombros de gente que ha estado orando durante 33 años para que termine el aborto en esta nación. Y yo creo que Dios nos ha enviado ahora para un tiempo como este para ver quebrarse ese espíritu del aborto. ¿Puede creer conmigo que el aborto va a ser terminado aquí en América?

Yo voy a relatar algunas historias en este día. Brian me dijo ‘hey, predica la Biblia’, pero yo soy un maestro de la Biblia terrible. Pero mejor prefiero decir historias, así que simplemente no se pongan todos azorados ahí por lo que voy a hacer. La Biblia va a estar penetrando todo lo que yo diga. ¿Así que está bien con ustedes? Amen.

Quiero regalarte un libro, mi hermano. Este es un libro que yo escribí, quiere decir ‘Cavando los pozos del Avivamiento’. No es el libro más grande del mundo pero es mi ofrenda. De hecho, sale de lo profundo de mi ser. Yo viví en Pasadena, California donde el Avivamiento Pentecostal de Azusa estalló.

¿Cuántos conocen el Avivamiento de Azusa Pentescostal en el siglo XX, a principios del siglo XX? En el 1906 un hombre llamado Frank Barleman, un hombre blanco anglosajón, estaba orando y ayunando durante todo un año. El clamaba durante 24 horas al día a veces, solamente comía lo absolutamente necesario para sobrevivir. Y en otra parte del pueblo un hombres afro americano llamado William Seymour también estaba ayunando y orando y el 9 de abril, cien años hace precisamente este año, Dios visitó el ayuno y la oración de ese hombre y un gran avivamiento estalló en toda la nación.

Yo leí el libro llamado ‘Azusa Street’, escrito por Frank Barleman y el espíritu del Señor inundó mi corazón y me removió mis corazón y yo comencé a ayunar y a orar. Y una noche yo oré ‘Dios, dame el manto de Frank Barleman. Quiero orar como ese hombre. Quiero ver avivamiento. No quiero simplemente leer de avivamiento, quiero que mis hijos vivan el avivamiento. Y durante 2 horas yo grité al Señor ‘dame el manto de Frank Barleman’. Y en esa noche me dormí, y un hombre en el próximo día en la mañana se me acercó, y él no sabía nada de lo que yo estaba orando y me dijo ‘Tuve un sueño anoche contigo y en ese sueño yo vi un libro negro y en el frente del libro, en la portada decía avivamiento. Yo abrí la portada y por el rostro de un hombre y su nombre era Frank Barleman, y su cara se convirtió en tu cara, y yo supe en ese momento que fue un sueño tipo José, y yo creo que ese manto está cayendo ahora mismo. En este aniversario centenario, si la iglesia se levanta en este momento creo que vamos a ver un gran avivamiento en América.

¿Se puede usted parar conmigo ahora mismo? ¿Y se atreve usted a orar conmigo? Estamos clamando y declarando 40 días de ayuno a las mismas puertas de la universidad de Harvard, comenzando el miércoles de Cenizas, el primero de marzo, 40 días de ayuno, oración, terminando el 9 de abril, lo cual es el domingo de Ramos, que también coincide con el centenario del avivamiento de la Calle Azusa. Estamos declarando este ayuno para líderes principales del cuerpo de Jesucristo. Nosotros estamos pidiendo un millón de personas en esta nación, ahora mismo, que ayunen y oren para que haya un derramamiento del espíritu santo. Y yo me voy a mudar aquí a Boston durante esos 40 días, porque estamos buscando movilizar oración masiva para las universidades de Norteamérica, con Harvard siendo el epicentro.

¿Por qué no aquí donde comenzó el gran avivamiento hace dos siglos? Pueden levantar sus manos conmigo y oremos. Dios, en el nombre de Jesús comenzamos a orar. Comiencen a orar. comiencen a clamar un avivamiento, derramamiento de toda........ derrama tu gracia, Padre. Avivamiento, despertamiento, Señor. oh Señor, mueve al pueblo latino, Padre, con fuegos de la intercesión. Levanta para moverlos de la apatía, Señor, para agarrar este tiempo, Dios.

Oh, Dios, danos sueños y visiones a los profesores de la universidad. Oh, Señor, muévete en todas las universidades principales de esta nación. Derrama tu espíritu Señor. Dios recuerda a Frank Bartleman y hazlo otra vez, Señor, en el nombre de Jesús. Amen. Un gran grito al Señor. ¡Aleluya!

Pueden sentarse. Les digo esta historia, no para hacer alardes, les digo esta historia porque creo que los sueños levantan y suscitan fe en nuestros corazones. Y Dios es el soñador de tus sueños. El tiene un sueño para tu vida. antes de que tu nacieras, El te conocía, El te formó en el vientre de tu madre. La Escritura dice que escribió un libro acerca de tu vida, antes de que ni siquiera hubiera el primer día de tu vida. Dios escribió una novela acerca de tu vida antes de que tu nacieras, El dijo ‘Lou, te vas a estar moviendo todo el tiempo como lo está haciendo ahora, y Lou va a ser el soñador de mis sueños’, y Dios escribió una novela de mi vida. Dios has escrito una novela acerca de tu vida, también. Hoy quizás tu dirás ‘bueno, esta novela es bastante aburrida’. Bueno, espera a que llegues al cuarto capítulo de esa novela. Entonces las cosas comienzan a calentarse. ¡Aleluya!

Dios tiene un sueño para América. El te trajo aquí de las naciones porque la nación de América fue hacia ti. Yo creo que Dios nos ha dado a los latinos como un regalo para América. Yo he estado profetizando durante años que la sangre caliente de los latinos traerá los fuegos del avivamiento desde el sur que quizás salve a esta nación. Es más, yo mismo tengo un poquito de sangre caliente latina en mi.

Yo quiero relatarles algunas historia hoy, porque quiero poner fe en sus corazones que Dios no ha terminado todavía con América. Yo no creo que los humanistas y los ateos y la ACLU, de abogados seculares y plan parenthood con el aborto, y los políticos liberales, van a tener la última palabra en América. Ellos ya tuvieron su día, pero Dios está levantando una generación que cree que Dios es aún mayor que las ideologías del aborto, que el hombre fuerte de la homosexualidad, más fuerte que la pornografía.

Dios quiere derramar algo que puede mover el corazón de las naciones. Yo tengo que creer esto porque Dios me dio a mi un sueño. En el 1997 Promised Keepers, un ministerio de hombres, puso un millón de hombres en la plaza central de Washington para orar por esta nación.

Joel II, ‘cuando no hay esperanza para una nación, cuando no hay remedio, Dios aún tiene una carta. Joel, sopla la trompeta en Zión. Declara un ayuno. Junta a los ancianos, junta a los niños para que se arrepientan y oren y ayunen. Y después, Yo derramaré mi espíritu.

Una semana después de esa declaración en Washington yo tomé una foto y la levanté y mostré esa foto de ese millón de hombres en la plaza central de Washington. Y le estaba a 600 jóvenes en ese momento y les dije, y en ese momento el espíritu de la profecía cayó sobre mi y yo comencé a declarar que los corazones de los padres serían regresados a los hijos, pero que también los corazones de los hijos serían regresados a los padres.

La Biblia promete que en los últimos tiempos El va a levantar de su espíritu de Elías y va a ser tan fuerte que será capaz de romper la maldición sobre una nación.

Yo tuve un sueño, y en ese sueño yo estaba abrumado por la imposibilidad de ver a América regresar a Dios, pero en el sueño, Lucas 1:17 fue transferido a mi espíritu hablando de Juan el Bautista, dice ‘el espíritu de Elías estaría sobre Juan el Bautista y que tornaría el corazón de los padres hacia los hijos, y los rebeldes a la sabiduría de los justos’. Y yo me desperté de ese sueño y el Señor me habló ‘lo que Yo estoy derramando, dijo El, sobre América es más fuerte que la rebelión. Lo que estoy derramando sobre América es más fuerte que la rebelión.’

Cuando Jezabel dominaba la cultura israelita solamente 7000 no había doblado rodilla ante el ídolo de Baal. Cuando Jezabel dominaba la cultura, matando a los niños, con confusión sexual y el silenciar de las iglesias y el matar de los profetas, -estamos igualito aquí en la ciudad de Boston- y en medio de esa ausencia de Dios, un hombre lleno de fuego llamado Elías, y Elías establece una confrontación espiritual con ese espíritu Jezabélico y al final de la revolución, el altar de Jezabel se convierte en una letrina. Lo dice la Biblia. Y ellos derrocaron completamente la adoración de Baal.

Ahora, hermanos, Nueva Inglaterra está actualmente dominada por una cultura Jezabélica. Es la capital de la brujería del mundo. El lugar donde las iglesias no pueden ni siquiera levantar la voz y tomar una posición firme contra la homosexualidad sin ser escandalizadas, así que hay una presión terrible para que vivamos según el espíritu de la época en coexistencia pacífica.

Y Dios quiere venir y remover esa paz falsa. El quiere una voz capaz de penetrar el sistema religioso y de abrir los cielos y comenzar a estremecer y remover el status quo. Y El lo va a hacer con el ayuno y la oración de el profeta Elías. ¡Aleluya!

Y yo comienzo a hablarles a esos 600 jóvenes y el espíritu de la profecía descendió sobre mi y comencé a declarar ‘que los corazones de los padres serían retornados a los hijos y los hijos también a los padres’. Y entonces profeticé y yo declaré ‘Va a venir una segunda reunión de jóvenes en esa plaza central de Washington y será una generación tipo Juan el Bautista, nazarea que ayune y ore sobre esta nación’. Y yo dije en esa ocasión ‘y cuando ellos vayan a esa plaza central en Washington, será una señal de que América está comenzando a regresar hacia Dios.

En ese momento no había ninguna forma de que yo pudiera ejecutar ese tipo de visión. Pero un año y medio después de esa declaración profética, yo me encontraba orando la siguiente oración ‘Dios, ¿cómo puedo yo regresar el corazón de América de nuevo hacia Dios? Parecía una oración completamente desaforada, pero yo se lo que tu estás orando. Tu estás orando, ¿cómo puedo yo regresar a Nueva Inglaterra hacia Dios? ¿Cómo puedo regresar a Boston hacia Dios? Esta oración está siendo removida en el corazón de este hombre y de esta compañía.

Tu tienes que soñar los sueños escandalosos de Dios y lograr que ese sueño se realice en la tierra como ya se ha realizado en los cielos. ¿Tengo yo la compañía correcta? Será muy costoso que ustedes y este hombre tomen liderazgo en esta ciudad. Jezabel enviará sus profetas contra ustedes, pero no se preocupen, porque si el Señor está con nosotros ¿quién contra nosotros?

Yo creo que hay un movimiento que nosotros estamos destinados para dominar y vencer y no vivir bajo el dominio de los filisteos más. Un David tiene que coger su piedra y comenzar a lanzarla contra el .......... y retar a la atmósfera espiritual con las armas de la justicia, el ayuno y la oración.

Yo me encuentro orando esta oración y en ese momento, cuando estaba orando con los jóvenes, se me acerca en ese momento una mujer y me dice ‘tu no sabes quién yo soy, pero yo leí tu libro sobre avivamiento y el Señor me habló y me dijo que El quería que yo pagara tu salario este año, porque tu vas a comenzar algo con los jóvenes de América que va a cambiar el destino de esta nación, me dijo ella. Y en ese momento yo estoy volviéndome loco porque no conozco a esta mujer, y le dijo ‘Señora, usted tiene que estar tomándome el pelo’, porque ella me dijo que iba a pagar mi salario. Y claro, tomé su dinero y esta mujer ha estado pagando mi salario durante los últimos 6 años, con el sueño de que los jóvenes de América se levanten y cambian esta nación con la oración, con el ayuno.

Y el 2 de septiembre, la gente nos decía ustedes no son capaces de hacer eso. Promise Keepers quizás lo pudieron hacer pero quiénes son ustedes. Les dijimos, solamente lo que tenemos un sueños pero Dios movilizó ese sueño. Y el 2 de septiembre, 400.000 jóvenes se reunieron en esa plaza central de Washington, no para un festival sino para un ayuno. Llegaron allí y se concentraron en esa plaza por 12 horas, y se tiraron sobre el lodo y lloraron y clamaron.

Yo creo que George Bush fue elegido, no por el voto del pueblo, sino por las oraciones de los ángeles, porque Dios quiere terminar con el aborto en América está ahora clamando ante el trono de Dios, y está buscándose una sangre mejor. Y si no surge un cambio Dios va a tener que juzgar a esta nación tan severamente.

La sangre de esos niños clama desde la tierra, pero hay otra sangre que clama, y que es misericordia, misericordia, misericordia. De toda esta jornada lanzamos 7 llamados nacionales, ese el nombre de los llamados ‘La llamada’. 85.000 se congregaron en Nueva York, 50.000 jóvenes en la ciudad de Boston, 40.000 en San Francisco. Algo está moviéndose en las entrañas de América y no es una congregación de jóvenes de comer pizza, no es una fiesta de comer pizza de jóvenes. Son jóvenes que creen que pueden cambiar la historia actualmente, como Daniel en el Libro de Daniel.

Como un teenager, Daniel metido en ayuno y oración tiene una revelación cien veces mejor que los psíquicos de Babilonia, dando visiones más poderosas que la de los brujos. Dios quiere jóvenes que puedan interpretar los sueños de sus maestros.

Cuando Dios comience a cazar y a perseguir los Nabucodonosores de Harvard, Dios quiere promover a su pueblo a los niveles más alto de liderazgo. Tenemos que creer en este tiempo.

Dios me envió en esta jornada a través de un sueño. Yo tuve un sueño de una casa de oración budista encima de una casa de oración cristiana y la casa de oración budista estaba dominando la casa de oración cristiana. Pero en el sueño entonces la casa de oración cristiana comenzó a voltear la cosa, y comenzó a dominar la casa de oración budista. Y el Señor comenzó a hablarme ‘tu descripción de trabajo en la vida es levantar una casa de oración que contienda contra todas las demás casas, no con armas de ira, sino con un toque, algo en un ámbito..... donde demonios y ángeles están peleando unos con otros, y están peleando y batallando para ganar influencia sobre la cultura.’

Y yo tuve un sueño también sobre el senador Ted Kennedy, un hombre muy liberal y que yo soñé que no podía salir de mi casa de oración porque estaba siendo influenciado por la atmósfera de esa casa de oración. Yo creo que las oraciones de los santos en esta ciudad son más fuertes que las de los políticos. Eso es lo que dice la Escritura.

Lo que ustedes pidan, cualquier cosa que pidan en mi nombre le será dado, pidan y le será dado. Oren vénganos tu reino, hágase tu voluntad. En la tierra, así como hace en el cielo, sigan pidiendo, sigan buscando, sigan insistiendo ante el Señor.

La iglesia todavía le falta redescubrir el poder infinito de la oración, porque la oración le da a Dios derecho para entrar en el escenario, y cuando Dios elige una pelea con la política de Boston, El siempre ha de ganar. Y ustedes dirán ‘bueno, eso suena como que estás haciendo alarde y echándotelas’. No, yo siento que Dios quiere levantar a los Davides que puedan pelear con los Goliats. El está cansado de una iglesia dominada por la cultura que está silenciando la voz de la iglesia, y lo que Dios quiere es recuperar esa voz y El entonces va a buscar un pueblo que está fuera de balance. ¿Saben qué? Muchas veces balance es una palabra sucia. Y cuando Dios quiso retornar a la nación, El levantó a un Juan el Bautista. Juan el Bautista era muy lejos de ser un hombre balanceado y normal, su comida principal era langosta y miel. Y muchas veces rompía su ayuno, y entonces muchas veces ni siquiera comía su comida principal y seguía simplemente ayunando completamente. ¿Qué les parece, eso suena balanceado para ustedes? El rompía con su comida principal de langosta y miel y también decía que continuaba ayunando frecuentemente. Pero él recuperó la voz de la iglesia. La voz que la iglesia había perdido en Nueva Inglaterra.

Pero yo creo que hay, hermanos, un ejército de hombres y mujeres que dicen ‘quiero recuperar mi voz otra vez.’ Tenemos jóvenes aquí que quieran decir ‘yo quiero tener mi voz en la cultura’. Quiero escribir la música que cambiará mi cultura, quiero escribir los libros que cambiarán mi cultura.

Yo quiero ser una voz. Yo no quiero estar jugando para un equipo perdedor cuando vemos que Cristo está por encima de toda regla, de todo dominio, de toda potestad, de toda ley. Y yo no voy a esperar a que venga el milenio para ver las cosas buenas que Dios quiere hacer. Ahora a través de la iglesia la sabiduría múltiple de Dios va a ser dada a conocer a los principados y a las potestades.

Cuando Dios nos lanzó a 50 días de ayuno y oración y nos mostró que teníamos que confrontar en oración la ideología del aborto, y nosotros lanzamos esa primera casa de oración a una cuadra de la Corte Suprema en Washington con jóvenes parados en frente a la Corte Suprema con una tira de tape en sus bocas con la palabra ‘vida’ escrita en ese tape. Y ese acto profético vino a través de un sueño que Dios le dio a ese joven que está aquí, en el cual él vio a mi hijo con ese tape en su boca con la palabra ‘vida’ escrita sobre ella.

Y nosotros creemos que fue inteligencia divina. Nuestros jóvenes han tomado una posición frente a la Corte Suprema y están allí todos los días durante 16 meses, han estado parados frente a esa Corte Suprema, no protestando sino profetizando vida sobre esa Corte Suprema, identificándose con los gritos silenciosos de los que no han nacido todavía.

Ezequiel 22:30 “Busqué a un hombre que se parara en la brecha para levantar un muro frente a mi, para que no destruyera y juzgara a la nación” y a través de ese sueño yo le dije al Señor ‘yo te voy a erigir un muro y mientras esos niños se paran frente a la Corte Suprema están diciendo ‘Señor, aguanta tu ira sobre esta nación y termina con el aborto’.

En 16 meses, dos jueces han sido quitados de su posición en la Corte Suprema, y ahora mismo yo quiero hacer algo: programas de noticias como Night line ABC nacionales, vio nuestra casa de oración en forma de flecha, que está formada como si fuera la punta de una flecha y es allí donde esos jóvenes están parados continuamente declarando el juicio de Dios sobre la Corte Suprema, declarando que la marcha mortífera del aborto va a ser destruida aquí en América. Es una casa de oración que está contendiendo con la corte de la muerte.

Yo creo quiero mostrarles un video. Nightline vino y mostró este video. Espero que esté trabajando, es una forma muy favorable, de hecho, una presentación muy favorable de este acto profético.

Señor, te damos gracias. Tu eres bueno, Señor.

¿Saben qué? Yo creo, hermanos, que Dios quiere endosar divinamente la oración. Ted Copple, que hace este programa de índole nacional, renunció de Nightline, el programa este, y el próximos show que se dio fue precisamente este que ustedes vieron. Hermanos, yo creo que Dios está cambiando las cosas en los medio de comunicación en Hollywood, están cambiando las cosas si la iglesia ora y mueva la ventanas de los cielos.

Les voy a dar un par de historias adicionales y después terminamos. Antes de nosotros lanzarnos a estos 50 días y 50 noches, una joven compartió un sueño de Las Vegas. Ella vio una cancha de baloncesto. Dios muchas veces me da sueños sobre canchas de basketball porque me gusta jugar basketball, o en algún tiempo me gustaba. Treinta años después que yo jugaba baloncesto, el último año cuando yo comencé a ir a la Corte Suprema, ellos me metieron en el salón de la fama de su escuela, 30 años después porque todo se trata acerca de las cortes judiciales; cortes, canchas, en inglés es lo mismo.

En este sueño, hermanos, ella ve una barrera demoníaca en la cancha (en la corte) y todos estos jóvenes están allí llorando, y en el sueño ella dice que yo aparecía ahí en la cancha con una camiseta de árbitro. Yo busqué en el diccionario la palabra árbitro y quiere decir un juez. Un juez que está sobre las cortes (las canchas). Y en el sueño que ella tuvo, una joven comenzó a gritar ‘Lou Engle, es tu oportunidad ahora’, y yo tomé las manos de esos jóvenes y sacamos de la cancha esa barrera demoníaca.

Y cuando llegamos a Washington nos paramos 5 horas al día, 31 días antes de las elecciones con ese tape que decía vida sobre nuestras bocas y con esas bandas plásticas en nuestros brazos. Y cuando estábamos allí frente a la Corte, uno de nuestros jóvenes dijo ‘hey, tomemos este tape que dice vida y tornémoslos en bandas plásticas como unas bandas que hay que dicen ‘vive fuertemente’. Y podríamos comenzar un movimiento tipo Martin Luter King, como hicieron en Birmingham hace 30 ó 40 años para terminar con el aborto. Y yo dije ‘Señor, parece una buena idea, pero no necesitamos otra banda más en América. Tienes que confirmarlo, un brazalete... que esto del brazalete viene de ti. Y el próximo día, se me acerca un niño, no sabemos quién es, y me dice ‘usted debe tomar ese tape de vida y convertirlo en un brazalete de vida como el brazalete de ‘vive fuertemente’. Y él me dice ‘si usted lo hace yo regresaré a Birmingham, mi pueblo natal, y voy a comenzar un movimiento tipo Martin Luther King para terminar con el aborto. Y hoy más de 180.000 están usando ese brazalete y cada vez que ellos ven ese brazalete están orando para que termine el aborto.

Si you pudiera conseguir un millón de personas que hiciera eso 5 veces al día, habría 5 millones de oraciones orando para que termine el aborto. Tenemos que comenzar a tomar control, tenemos que comenzar una movilización masiva, y hoy mis amigos y yo, estamos parados y oramos nuestra oración. Adelante.

Jesús, pedimos que tu sangre sea sobre mis pecados, los pecados de mi nación. Dios termina con el aborto y envía la Biblia a América. Jesús, llamamos tu sangre sobre mis pecados y la nación. Termina con el aborto y envía avivamiento porque en todas partes de América están parándose delante de las clínicas del aborto, en las cortes y en los estados, y estamos asediando las cortes de Babel.

Yo voy a terminar esta historia. Cuando llegamos a Washington, en día número 30, recibí una llamada de parte de una joven que trabaja en el edificio de la Corte Suprema. Ella me llamó y me dijo ‘¿Le gustaría entrar al edificio de la Corte Suprema? Yo le voy a llevar en una gira de ese edificio.’ Así que cuando me encontré con ella, ella me contó su historia. Se le había profetizado a ella años atrás en la Florida, que un día ella estaría trabajando en el edificio de la Corte Suprema y que cuando estuviera trabajando allí Rowe vs. Wade, que es la ley que permite el aborto, sería derrocada. Y entonces ella continúa diciéndome ‘Hace poco tuve un sueño’, me dijo ella, que el juez de la Corte Suprema Guinsburg vino a mi en el sueño y me pidió que fuera su asistente. Una semana después de ese sueño, el mismo juez Guin sburg de la Corte Suprema, se acerca a esta joven y le dice ‘¿Te gustaría ser mi asistente?’

Yo les digo, estas historias están diseñadas para crear fe en ustedes, no simplemente fe, sino que debemos orar las visiones de Dios para que se hagan realidad. Tu quizás tienes un sueño para tu hijo. Ora tu sueño una y otra, y otra, y otra vez, porque es tu palabra que está llegando al cielo.

Y yo le pedí a esa joven y le pregunté a ella ‘¿Hay una cancha de baloncesto (corte de baloncesto) dentro del edificio de la Corte Suprema?’. Y ella me dice ‘Si, de hecho la hay, y está exactamente encima de donde los jueces tienen sus audiencias’. Y yo le dije ‘Llévame a esa cancha (a esa corte)’.

En el tercer piso en el cielo, en esa tercera corte Ester llevó a la corte allí y cambió el decreto de muerte de Haman contra los hebreos. Y yo caminé por toda esa cancha de baloncesto, declarando ‘Hoy hay un cambio sobre la Corte Suprema. Declaramos que el aborto está terminando en América’.

La pelea todavía está. Estamos orando ahora mismo para que el tercer juez caiga también. Y estamos orando día y noche, Señor, cambia todo esto.

Dios me ha dado la unción de lanzar una casa de oración, exactamente de la universidad de Harvard para pelear contra las ideologías que están creando una cultura de muerte sobre nuestras universidades. Con el espíritu de anticristo que está saliendo de esos profesores, y estamos declarando estos 40 días de ayuno, y de ahí vamos a lanzar una casa de oración, como lo que hicimos frente a la Corte Suprema con el sueño de que Dios cambie las cosas sobre las cosas sobre Harvard y todas las universidades de América.

Podemos creer que la oración es más grande que los principados y las potestades. Yo creo que la oración 24 horas al día está levantándose sobre la tierra, porque Dios quiere contender con los principados y las potestades. Créanme, hermanos, los musulmanes tienen una cultura de oración, pero la iglesia en América solamente tiene pequeñas reuniones de oración. ¿Cómo va una reunión de oración prevalecer contra toda una cultura de oración, donde millones, todos los días, 5 veces por día reconocen a Mahoma como profeta de parte de Ala? ¿Cómo vamos a poder contender contra el poder espiritual que está siendo soltado por millones de personas, ayunando y orando en el mundo musulmán.

En occidente tiene que recuperar las casa de oración necesarias y vamos a prevalecer sobre esta nación y esta cultura.

Yo estoy aquí hoy porque he unido mi corazón con este hombre y estamos soñando un sueño de que Boston pueda ver su avivamiento, de que Harvard pueda ver un cambio, de que nuestros hijos no tendrán que ser mentoreados por brujería, en vez la brujería será mentoreada por los jóvenes de nuestro tiempo.

Eso vale la pena vivir para eso. Eso vale la pena, jóvenes, dar sus vidas por eso. Ofrendas tibias no serán suficientes. Es solamente abandono total de Cristo Jesús. El es el Rey de Reyes y Señor de Señores. No es solamente un hombre a quien estamos cantando nuestras canciones.

El quiere manifestar Su autoridad sobre los decanos de las universidades. Su autoridad quiere manifestarla sobre Ted Kennedy, sobre George Bush, sobre Hillary Clinton. El quiere perseguirlos con los sueños y dirigir sus vidas por medio de la fuerza más poderosa del universo. Oración, ayuno unidas, intercesión todas las noches. Y yo creo que los latinos pueden dirigir el camino. El quiere usar a los humildes para derribar a los poderosos y los orgullosos. Ustedes tienen el fuego de la oración en sus ancestros, en sus huesos, está allí. Recupérenlo y tomen el día.

Tenemos una página electrónica a la cual ustedes pueden ir. Se llama facedown40.com (con el número 40) (rostro inclinado), para recibir información sobre esos 40 días de ayuno, comenzando el 1 de marzo y terminando el 9 de abril. El 9 de abril es el aniversario centenario del avivamiento de Azusa. Oh, si millones se levantaran en oración para clamar para que Dios se mueva sobre nuestros hijos y nuestras hijas. Y también tenemos una página electrónica que se llama JHOBoston.com y estamos buscando jóvenes que den 3 meses a 6 meses de sus vidas para alimentar una casa de oración 24 horas al día como la que tenemos allí, con la intención de que no vamos a soltar a Harvard hasta que ese lugar comience a removerse en sus cimientos.

¿Pueden ustedes soñar ese sueño conmigo hoy? ¿Pueden soñar un sueño para sus familias? ¿Pueden tomar esas armas de ayuno y oración? Mi hermano, puedes levantar un ejército de jóvenes latinos que pueden dirigir la parada de la historia. Yo estoy convencido de eso.

Jóvenes ustedes fueron creados para relación. Pueden levantar sus manos, vamos a orar ahora. Señor, por una gracia especial, un dote especial de ayuno y oración que venga sobre este pueblo, Señor. Señor, oramos en el nombre de Jesús para que un manto de liderazgo fiel caería sobre esta casa. ¿Por qué no los latinos para dirigir la sabiduría de profesores? ¿Por qué no las oraciones de los humildes que destruya la ideología que está destruyendo nuestra cultura?

Señor, pedimos que una unción de liderazgo ahora mismo, levanta jóvenes de oración en universidades y escuelas, en el nombre de Jesús. Oro que las oraciones de esta iglesia sean infundidas con fuego. Que no haya lugar en este lugar porque el mover de oración sea tan fuerte, Dios. Te pedimos en el nombre de Jesús. Go to English Version

Lou Engle

TRANSCRIPT

El profeta Lou Engle, es un hombre de prominencia nacional, un hombre de Dios. Es de prominencia nacional porque es hombre de Dios y porque Dios lo usa en palabras proféticas, en intercesión, en discernir la voz de Dios para esta nación, en un tiempo clave en su historia. Y entre muchas otras cosas en que él ha sido usado por el Señor, él ha escrito libros, pero también para convocar grandes multitudes de personas en eventos de nivel regional y nacional para orar por la nación, para interceder por la nación.

Quizás algunos de ustedes participaron en The Call (El llamado), que tuvo lugar en varias ciudades de EE UU hace unos 3, 4 años y fue de tremenda resonancia en esta nación.

Y Dios lo usa en muchas maneras. El viaja por todas partes, desatando la bendición de Dios y descargando la palabra que Dios ha puesto en su corazón, así que le damos la bienvenida a él en esta mañana.

Solamente quiero decirles que llevo mucho tiempo caminando por el país trabajando. Cuando Brian y yo llegamos a este lugar en esta mañana, no me imaginaba lo que nadie estuviera diciendo en este lugar pero mi espíritu sintió claramente la presencia del Señor. yo estaba llorando todo el tiempo y me dije a mismo ‘Señor, te prometo que cuando suba allá arriba les voy a decir cómo lo refrescado que me siento en este lugar. Entonces mi hermana llega y me susurra al oído, me dijo ‘no has venido solamente para refrescar sino para ser refrescado también’.

¡Aleluya! y esta adoración estaba fuera de serie. ¿Quién desea predicación después de eso?

Quiero que oremos por nuestro presidente. Hemos lanzado una casa de oración en Washington DC, a un bloque de la Corte Suprema, el edificio. Y oramos allí día tras días por 16 meses para que Dios cambie la dirección de esta nación. Y en esos 16 meses dos jueces han sido quitados de su posición y hay un tercero que ya va en camino también. Y el reporte que hay por allí en Washington es que ya hay un tercer juez de la Corte Suprema que va a renunciar pronto.

Yo creo que la oración es la fuerza más poderosa en el universo. Es más poderosa que los políticos de la nación, más poderosa que la elite educada. La oración es la fuerza que gobierna el universo y yo creo que la iglesia está recibiendo ese mensaje.

Tuve un sueño recientemente que el Senador Kennedy mismo no quería salir de nuestra casa de oración porque había sido influenciado por nuestras oraciones, y en el sueño él quería hablar conmigo. Y yo creo que la oración es más fuerte que todo el ruido ateo de toda la gente, de todos los políticos. Y parece abrumador, nos sentimos tan pequeños a la luz de los poderes espirituales, pero Dios dice que de la boca de los bebés y de los niños, El ha ordenado la fortaleza para silenciar al enemigo y al vengador. Las cosas débiles confundirán a los sabios. Las cosas que son nulifican las cosas que son. Y la oración es la cosa más débil que nosotros podemos hacer, pero fuerza al ser más poderoso del universo y cuando Dios entra en el escenario ya termino absolutamente todo. ¡Aleluya!

Quiero hablarles acerca de los sueños en este día porque es de esa manera en que Dios nos ha dirigido en nuestro viaje. La Biblia dice ‘en los últimos días derramaré de mi espíritu. Los jóvenes y los viejos soñarán sueños y verán visiones. No son simplemente juguetes proféticos con los cuales jugueteamos, sino que son para dar armas destructivas que vengan en contra de los poderes espirituales.

En el 1999 una voz profética principal en toda América, llamado Bob Jones dio la siguiente palabra y esto se dio antes de que George Bush jamás pensara ni siquiera correr para la presidencia, y él habló de la siguiente manera: ‘un arbusto ardiente va a salir de Tejas’, dijo él, ‘y en la segunda mitad de su segunda presidencia, si la iglesia ora él hará mucho más que cualquier otro presidente para terminar con el aborto, para sujetar el matrimonio homosexual y para regresar la oración a las escuelas’. Si la iglesia ora!

Y la iglesia ha estado orando porque nos han puesto contra la pared. Dios ha creado una crisis para que cree oración, porque una vez que El recibe la oración El es libertado, despertado entonces para su divina actividad sobre la tierra. El está esperando una oportunidad, una ocasión para entrar en la guerra. El 9/11 lo ha usado el Señor como una ocasión para entrar en guerra.

Dios detesta el dominio de los poderes de las tinieblas sobre su iglesia y yo creo que El está buscando levantar un hálito de oración que cambie la historia de América. Hemos estado orando por George Bush durante 5 años que sea un arbusto ardiente, una zarza ardiente, y que Dios tome control de ese hombre para que levante jueces de justicia que comiencen a destruir esa potestad que tienen los jueces de América en este tiempo.

En el 1996 tuve un sueño que yo dirigía miles de jóvenes subiendo por las escaleras en un edificio con unas grandes columnas ...... y que yo los dirigía hacia la guerra contra ese edificio. 1996. Y yo me encuentro en el medio de mis sueños actualmente, de esos sueños que tuve, ahí hemos estado frente a la Corte Suprema golpeando una y otra vez y declarando ‘vénganos tu Reino, hágase tu voluntad sobre los jueces de América’. ¡Aleluya!

¿Se pueden levantar conmigo por favor? Queremos orar para que George Bush, en su segundo término no sea un presidente inactivo y pasivo, sino que el fuego de Dios sea sobre su persona para que mueva a esta nación hacia la justicia de Dios. Levante su mano y vamos a orar. En el nombre de Jesús, Dios, el rey del universo y de la historia, oramos por nuestro presidente Señor. Hazlo una zarza ardiente que liberte a los que no han nacido todavía, que levante a los Moiseses que dirán ‘deja a mi pueblo salir’. Hazlo una zarza ardiente. Dios que se pueda parar firme y restringir el matrimonio homosexual. Levanta al Senado también, Señor, para que tome su posición a favor de la justicia y la restitución. Y ahora mismo pedimos, Señor, por las elecciones del 2008. Levanta a los justos, Señor, y destruye a los injustos. Dios, torna a esta nación de nuevo, tórnala Señor. Ven a Boston, Señor, la raíz de la nación. Dios danos un despertamiento como jamás hemos visto antes. Levanta la voz de tu iglesia. Oh, sal de las cuevas y comienza a contender con el dominio de Jezebel sobre la tierra. Suelta el espíritu de la rectitud, Señor. Levanta las voces de los latinos, Señor, de los intercesores, Dios, que remuevan a los poderes. Creemos, Señor. Creemos en tu poder en el nombre de Jesús. Amen. Dale un gran grito al Señor. ¡Aleluya! Te adoramos Señor. Gracias Jesús. Te bendecimos, Señor. Pueden sentarse.

Eso es lo que pasa cuando está con los latinos. Es la sangre caliente de los latinos. Y eso va a salvar a América. Estoy predicando eso hace años. Esa sangre fría de Nueva Inglaterra necesita la sangre caliente de los latinos.

Dondequiera que voy siempre estoy escupiendo pero es agua santa, agua santa.

Hay un hombre llamado Derrick Prince escribió un libro llamado ‘Forjando la historia a través del ayuno’, y hace 20 años ese libro que escribió Derrick Prince se convirtió en mi texto, mi manual de operaciones. La premisa de ese libro es la siguiente ‘la iglesia que ora y ayuna dirige el curso de la historia’. Este libro tomó posesión de mi vida, así que yo comencé a ayunar. Yo odio el ayuno. Me gusta la comida mexicana por ejemplo. Pero tengo una relación de amor y odio con el ayuno. Lo odio porque amo la comida, pero lo amo porque en el ayuno encuentro la comida de la revelación. Dios se hace real y las cosas comienzan a desplazarse y a cambiar cuando yo oro y ayuno.

Una vez estaba ayunando y le dije a la gente que estaba ayunando, pero me cansé del ayuno, así que comencé a engañar un poquito. Yo se que ninguno de ustedes ha hecho eso jamás. ¿Verdad? Y de hecho yo me muevo un poco, desde la edad de un año que lo estoy haciendo y así hay esperanza para ustedes también, hermanos. Alguien tiene que moverse de un lado para otro. Así que yo comencé a engañar un poco en este ayuno y metí un poquito de yogur y papitas fritas en el ayuno, una mezcla bastante buena. Y en el otro día estaba en la casa de oración de 24 horas y esta mujer intercesora, profética, viene y se me acerca. A esa gente yo les tengo miedo, de hecho, y me dice ‘Yo tuve un sueño anoche y en ese sueño tu estabas sentado exactamente donde estás sentado ahora’. Y yo estaba pensando: si, Señor, yo se que Tu sabes exactamente donde yo vivo. Y ella dice: ‘pero en el sueño estaba muy desilusionada contigo porque se suponía que estuvieras ayunando pero estás comiendo papitas fritas y yogur’. Y de momento recibir una unción fresca para continuar ayunando.

¿Ama usted al Señor? Te estoy mirando, te estoy vigilando, dice El. De todas maneras, no hay grandes héroes, pero yo he hecho mucho ayuno en mi vida. Es un juego de palabras, ‘fasting’ es rápido, dice que es ‘deteniéndose’.

Así que comencé en esta jornada de ayuno y comenzamos a ver un mover de Dios en Pasadena, California, cientos de miles de personas. Años de oración y de ayuno y en esa jornada llegué a un punto en el cual el Señor comenzó a moverme acerca del hecho de que la oración y el ayuno pueden el destino de esta nación.

En la marcha de Promise Keepers, un millón de hombres estuvieron allí presentes para orar por esta nación. Y una semana después yo tomé la revista USA Today en mis manos en frente de 600 jóvenes y el espíritu de la profecía cayó sobre mi y yo comencé a declarar el corazón de los padres se ha tornar hacia los hijos y el corazón de los hijos se habría de tornar hacia los padres; y está llegando un movimiento correspondiente de los jóvenes a Washington DC, y habrá un Juan el Bautista, un extremo nazareo o tipo Juan el Bautista orando y ayunando continuamente. Y cuando ese grupo de gente desesperada vaya al Mall de Washington, será una señal de que América está regresando hacia Dios.

En ese momento profético no había ninguna manera de que yo pudiera ejecutar algo de esa magnitud, pero comenzamos de todas maneras a juntar y a unificar jóvenes para ayunar y orar para que hubiera un avivamiento masivo de jóvenes en toda América. Y pasa un años y medio después de esa profecía, en enero del 1999, mientras yo oraba y ayunaba, el fuego del Señor comenzó a arder dentro de mi, y comencé a orar la siguiente oración:

¿Cómo puedo, Señor, voltear América y regresarla hacia Dios? Parecía una oración desaforada, imposible. Pero nosotros necesitamos orar oraciones que sean mucho más allá de nuestras habilidades. Yo estaba trabajando y clamando por esa oración y en ese instante una mujer que yo nunca había conocido se me acercó y me dijo lo siguiente: ‘Leí su libro sobre avivamiento. Usted no sabe quién yo soy, pero el Señor me dijo que este año yo debo pagar su salario porque usted va a comenzar algo que tiene que ver con los jóvenes y la oración en América que va a cambiar la nación. Y yo me encuentro mirando a esta mujer y pensando: ¿Quién es usted mujer?, pero yo de todas maneras tomé su dinero.

Y durante 6 años esta mujer ha estado pagando mi salario. Y por 3 meses no sabía qué hacer hasta que una semana antes de esa tragedia que hubo en Columbine donde unos jóvenes mataron a muchos compañeros de escuela, ella se acercó a mi y me dijo ¿has pensado tu alguna vez a los jóvenes en esa plaza inmensa que hay en Washington, así como Promise Keepers, esta organización de hombres, los puso allí a los hombres, de poner a los jóvenes en ese lugar también en ese lugar para demostrar? Y yo le dije ‘Señora, hace dos años yo profeticé exactamente eso’. Y ella dijo ‘Te voy a dar cien mil dólares para que comiences este movimiento juvenil lo cual comenzó un mover supernatural de Dios que condujo a cuatrocientos mil jóvenes unirse en el Mall, allí en ese lugar de demostración en Washington DC, no para escuchar música de rock, no para escuchar personas que declararan o hablaran, porque ya tenemos demasiados declamadores y de predicadores, tenemos que entrar a Dios de nuevo sobre la tierra. Y vinieron de todas partes de América para ayunar y orar. Ya llevamos demasiado tiempo enseñándole a nuestros jóvenes a festejar y a hacer fiestas, pero los tiempos demandan más bien ayuno y oración. Y los jóvenes de América están comenzando a captar la visión y hacer esto.

Rápidamente después de ese tiempo un grupo de jóvenes llegaron a Yuma, Arizona y ayunaron durante 40 días, y en la noche número 39 el espíritu de Dios cayó sobre ellos y cuando esos jóvenes regresaron a sus hogares, sus padres inmediatamente cuando llegaban comenzaban a llorar y a entregar sus......... .

El próximo día una jovencita tímida en ese derramamiento, se paró sobre la mesa de su cafetería en la escuela y comenzó a predicar el Evangelio. Y el principal de la escuela la tomó y la llevó a su oficina y le dijo ‘tu no puedes hacer eso en este lugar’. Y ella dijo ‘tengo que obedecer a Dios antes que a los hombres’, no sabiendo que cuando la jalaron y la llevaron a la oficina del principal, otro joven tomó su lugar sobre la mesa y comenzó a profetizar de igual manera. Y en 11 días 50 jóvenes estudiantes dieron sus vidas a Jesucristo. Hoy hay una iglesia gigantesca en Yuma, Arizona, que salió de esas oraciones y esos ayunos.

Les estoy diciendo, eso fue lo que nuestros antepasados hicieron, ellos oraban y ayunaban. Y es así como los avivamientos en Latinoamérica también se han iniciado y esto también va a tomar lugar en Boston actualmente.

Y puedo decirles historia sobre historia pero no tengo tiempo. Inmediatamente después de eso Dios me dio otro sueño y me mostró que había otros lugares de reunión donde teníamos que tener estas manifestaciones. Y en ese sueño el Señor me habló y me dijo ‘no hay nadie que esté apuntando hacia las ideologías falsas y que esté atacándolos con oración y ayuno’, y yo en mi sueño podía ver las ideologías falsas de Boston siendo removidas con el ayuno y la oración. Yo podía ver el humanismo en Harvard siendo removido y por eso declaramos The Call, una manifestación grande que hubo aquí en Boston.

Yo estaba movilizando jóvenes para que vinieran a Boston en el año 2001. Ustedes recordarán que esa gran manifestación que se vio en Boston vino 11 días después las torres que fueron demolidas en septiembre 11. Mucha gente de Nueva Inglaterra nos llamaron y nos dijeron ‘no podemos ir. No está segura la cosa’, y eso me molestó en extremo. ¿Por qué pueden los musulmanes morir mejor que nosotros los cristianos por nuestra fe cristiana? Nosotros podemos morir mejor que los musulmanes. Estamos viviendo para preservarnos nosotros mismos en vez de para traer el Reino de Dios. No podemos vivir para la auto preservación.

Ester fue llevada en un momento de la historia en el que ella tenía que escoger si viviría para la auto preservación o para decir ‘si muero, que muera’ ‘si perezco, que perezca’. Y ahora mismo tengo jóvenes allá en el medio de Washington DC, que están diciéndome ‘no vamos a salir de esta casa de oración hasta que ese decreto odioso del aborto esté terminado, y se perecemos, que perezcamos’. ¡Aleluya!

Mientras estaba movilizándome para venir a Boston le dije a algunos jóvenes in California ‘necesitamos comenzar a cavar de nuevo los pozos en la universidad de Harvard y cerrar las puertas de las falsas ideologías en Boston (esto lo declaró él en California hace un tiempo). Sorprendentemente, asombrosamente una semana después de esto recibí una llamada telefónica del senador del los EEUU de parte del estado de Kansas, el Senador Sam Brownbag, un hombre de Dios. Y ese hombre me llama y me dice ‘Lou, estoy en Inglaterra, tu necesitas cavar los pozos del avivamiento en Harvard y cerrar las puertas de las falsas ideologías que están afectando la ciudad de Boston.’ Casi palabra por palabra. Un senador estaba profetizándome a mi, Gloria al Señor.

De hecho, acerca de mi persona se había profetizado anteriormente que iba a ser conectado con un senador llamado San Brownback de Kansas, una profecía específica se me había dado. Y se me había olvidado esa profecía, así que cuando yo renté un condo in Washington DC para movilizar para The Call, la llamada esta, una semana después recibí una llamada telefónica del dueño de ese condominio que estaba alquilando, y me dijo ‘hay un senador llamado Sam Brownbag. Su condominio acaba de quemarse completamente y él quiere saber si se puede quedar en el condominio donde tu estás.’ Y me convertí en el compañero de cuarto de uno de los senadores más poderosos, el Senador Sam Brownbag durante 7 meses. Comenzamos a recibir sueños de querer él un día iba a llegar a ser el presidente de los EEUU, y ahora mismo, ¿quién sabe? Estamos orando. Amen.

Yo creo querer cuando uno ora cosas sobrenaturales comienzan a suceder, promociones divinas comienzan a tener lugar. Uno se convierte en cabeza en vez de cola. Su jefe llamado Nabucodonosor comienza a ser perseguido por sueños y tu interpretas los sueños y te conviertes en el jefe de tu negocio.

Yo creo querer los decanos de la universidad de Harvard pueden ser perseguidos por sueños de parte del cielo si la iglesia comienza a asediar los poderes que están en la universidad de Harvard para remover y destruir esas ideologías falsas.

En el año 2001 yo estaba viajando con Dutch Sheets, nuestro profeta. ¿Cuántos conocen a Dutch Sheets o al ministerio de él? Es un hombre poderoso de oración en toda la nación, estábamos en Harvard y comenzamos a orar y en esa noche él me dice ‘Lou, todavía no hemos alcanzado y terminado de orar por Harvard. Necesitamos hacer un ataque nocturno para interceder por Harvard’. Así que le dije ‘Adelante’. Así que nos salimos del lugar donde estábamos y nos fuimos a Harvard, pero en el camino nos perdimos porque Harvard está por todas partes desparramado. Harvard está aquí, está allí. Así que no sabíamos a dónde ir, no sabíamos si estábamos en el campus o dónde estábamos. Y finalmente dijimos ‘bueno, vamos a parquearnos’ y nos metimos en una calle oscura y ahí nos estacionamos y dijimos ‘bueno, vamos a orar aquí mismo donde estamos’. Así que salimos del carro y vemos una gran entrada, un portón bien grande que dirige hacia un patio bien oscuro y apenas podíamos ver en la luz tenue que había, los edificios que había alrededor de ese patio. Así que entramos a ese patio, muy oscuro, y no sabemos qué hacer, así que Dutch, mi compañero, va a uno de los edificios y de momento exclama ‘Lou, este es el lugar específicamente donde tenemos que orar. Este es el edificio precisamente obre el cual escribí en uno de mis libros llamado ese libro El Río de Dios. Es el edificio de filosofía de la universidad de Harvard y escrito en el mismo frente incrustado en ese edificio estaba inscripto en el edificio ‘las palabras del salmo 8 “¿Qué es el hombre para que tengas memoria de él?”

Y entonces comienza a decirme la historia de ese edificio sobre la cual escribió en su libro de cómo el presidente de Harvard en aquel tiempo le había pedido al decano del departamento de Filosofía de la universidad qué quería ese decano que se escribiera sobre el nuevo edificio de filosofía que iba a ser inaugurado precisamente...... y el decano del departamento de filosofía dijo ‘Me gustaría inscribir sobre ese edificio ‘el hombre es la suma de todas las cosas’. Y esa era como la declaración absoluta del humanismo y la glorificación del hombre. Pero en vez de eso el presidente de la universidad puso andamios y lo encerró para que nadie viera lo que se estaba escribiendo sobre el edificio y en secreto un hombres de Dios, temeroso de Dios hizo que se inscribiera sobre el edificio las palabras “¿Qué es el hombre para que tengas memoria”.

¿Cuáles creen que sean chances de que en el medio de la noche perdidos nosotros llegáramos al edificio preciso sobre el cual él había escrito en su libro años antes. Yo les voy a decir, no se trata de un evento cualquiera, el Señor dice ‘es aquí específicamente que yo voy a tomar mi posición de guerra y voy a enviar mi piedra de David del salmo 8 a los Goliats de las ideologías humanistas. Voy a hacer esto mi lugar de guerra y el Señor me habló en ese momento. ‘Nadie está apuntando para atacar las falsas ideologías con ayuno y oración.

Tengo un sueño en mi alma hoy, que las filosofías humanistas de las universidades van a ser destruidas y derribadas por nuestras casas de oración. Esos jóvenes en Washington DC tienen una casa de oración que está formada como si fuera una punta de lanza y está apuntando directamente hacia el edificio de la Corte Suprema y a veces 24 horas al día están tirando esa honda, tirando esa piedra de la palabra de Dios contra Rowe vs Wade de aborto. Anulamos tu pacto con la muerte, y estamos tirando esa piedra una y otra vez.

¿Qué pasaría si una casa de oración fuera levantada en la misma puerta de Harvard con patriotas jóvenes de todas partes de Nueva Inglaterra? Jóvenes, varones y mujeres entre las edades de 18 años y 30 años dedicaran 6 meses a un año de sus vidas para alimentar una casa de oración y como la honda de David pueda ser disparada contra esas ideologías falsas hasta que los poderes demoníacos sean derribados.

Cuando Dios comience a quitar profesores o comience a convertirlos, cuando jóvenes Danieles comiencen a ser levantados en vez de someterse a sus mentores que están endemoniados, por qué no Danieles que tengan revelación que puedan discipular a sus profesores. ¿Por qué tenemos que estar dominados por la cultura filistina? Dios quiere entrar en guerra, no con ira pero con palabras de sabiduría de parte del cielo para penetrar la oscuridad.

Cuando lanzamos nuestra casa de oración en Washington, este joven aquí, Brian Kim, había estado ayunando durante dos años, de carnes y dulces, no comía carnes y dulces. Era un ayuno de Daniel, por dos años orando para que fuera derribado el aborto en América. Y cuando George Bush fue elegido, un presidente pro vida, y no estoy diciendo que sea un gran presidente, pero lo que estoy diciendo es que no podemos tener 8 años más de derramamiento de sangre en América. ¿Entienden lo que les estoy diciendo?

Y el le dijo al Señor directamente después de las elecciones ‘Dios, voy a terminar este ayuno de Daniel esta noche a la medianoche, a menos de que no me confirmes hoy que debo continuar mi ayuno de Daniel’. A las 10 de la mañana el comienza a estudiar y Brian ve que entra un joven a quien él no conoce y saluda a este joven, y le dice ‘mi nombre es Brian Kim’, y el hombre le responde, le dice ‘hola, mi nombre es Ayuno de Daniel, su nombre era Daniel Fast, que quiere decir ayuno de Daniel, en inglés funciona.....’. El joven se llamaba precisamente Daniel Ayuno, como en inglés. ¿Entienden?

Dios le estaba diciendo proféticamente a Brian ‘sigue con tu ayuno porque estás removiendo poderes en los cielos con tu ayuno’. Y él tuvo un sueño, la recompensa del ayuno, y él vio un grupo de personas, miles de personas en Washington DC con un tape en su boca con la palabra ‘vida’ en el tape en su boca.

¿Cuántos han visto en las noticias gente con un tape en la boca? Ese es nuestro grupo. Nosotros hemos hecho lo que el sueño nos decía que hiciéramos. Y nos paramos frente a la Corte Suprema con este tape sobre nuestra boca, no en protesta pero apelando a una Corte, clamando la sangre de Jesús diciendo ‘el aborto se termina en este lugar, en el nombre de Jesús’. Las noticias han profetizado vida por todo el mundo, tomando las fotos de estos jóvenes y están profetizando exactamente aquello contra lo cual ellos creen es la sabiduría de Dios y contender en los cielos y gritarle a las naciones ‘vida, vida. amen’.

Así que por esa razón hemos lanzado esta casa de oración en Washington DC y ahora el Señor nos ha dirigido para venir aquí a la ciudad de Boston. Porque el Señor me dio un sueño de un ayuno de 40 días y me dijo ‘dondequiera que vaya ese ministerio The Call yo voy a establecer mis casas de oración. En otras palabras, no es suficiente simplemente tener un evento, uno tiene que sostener lo que uno ha alcanzado con una casa de 24 horas de oración, con Moisés levantando sus manos hacia los cielos, y con los Josués y Danieles peleando en el suelo, en la tierra.

Estamos lanzando una casa de oración en los mismos portales de la universidad de Harvard. Y vamos a ver si Dios es más grande que el dominio del humanismo en este universo. Estamos clamando y llamando a 40 días de ayuno. El primero de marzo hasta el 9 de abril, desde el miércoles de Cenizas hasta el Domingo de Ramos. El 9 de abril es el centenario del avivamiento de Azusa, el primer avivamiento pentecostal en el siglo XX. Líderes principales nacionales están llamando a este ayuno. Y estamos buscando un millón de personas que ayunen y oren durante 40 días para que el Señor derrame de su espíritu sobre América.

Creemos, como los profetas están diciendo, no es solamente el aniversario centenario de Azusa Street, del avivamiento pentescostal, sino que el Señor viene. El Señor viene. Como dice la escritora, cuando veas una nube del tamaño de la palma de una mano de hombres, si tu pones tus manos entre tus rodillas y tu comienzas a orar para que caiga la lluvia ya hay señales de derramamiento del espíritu.

Anoche mismo estaba en Maine, la gente se está convirtiendo en un estado frío, adictos de drogas y estábamos escuchando reportes, en la universidad de North Western, en la universidad de Asbury, los jóvenes están derramando en arrepentimiento. Hay señales de que Dios viene y nosotros necesitamos que un ejército se levante para pelear las guerras del Señor.

Yo no creo que es un accidente que Roberto y yo estemos conectados en esta mañana. Y yo no creo que esa profecía surgiera en esta mañana, que la mano de Dios está sobre este hombre para traer liderazgo a esta ciudad y para unificar la oración. Quizás eso podría ser el arco para disparar la pequeña flecha de nuestra casa de oración para contender día y noche.

Dios me dio un sueño en el año 1996 y en ese sueño una casa de oración budista estaba dominando la casa de oración cristiana, pero la casa de oración cristiana comenzó a salirse de su posición inferior y comenzó a dominar la casa de oración budista. Y el Señor me habló en ese momento como si fuera una descripción de trabajo para mi vida ‘levanta una casa de oración que contiendan contra todas las demás casas de oración’.

¿Cómo van los jóvenes de América a poder contender contra los jóvenes de Hamas, los árabes fanáticos que están deseando ser martirizados, agarrando sus pancartas y diciendo ‘Mahoma, un billón de gentes están listos para morir por ti? Necesitamos encontrar reservas en el corazón de la iglesia, con ayuno, oración, pasión por Cristo, que puedan contender contra los musulmanes y sus casas de oración.

Les digo, nuestra batalla contra las casas de oración musulmanas es mucho más grande que nuestra lucha contra Harvard, porque estas casas musulmanas están siendo alimentadas por espíritus demoníacos. Y el humanismo es simplemente es un grupo de gente secular. El pueblo de Dios necesita extender la vara de Dios y destruir el edificio del humanismo. Así que estamos llamando a la juventud y gente adulta, mayor para que entren en 40 días de ayuno y oración.

Yo soy una de las personas que voy a entrar en ese...... y traigan su grupo de adoración una de esas noches. Y vamos a intensificar ese rayo láser de nuestras vidas, vamos a intensificar. Vamos a creer que Dios va a hacer algo poderoso, cuando Daniel estableció su rostro, ninguna distracción, nada que lo molestara y distrajera para penetrar simplemente sin saberlo y estaba ayunando sin saber que los demonios estaban guerreando contra su tiempo de ayuno y oración. Y sabemos que a través de la oración de Daniel obtuvo dominio sobre todos esos pequeños reyes, de todo el imperio Persa. Los poderes de Persia se están levantando de nuevo en Irán. ¿Quién va a confrontar esos poderes? Dios

Así por eso estamos declarando estos 40 días de ayuno y oración, estamos buscando un núcleo, una reserva de 40 jóvenes de 17 a 30 años de edad que quieran darse a 40 días continuos de ayuno y oración. El quiere saber si aquí mismo halla un poco de fuego latino en este lugar. Y entonces después de esos 40 días estamos preparados para lanzar una casa de oración que por la gracia de Dios no termine hasta que el pozo del avivamiento comience a surgir de nuevo, hasta que la ideología del humanismo sea derribada por la palabra del salmo 8.

Yo creo que Dios quiere usar las cosas débiles para confundir a los sabios. La Escritura dice que de la boca de los niños, tu has ordenado tu fortaleza a causa de tus enemigos, para silenciar al enemigo y al vengador. Cuando yo considero los cielos, trabajo de tus manos, el sol y la luna que tu has creado, ¿qué es el hombre para que tenga él conocimiento? Gloria al Señor.

Niños pequeños que creen en un Dios que ese balbuceo ateo sus oraciones podrían remover los cimientos. ¿Crees tu eso en esta mañana?

Hoy eso es todo lo que tengo. He tirado todo la reserva que tenía. ¿Se atreven ustedes a entrar con nosotros para pelear esa batalla en el nombre del Señor?

Hay una página electrónica donde usted puede obtener información es facedown40.com. Si lo necesitan...... facedown40.com

Y entonces Dios tenga misericordia de nosotros cuando lancemos esa casa de oración. Va a ser JHOP.com cuando sea lanzada, quiere decir Casa de Oración Justicia. Es más, si quieren más información la forma más conveniente es que vaya a JHOP.com

Quédense conmigo un momento. Levántense un momento, por favor, quiero orar por ustedes en esta mañana. Yo no quiero que ustedes salgan de aquí creyendo que orar y ayunar es solamente para cosas grandes. Las cosas verdaderamente grandes son mis hijos por los cuales yo estoy orando y ayunando para que haya una penetración. ¿Cuántos necesitan una victoria grande del Señor en sus vidas? ¿Cuántos necesitan? Levanten sus manos ahora mismo.

Dios oramos por la gracia del ayuno y la oración que descienda sobre este pueblo en el nombre de Jesús. Oramos porque tomen liderazgo para esta ciudad como una punta de lanza de intercesión para destruir los principados y las potestades. Usa la humildad de los latinos para destruir el orgullo de los americanos. Suelta sueños y visiones sobre esta compañía de Dios. Que un torbellino de fe tome lugar en el nombre de Jesús. Dales las llaves para remover la historia en el nombre de Jesús.

¿Se atreve ahora usted a recibir la gracia de la unción del ayuno y la oración porque eso es lo que se está haciendo soltado. Amen. Amen. ...... en el nombre de Jesús, soltamos revelación sobre este pueblo. Ábrela en el nombre de Jesús. Dios pedimos que muevas los corazones de los jóvenes y que más bien diezmen sus años juveniles a Dios, como Daniel que era un teenager, sin embargo removió las universidades de Babilonia. Que estos jóvenes oren y ayunen y que remuevan sus escuelas en el nombre de Jesús.

Genesis 13

TRANSCRIPT

Let’s take some time to meditate a little bit about what God has to speak to us tonight. If you have your Bible with you, why don’t you turn to Genesis, chapter 13. It’s another one of those favorite passages of mine, that I want to share with you tonight.

Genesis, chapter 13, I’ll start reading from the NIB version: “So Abraham went up from Egypt to the Negev, with his wife and everything he had and Lot, his nephew went with him. Abraham had become very wealthy in livestock, and in silver and gold. From the Negev he went from place to place, until he came to Bethel, to the place between Bethel and Hai where his tent had been earlier, and where he had first built and altar. There Abraham called on the name of the Lord. Now Lot who was moving about with Abraham also had flocks and herds and tents, but the land could not support them while they stayed together, for their possessions were so great that they were not able to stay together, and quarrelling arose between Abraham’s herdsmen and the herdsmen of Lot. The Canaanites and the Perizzites were also living in the land at that time.

So Abraham said to Lot ‘Let there be any quarrelling between you and me or between your herdsmen and mine, for we are brothers. Is the not the whole land before you? Let’s part company. If you go to the left, I’ll go the right. if you go to the right, I’ll go to the left. Lot looked up and saw that the whole plain of the Jordan was well watered, like the garden of the Lord, like the land of Egypt towards Zoar, this was before the Lord destroyed Sodom and Gomorra. So Lot shows for himself the whole plain of the Jordan and set out towards the east. The two men parted company. Abraham lived in the land of Canaan, while Lot lived among the cities of the plain, and pitched his tents near Sodom. Now the men of Sodom were wicked and were sinning greatly against the Lord. The Lord said to Abraham after Lot had parted from him ‘Lift up your eyes from where you are and look North and South, East and West, all the land that you see I will give to you and your offspring forever. I will make your offspring like the dust of the earth, so that if anyone could count the dust, then your offspring could be counted. Go walk through the length and breadth of the land, for I am giving it to you. So Abraham moved his tents and went to live near the great trees of Mamre at Hebron, where he built and altar to the Lord”.

Father, we thank you for your word, we bring it before You. We offer this text that we have read tonight, Lord. We pray for your visitation now upon this moment as we seek to illuminate your word and to extract its teachings for our lives, for our benefit, for application to the daily situations that we face. Give us wisdom, Father. And we will give you the glory as we delight in the wisdom that is in your word. In Jesus’ name we pray. Amen.

Well, you know, we continue with these, what I call, foundational sermons. Foundational, because we’re just beginning, and it’s a wonderful opportunity to establish good, solid moorings and pillars for what we are hoping and looking towards the future, will become a solid ministry to our community.

And some of these sermons I see, in once sense, teaching principles, imparting some thoughts, and principles from the word of God, but I also see them as a kind of prophetic sermons. And by prophetic what I mean to say, is that sometimes as you preach or as you teach, you’re not only imparting knowledge and sharing ideas, but you’re also declaring certain things in heavenly realms, in spiritual realms. And you’re declaring to the Lord and you’re declaring also to demonic beings that are always witnessing the actions of human beings and this is what we believe, and we stand by this, and you’re kind of using the word of God as a powerful projectile that you’re hurling against human reality, and that you’re breaking through things.

I do believe that when you’re preaching, you have to preach in such a way in the spirit, that your word not only adds knowledge to people, but that there are also some spiritual dimensions, certain spiritual transactions that are taking place, that are hitting people in the spiritual……. in their own spiritual being, opening up things in their being but also in their spiritual realm, you’re declaring certain things. And so in a sense, I’m announcing tonight that this is a powerful principle that we want our community to be founded upon, that we consider this principle important for us as a community, that we believe in this case, that harmony, that reconciliation, that honesty in communication and integrity and trusting in God’s intervention in human affairs, is important for us as a congregation. That we believe that in our lives also, it is important to be people of love, people of unity, people of harmony, people of reconciliation, people who will resolve conflict in God-honoring ways.

And why do I think…… you remember that last Saturday I spoke about the importance of being, how should I says?, spirit-minded, of looking at life from a spiritual perspective, and we read from the apostle Paul’s letter to the Corinthians, the first letter, where Paul spoke about the fact that when he went to preach to them in his first visit to them, he resolved not to get lost in a lot of intellectual principles and a lot of external techniques to deliver the gospel; that he resolved to deliver a clear, simple, humble gospel, meat and potatoes, just the solid nourishment of God’s word, based on the fact that Jesus is Lord, that Jesus was crucified, that He was resurrected, and that through a relationship with Him, is how human beings obtain salvation.

He didn’t get lost in all the paraphernalia of his culture, the Greco-Roman world that was so insistent on the intellect and on sophistry and human wisdom, and that he said that the gospel will be founded on power, the gospel will be founded on spiritual principles and I want to orient you towards that. He said ‘you know, I came to you in weakness, in humility of words and presents and also in acts of power, in signs and wonders so that you would not be dependent on the wisdom of men but on the power of God’.

And to me that was an important principle, because as a congregation we want to believe and we want to be founded on the spirit. We are, in a sense, a pentecostal congregation, not in the denominational sense of the word, but in the sense that we believe in the gift of spirit. We believe in the power of God in lives, the power to change things, to break chains, to heal us physically and spiritually and emotionally. We believe in spiritual transactions, we believe in the laying on of hands, we believe in all the gifts that are mentioned in the Bible. We believe that the word of God is the same today as it was a thousand years ago, or two thousands years ago. We believe that Jesus is the same today and always and forever and that we are moving in the same revelation that was given to these first congregations in the first century, or even before that as well, as we see in the Old Testament.

So, I wanted to establish that as a principle for us, I want us to become hungry for the power of God. It’s great to have theology, as I said before, it’s great to have good teachings, and so on, and read good books and go to college and graduate schools. Its wonderful, there’s nothing wrong with that, you know. We live in the age of technology and I think the church should be extremely savvy in all those areas and we should delight in having the might of Christ that gives us access to all of those things that the world values so much, but knowing that our foundation and our priority is in the things of the spirit. And that as long as we are founded on that, that will give us a great platform to do everything else. So that was an important principle.

Today, I want to speak about something that is on another vein. You know that the Bible speaks about the gifts of the spirit but also speaks about what? About the fruit of the spirit, and these two dimensions are so important and they kind of serve to counterbalance and they mutually nuance each other and complement each other. The fruit of the spirit, as the Apostle Paul speaks about in Galatians, refers to the character of the Christian, the Christ likeness of the Christians. It speaks about joy, and it speaks about love and it speaks about the meekness and humility and tolerance, all these things that refer to the Christ-like character that God expects of us as believers.

I think a lot of congregations fall and are destroyed and at the very least hamper in their efforts to be a presence in the community because they don’t have a balance between these two powerful revelations of the word of God: the gifts of the spirit and the fruit of the spirit. I think congregations can die because they don’t pay enough attention about the power of God and so everything is just, as I said before, theology and a great program, great facilities and a lot of planning and administration and a lot of activities and trips to here and there and fellowship groups and all kind of different things and it’s all just a lot of activism, a lot of external action that keep people occupied, and it keeps them busy and engaged and doing things, and there’s a lot of comedies and all kind of things going on, and you know, money is being raised for this and for that, but they don’t place enough of an emphasis on the spiritual power, on the mystery of the gospel, of the supernatural realm that we’re supposed to dwell in, and so they die because they become ineffective, because they don’t have the power of God.

So when people in bondage, for example, or people come with all kind of neurosis, or demonic oppression, or when Satan is seeking to divide, to destroy the congregation, or when all kinds of situations are faced in the community, they don’t really have the power to break through. And that’s what the Apostle Paul said in another passage, he said that the weapons of our warfare are not material, but that they powerful for the destructions of strongholds. And by strongholds in the language of the Bible he meant, demonic entities, demonic forces, demonic fortresses that establish themselves either in communities or in families or in individuals. He said the weapons that we use are not material weapons, they’re powerful.

And so a lot of congregations they do not place enough emphasis on that side of things. And many times you will find that those congregations place a lot of importance also on character and on relationships and all that kind of stuff, and they neglect that other side.

I think that there are also other congregations that are very pentecostal and very charismatic and they suffer from the other problem, which is that they emphasize too much the gifts, they emphasize too much the power thing, and the speaking in tongues and you know, the healing ministries, and on people having supernatural experiences and everything is when you come on Sunday you have….. if the spirit isn’t there, they’re going to produce it somehow. They’re going to find a way to get things riled up by their emotionally or whatever, but something has to happen, because if it doesn’t happen then people are going to go away thinking ‘oh, the spirit wasn’t there today. Something happened to the pastor. He didn’t have his weedies in the morning or whatever’.

And so, you know, there’s an overly developed consciousness about the gifts and that can be a problem, because often what I have found in many such congregations, and I think that in the charismatic world, which I identify, which is that often there is a lack of character and a lack of depth about the complexity of the spiritual word, and everything is, well, if people have a problem let’s rebuke the demons. You know, if there’s a marriage problem, well let’s come because Satan wants to divide your marriage, so let’s pray that Satan will go away and everything is supernatural. Everything is demonic and often the congregation is so focused on the gifts of the spirit that they neglect teaching people about human relationships, about Christ-likeness, about the crucifixion of the self, about God working through weakness to generate power.

Power-focused congregations they will speak always in triumphant tones, don’t say anything that smacks of weakness. Don’t speak of anything that sound like poverty or death, or Satanist or anything like that, because ‘No, sh,sh….., we don’t want Satan to hear that’. And if you admit some sort of weakness, you’re giving the devil. And what happens, you know, they’re missing out on a very important dimension of Biblical revelation which is that God often chooses weakness to manifest His power, and sometimes He’ll use the cross, and death and poverty, and suffering and trials and failures, to generate the character of Christ in us.

Just as Christ himself said, you know, he despoiled Himself, He weakened himself, He impoverished himself of His glory and as a result of that God raised Him up and gave Him a name above any other name. And it says that we should do the same as well. So often what happens is that many power-focused congregations, they forget about how …… it’s hard work, let me tell you. It’s hard word living an effective, fulfilling Christian life and it’s not just by magic, it’s not by formulas, it’s not just by shear confessions and forcing God to do this because somehow you discovered the right formula or the right confession. There’s a lot of sweat and being broken up and going through a lot of really difficult situations in life, and all of that God, bringing about His glory in your life,… you know, God may choose to put you through a period of suffering and difficulty to form in you the figure of Jesus Christ.

So don’t just focus on power. It’s important to have a balance. That’s why I say, even as you preach about the gifts of the spirit you also have to speak about the fruit of the spirit. I refer you to Galatians 5, where there’s a whole workout on the fruit of the flesh and the fruit of the spirit that is so important. I urge you to focus also on the formation of Christian character, of Godly character, of humility, of love towards others, of forgiveness, of kindness, of tolerance, of generosity toward others. Those elements of human being of character are so important for human health and for peace of the soul and for good relationships.

And we should always seek a balance, and as congregation I hope that this church will be founded on both. And that’s why this passage, ah…. now we get to Genesis 13. That’s why this passage is so beautiful. It’s one of my favorite, because I think seldom in scripture, you see so graphically delineated that principle of Christ-likeness and of crucifixion of the self and of yielding of your rights for harmony to be preserved, and of the blessing that comes as a result of that.

Because that’s the key thing: here you will see that in Abraham’s way of conducting himself, vis a vis his nephew Lot, there was apparent defeat in one way, but really in Godly terms, in how God computes and conjugates reality, it was the most powerful thing that Abraham could have done on his own behalf. And so this is what I want to orient us to, you know, always in our relationships we need to imitate that principle of grace, that principle of yielding yourself, yielding your rights, so that God may be glorified. And as you do that, huge powers released in that dead, it’s almost like one of those chemical processes that when you get two substances together something happens and an energy is released as a result of it. Well, that’s what happens: when we pursue these Godly principles power is released, but interesting enough, is that power is released on our behalf and for the glory of God.

So what we have here, initially, you’ll see, as you read, there’s a situation of potential conflict. And actually conflict is beginning to emerge in the life of Lot and his uncle, Abraham. Ironically the source of the conflict is the blessing that has fallen on their lives. And that’s very interesting, you know, sometimes in congregational life, in relationships conflict comes out of greater closeness, for example, friends you know, they start seeing each other every day, they start calling each other on the phone, three time, four times a day, start going out every weekend twice on Saturdays and Sundays, and you know, they call each other on Monday to find out how they felt about Saturday and Sunday. And you know, it’s all the time they’re together and things are going great, but what happens? That closeness generates conflict many times and all of a sudden frictions start to happen.

Congregations are the same way. When the group is small and the congregation has limited resources, everybody is willing to work and everybody is willing to put their hand in the task and there’s a lot of adrenaline and motivation and great joy, and then what happens? As a result of that, God starts blessing because that’s the natural law of the supernatural and as harmony ensues, great blessings start emerging and God brings people and those people bring money and the money buys all kinds of equipment and resources, and programs begin to emerge. But what happens? As a result of that, conflict begins to emerge as well, and problems begin to emerge. That’s the nature of life many times and that’s what happened to Abraham and Lot.

God blessed them, you know, God’s blessing was in the life of Abraham and Lot was yoked to Abraham so God’s blessing fell on Lot as well, and so they started having lots of cattle, lots of property. And here they are, in a limited space and now their herdsmen begin to compete for the grazing land and arguments emerge and the stewards come to Lot and to Abraham and start accusing each other of doing this and doing that, and slowly the conflict is beginning to emerge directly between Abraham and his nephew.

And so, what we have is a situation of conflict. And many of us find ourselves in such situations in life, all the time. Congregations all the time are involved and I’m sure some of you can identify with that, amen. As a pastor, I have learned that’s part of the nature of life. I am never scandalized by conflict at this point. I’ve had so many over twenty so years of ministry that now when it comes, I say ‘ok, time bake the donuts again. Time to start applying the word of God and doing what needs to be done.’

I don’t get scandalized by them, and by now I know it’s part of the nature of human falleness. Conflict will be there with you all the time, whether it is in a job situation, in a marriage situation, in the family, in friendships. You know, you have to factor conflict in, so don’t be scandalized. Don’t be depressed, don’t become depressed when you have conflict in your relationships. That’s the nature of life. If you don’t have conflict with somebodt that you’re close to, I mean, something is wrong with you guys. You need to be in heaven, not here. You’re too good. It will be nice, so don’t get depressed, don’t get scandalized, don’t blow a fuse as a result of it. Simply say ‘ok, I mean, there is a conflict and what do I need to do about it?’

Abraham gives us a lesson here which is very important, which is that he did not allow the conflict to fester and to stay so long unaddressed that it became lethal and that it went beyond the point of resolution and dialogue. That’s very important. When we find ourselves in situations of conflict, try to ….as soon as possible identify the situation. I think that’s what kills sometimes many marriages. People, they’re having the same problem all the time, I mean, he’s leaving his underwear in the hall all the time. He’s refusing to put down the toilette seat when he uses it, and every day it happens and you know, she gets mad, and she doesn’t say anything because she doesn’t want to create conflict. It starts getting worse and before you know resentment begins and then one day everything just explodes and plates are thrown around and words are said that can’t be taken back. Or distance starts developing and you start looking at your partner with disdain and things get out of hand.

And then, when there’s a blow up he says ‘well, what’s the problem? Why didn’t you tell me? What’s the big thing?’. Well there’s a whole accumulation of anger has taken place and it can happen in friendship as well, something that annoys you about your friend. They keep doing exactly the same thing all the time. They keep dipping into your plate when you’re about to eat and taking their fork and putting it in and you never say anything and before you know it you’re not going out anymore, because you don’t want to be bothered with that. And all kinds of problems, you know, and so it’s important I think in keeping harmony in relationships to always be alert to those things, to monitor.

I think it’s very important to also ask God for that lucidity of sight that allows us to….. while we are fully engaged in a relationship, and loving it, and having fun with it and being passionate about it, also to keep a certain amount of distance so that you can monitor the progress of the relationship. And you can always say ‘how are we doing? How are things going? And these are things that you learn to do automatically after a while.

Ask the Lord to develop in you that capacity to both be engaged in life and also to have a certain amount of critical distance from it, so that you can always be observing how things are going and you can also observe yourself.

I tell my daughter many times ‘try to develop that capacity to place yourself in a little corner of the room, next to the ceiling and look at yourself as you are speaking or acting or doing whatever it is in a human situation. It’s a great skill and it can be developed, because that allows you sometimes to…. I think a lot of human beings the problem is that we don’t have that kind of lucidity. We’re so innocent and so one-dimensional in our emotions, that we just become fully engaged in a situation and we do things and we participate in it, but there’s no analysis, there’s no critical distance that allows us to ask ourselves: Am I doing the right thing? Am I speaking at the right moment? Am I resolving the situation correctly? Am I being courteous enough?, and so on. Most human beings were 100% …go… and all thrown into their relationship or distance and far away. And you have to develop that capacity to do both.

What I see here in Abraham is that he was monitoring the situation. He knew that a problem beginning to emerge and he took action. And we’re going to talk a little bit about action. But before I do that I just want to…. Let me say about discernment, it’s so important, because what I’m saying about critical distance, I think the Bible speaks about discernment and it almost like a spiritual gift that the Bible speaks about.

And you know, you can pray to that gift. It’s very close to the gift of wisdom which is the ability to discern, means kind to separate essences, to differentiate between sallow things and you need to ask the Lord that…. The apostle James says ‘if anybody is lacking in wisdom, ask it from the Lord who gives abundantly to all and without reproach and it will be given to you’.

Young people, older people, ask the Lord for discernment. Ask the Lord for wisdom in human relationships, in human situations and ask Him to give you that capacity to understand yourself, to understand others, to understand human dynamics. As a Christian you have the right to come before the Lord, there’s a specific promise in the Bible, if you ask the Lord for that, in human relationships He will give it to you. And if you set about to developing that skill, that gift, God will start developing.

How will He do it? He will start, sometimes, putting you in situations in life that will exercise that gift. Also He may start breaking you. That’s another thing. He may start working in your life in such a way to make you more sensitive. There’s a lot of Christians who are very insensitive. They’re very rough and awkward in their way of relating to other people. Because, it’s like…. They have so much energy, they have s much raw physical strength that they don’t have the capacity to get into the subtle aspects of human relationships. So God sometimes has to break us and bleed us in order that out of that weakness, sensitivity may come about. So God may start doing that as well in your life. Don’t be scandalized by that, because that may be part of God’s word to bring you to that refinement that you need to look at like in a way that leads to blessings to human relationships.

Now, Abraham analyzed the situation, sees the conflict is beginning and he acts in time. He comes in time, when there’s still communication between Lot and him. Full conflict hasn’t yet broken out, so they’re still lines of communication. That’s so important, do not wait until the last minute. If you see yourself getting hot under the collar about something in a human relationship or in a church situation, act before things get too bad. Enforce yourself to act. That’s so important.

I don’t think that it was comfortable for Abraham to come to Lot and say ‘hey, let’s get together for lunch’ and between the dessert and the cappuccino, Abraham says ‘you see, Lot, there’s a problem that is going on. I mean, we need to solve this before things get really out of hand. I have found that in order to keep peace in human relationships it is so important to force yourself to say certain things, not to act out of anger.

Sometimes we need the stimulus of anger or absolute frustration to have enough courage to say something. In Latin America what you do, is you take a few shots of rum or whatever and then you go and tell people off and so on and so forth. Others depend on just anger, when somebody does something really bad to you, then you express yourself. But what happens? You’re not in control and you’re acting out of resentment and then you say things that you didn’t mean and the whole thing becomes nuclear war. Instead of forcing yourself by principle knowing that that’s what God requires and you come before that person and you speak to them and you pull out every word just out of shear principle, because God requires that, because I love my friend or my partner, or whatever, and you say things in a loving way, in a firm way, in a clear way. And you combine those gifts of the spirit in a nice combination as the situation requires. And you present your case, always being careful to say it in a way that doesn’t scandalize the person, not to use cold words that will immediately trigger a reaction.

There are words in communication that if you use them, even if 99% of the rest of the vocabulary was loving and reconciling and so on and so forth, that single word is what’s going to stick to the person and set off a melt down, and sometimes we have to be careful to avoid those words, because they’re cold words in the life of that individual and you should not use them.

And that’s why it’s so important. It’s so delicate to solve those kind of situations that you need as much self control as possible, and that’s why you need to do things in the proper time, early enough. And that’s another thing that Abraham did, he came. The other thing is he took the initiative, that’s an important principle in resolving human conflicts. He took the initiative.

Now, he didn’t have to take the initiative, particularly in Middle Eastern culture, Abraham he was the elder, it was up to Lot really to come and try to fix things up. And Abraham could have called put rank there and called upon seniority and said ‘it’s that little punk that has to come to me and try to fix things up. He should be grateful that I’m letting him hang out with me’ He could have stocked to his position and say ‘you know, he’s the one who has to seek reconciliation and a solution. But, no. what did he do? He initiated. Why? Because he was the more mature, the was probably the strongest, he had more emotional reserves and therefore he could exercise that heroic initiative of coming and looking for resolution.

I read once that in Maritime Law, the big ships have to yield to the little ships. So when two ships seem to be coming into a crash in the see, the big ship will have to hold back until the little ship passes. And I think that’s a wonderful concept there. And I think it’s like that in human relationships. If you are the more mature person, if you are the one who really hasn’t offended, and you are the one probably who is perceiving things and the other person is rough and careless and is not paying attention to basic relational care, well, you initiate. Don’t sort of hunker down and dig in your heels and say, well, they have to do it. You go ahead and initiate and that is so Christ like.

In scripture we see, the Bible says that when we were deep in our sins, Jesus died for us. When humanity couldn’t ask God and didn’t want to, didn’t care for God, I think as a matter of fact Jesus may have come in the worse point of human history, when humanity was really corrupt, that’s when God sent his son to bring reconciliation between God and man. God could have said ‘the heck with the human race, they’ve offended me enough’.

Look at his work in Israel. How many times God has pursued Israel, and even to this day God is yet waiting for reconciliation and definitively there is no competition between God and any human being or the human race, and yet we see God always taking the initiate for reconciliation, for giving.

In the Bible we see the parable of the lost son, how when the father sees him from afar, the father runs to him, rather than say ‘hey, let that ingrate whatever come in and ask for forgiveness from me. He’s offended me enough’. No, the father immediately….. and you know that’s important that in Christian life, in the Christian work, my brothers and my sisters, it is so important that we force ourselves to put that principle into operation. Seek reconciliation. Give forgiveness before it is even asked for. Overlook offences, suffer sometimes loss for the sake of the kingdom or for the sake of someone else or of a third party that is witnessing a whole situation may be offended or scandalized or wounded by what is going on, and sometimes happens, maybe the children, maybe a young believer in the church.

We are public to a certain degree and if we don’t handle sometimes our situations in a God-like Christ-like way, there will be all kinds of human debris around us. And that’s why congregations break up all the time, because many of us are often so much more intent on winning our battle and winning our issue, than in glorifying the Lord and keeping the congregational harmony as much intact as possible. So, it is very important, my friends, I cannot….

There’s nothing more important than that, because one day many of you will be married or are married and I think the only was harmony is kept between human relationships and human groups it’s by the exercise of grace, where the person who doesn’t need to do something, the party that has been offended and hurt chooses, out of a heroic decision to exercise principle to forgive or to seek reconciliation, or to pray for the person who has offended you, or to exercise Christ-like grace. And because no matter, how many agreements, no matter how many contracts you draw up. I believe in congregational bylaws, I believe in congregational meetings. I believe in having an elders boards. I believe in writing things up and doing all kind of agreements and so on, you know, but what I found out in twenty some years of ministry is that no matter how intentional you are about drawing up all kinds of rules and who’s going to take out the garbage, and what night they’re going to do it, and how many bags and how many pounds per bag, and whether he’s going to do it, she’s going to do it, who’s going to wash the dishes, what day and so on…. you may draw up all of those contracts suggested by marriage counselors and so on, but if all that is not lubricated by grace, by love, by forgiveness, by humility, by neatness of spirit, by willingness to ask for forgiveness when you offend, by honesty and by brokenness of the self and acknowledgement of your own need before God and of your absolute, awful unworthiness, none of those principles, none of those covenant agreements will be worth a thing. Conflicts will ensue.

Congregations will be divided. Marriages will be broken, unless there’s absolute decision to exercise grace and to do it on both sides. Sometimes he will exercise it when he feels strong and close to the Lord, sometimes she will do it when he needs it. But somehow there will be this beautiful dance of according grace to each other and giving it in a way that the spirit lead. There’s nothing more beautiful than that in friendship, in relationships in a congregation, in marriage, in a work situation, in a ministry, whatever it is. It is that adoption that Godly Christ-like principle of the stronger, or of the one who has the right giving grace and crucifying himself or herself for a higher good.

And that’s what I see here in Abraham, that he went to Lot and he said to Lot: ‘Lot, you know what, we are brothers’. Read the chapter and you’ll see that. See, we are brothers and just before Abraham says that, it’s interesting and I find it revealing in the passage that it says that the Canaanites and Perizzites were also living in the land at that time.

Now, why did the Holy Spirit put that into the text before Abraham calls Lot and says ‘Lot we are brothers’? I believe, because in that binary set up there, there is this idea, Abraham is saying ‘we are brothers and we are believers. We have been touched by the true God, by Jehovah and we belong to a chosen race. And here are these people that don’t know the true God and we cannot afford to show ourselves fighting with each other and being no different that they are, so let’s pay attention to that. Let’s not let our family bond be broken and negatively affected by mere money and cattle and possessions.

What was Abraham doing? He was putting the spiritual over the material. And that’s so important in life, my brothers and my sisters, that we cultivate this consciousness that we are people of the spirit. We dwell in eternity. The most important thing in our life is not money, is not career, is not possession, is not who is right, it is cultivating Godly character, it is glorifying God, it is preserving those bonds. I mean, how many marriages are broken up and children destroyed and all kinds of horrible wreckage in human lives over, you know, stupid things, material things, minute things sometimes.

I’ve seen many marriages that people divorce and they’re so angry at each other and so set on getting the car, or getting the house or you know, showing the other partner is wrong and so on that they sacrifice their children in the altar of who is right. And all kinds of terrible conflicts take place, and children are destroyed, and parts are embittered and bad testimonies given in the church and in the community, and people who were close to coming to the Lord, all of a sudden are scandalized. Never want to know about the gospel, because these two individuals were so much more intent on winning a battle or getting the house, or getting the car, that thing that will be destroyed and become old in three, four or five years, and they were not intent on the other part: we are Christians, we are people of the spirit, we want Christ to be glorified. God can give us another house, God can give us another car. And if He doesn’t, we will have Him and that’ll be enough.

People, let’s place importance on spiritual things. You are spiritual beings. Always tell that to yourself as I need to tell it to myself. The harmony of a church, of a congregation is worth 10.000 battles, 10.000 things and so we should always be willing to sacrifice our right or whatever it is, so that we do not touch…..

For example the harmony of a church or of a ministry is almost like a veil, satin, delicate. If you scratch it, if you break it up even a little bit, you can never put it back the same way that it was. The scar will be there. It’s like a beautiful, crystal, fragile cup that if you press it too much, it’ll break in your fingers. That’s how delicate harmony is in a marriage or in a church, and we should be very careful not to violate that as much as possible.

The Bible says in First Corinthians,… I’m drawing to an end because it’s a very deep concept here that will be elaborated, but generally in First Corinthians the Apostle Paul speaks to the Corinthians who were fighting among themselves and taking each other to court. I think it’s First Corinthians, six; he says ‘why don’t you, rather than fighting and taking each other to court and scandalizing the unbelievers, why don’t you solve things among yourselves’, and he even says ‘why don’t you suffer’. That’s an important thing, I can’t refrain from pointing that out to you.

I’ll read it just very quickly. He says: “the very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already, why not rather be wrong, why not rather be cheated?”.

You see what he says there? You know, instead of leading to scandal, instead of leading to a situation of huge conflict, why don’t you suffer some loss for the sake of the kingdom. You know, sometimes we will have to suffer loss in order for a relationship to be preserved and because many of us are not willing to suffer loss and say ‘no, I’m going to win this argument because she’s wrong and I’m going to show her that she’s wrong’. And so each other digs in their heels and you know, nobody budges and everything is destroyed and all kinds of havoc is created, unless one person is willing to suffer loss. Again, in marriage, in church relations, in human relations, unless one of us is willing to suffer loss, many times there will not be peace in human relationships.

So, in every congregation there have to be those peacemakers. In every conflict there has to be one person who is willing to be crucified just like Jesus was. If the process of crucifixion, really the cross is in all this process, everywhere. It’s like a water mark in a paper, it’s everywhere, the cross. Unless somebody is willing to pay up front there will always be huge conflict in human relations.

And please, I now that I’ve exceed my time but I’ll just say this, it’s the last thing here. The beautiful thing is that as you are willing to suffer loss, you know what happens? You release power. Just as when Jesus was crucified, when He screamed it is done, it is completed, it’s finished. I think at that moment, I mean, if we could have seen what happened in the universe with some sort of mechanism that could see the spiritual realm, I think we could have seen coming out of that point in the universe, just a flash of light, a reverberation like an atomic bomb like we see sometimes in the movie. Just that thing flashing from that point of the cross all over the universe and even penetrating time and space.

Einstein would have know about going back to the past and going to the future and to the present, and every dimension of existence was affected by that immense act of absolute yielding and breaking up and the absolutely infinite beauty and justice and holiness of Christ that didn’t need to be sacrificed, willingly giving it up all, and releasing such a power that it could cover generations in the past, in the present, in the future, in hell, wherever, because such power was released.

Now, we’re not able to release that much power because only a perfect, infinite God could do that, but we are able to release a certain amount of power in human transactions by our own acts of crucifixion, as we decide to suffer loss, to maybe keep quiet, to hold back our anger, to hold back that word that could really cut right through the heart and, you know, neutralize that person. And we say ‘Lord I offer this moment to you’.

And you know what? The Lord sees. Abraham said to Lot ‘You know, Lot, let’s go up. You look around you and decide what piece of land you want.’. He could have said, ‘let me do it first because I am the older guy, and I’m already working in this thing so why don’t you put up a little bit as well. No, but he said, you know, Lot, look around and take whatever you want. Imagine that and Lot, what did he do? Lot operated according to the principle of self interest, and it says that he looked and he looked, he saw the best condos, he saw the greenest area, he saw where the lakes were and the mountains were and the vacation places, and he saw where the real estate could really appreciate a lot and he made sure that this place was near highways and everything and he said, ‘ah, I’ll take that part’. He was acting upon the carnal, demonic principle of self interest and self right.

And so he acted on that. And what happens? When you do that it’s the contrary. You know, grace closes up. When you seek your own self, what happens is that all of a sudden you become totally sterile, unproductive. Jesus said that unless the grain of wheat falls to the ground it remains alone, but if it falls and it dies, it yields much fruit. That’s the essential paradox of the Christian life, right there.

I have not found one more basic principle of human existence than that one. As Abraham crucified himself and said, you know, I’m going to hold back my desire to get that piece of land, and I’m going to give him….. as Abraham crucified himself and gave his right up and Lot ironically took self interest, that’s his guiding principle, something happened in the heavenlies. You see until now, we think that it’s only Lot and Abraham that are transacting, there’s not mention of God being anywhere.

But it says here that when Lot went, we know what happened to Lot. He took the real estate, he took the city and he ended up in disaster, total disaster, loss of his family, loss of all kinds of stuff, and to the point that later on Abraham has to go and rescue him at another point. Talk about grace, that’s another whole issue, I won’t get into that. Thank God, but the point is that in the end it said, that after they separated and they went each their own way, God appears to Abraham and says ‘Abraham, come over here, son. Now, look again. Look at all the land, north, south, east and west. Look at everything that you looked at before with your nephew Lot. Let’s revisit that moment now.’ And He says, ‘you know what, Abraham? I’m going to give you everything that you are seeing, everything that you can see, I’m going to give it to you and your descendents, including the land that Lot chose’.

You see, because that’s what happens, when you use the principle of grace in your life and you glorify Christ and you sacrifice yourself and you crucify yourself for the glory of God, God is watching, the Holy Spirit is there in that moment. That’s so important that we understand that.

In that moment of conflict with your wife or with your husband, when you choose to humble yourself, in that moment of conflict in ministry, when you choose to hold back your tongue or sheet your sword again, in that moment of conflict in the corporate setting, when somebody stepping on your toe and seeking to get the better of you and get ahead of you, and you choose to act in a Christ-like way, and you choose to hold back your fist that you could very easily use to destroy that person and get into the same kind of running over each other and the same devilish demonic kind of dynamic, and you choose to glorify God, God may not seem that He’s there but He is there and He is watching you.

And He will call you in a silent transaction and say ‘my son, my daughter, that’s ok. I’ll make it up. I’ll give you more. I’ll bless you because you have glorified me. I’ll bless you because you have had the courage to act according my principles. You have not let yourself be intimidated by what you see on the outside. You have forced yourself to be guided by my principles. I’m going to honor you, I’m going to bless you, I’m going to give you more and I’m going to give it to you in such a way that in the end you’ll have a good conscience, you’ll have joy, you’ll have freshness of spirit, you’ll be fresh as a rose, you’ll be innocent instead of being ravished by carnality and by self interest and by how many people destroy their personality by all this running after a position in the corporate ladder and this and that, and they become demonic in their inner configuration.

But God gives the believer many, many wonderful things, in such a way that the believer can still remain child-like and innocent and joyous, and happy and able to love and to laugh because he’s done it in a Godly way. He’s run the race legitimately as the apostle Paul says. So this is the word of God and this is the word of God for our congregation.

I do pray that this church will always be the church of grace, a church of reconciliation, a church of love, a church of forgiveness, a church of suffering loss for the glory of Christ, a church of trust that God is so much more powerful in making up any laws that we incur for his glory. It’ll be a place for forgiveness of each other, a place of refuge for the broken, a place of tolerance for each other and for the very specific paths that God has for each of us that are so different and that we give ourselves space and that God will perfect his ways in us, in his time, in his way, in each of us, we give each other space and time for God to do that.

I pray that that will be…. That the spirit of Abraham in this moment will permeate this church, permeate our life, permeate our ministries, permeate our pastors, permeate our transactions among us. And I establish His word forever and ever as long as this church exists, as long as this ministry exists, I do pray that that’ll be the founding principle, the character of Christ, the fruit of the spirit.

And I pray that the Lord right now will touch our lives and I need that, I’m preaching this sermon to myself. Many times I don’t live, I cannot live that, I don’t have the power, I don’t have the resources and I fail God, but I know that that’s what God is calling me to do. And I don’t want to deviate myself from it, I don’t want to lower the values of kingdom. I have to strive for it, that’s why I want an aim and if I fall short I want to come to God, I’m going to confess and I’m going to say, ‘Father, help me, again, but don’t lower the principles’. That’s what God is calling each of us to do.

Would you stand with me for a moment? Would you embrace the word of God? Would you accept it for your life? Would you accept it as a program for life? Would you say Father, I want to honor Christ, I want to be like Christ, I want to be a Godly man a Godly woman. I don’t want to be computing according to the accountance of the world, I want to compute according to the principles of your word. I want to have the same spirit that was in Christ to despoil himself, to impoverish himself even though He could have claimed God likeness and made himself a servant and then God raised him from the dead and gave a name above every other name, so that even those that crucified him and that humiliated him will have to confess that He is the Lord.

And so, Father, I believe that if I do that you will bless me and my life will somehow…. You’ll make it up. The balance will be the balance that I’ll need to have in my life, because you will be watching over me. It won’t be me watching over my petty possessions but it will be y+You managing my life and my energies. So I embrace that spirit tonight.

In the name of Jesus, Father, bless my brothers and my sisters. We embrace that. I embrace it. Forgive us when we fail. Forgive when we are not up to that level of greatness, Father, but we certainly embrace it tonight. And we give you all the glory. We thank you because you showed us how to do that Jesus. You established the example. Bless this young men and women, bless everyone here tonight, Lord according to that word that has been established, in Jesus name, in Jesus name. Amen.

Los valientes de David

TRANSCRIPT

Vamos a leer un pasaje donde se habla acerca de los valientes de David. Yo estuve pensando en eso en esta mañana, Señor. Quería pues hacer espacio entre la serie que estoy predicando acerca de la vida de éxito, etc., pero se me ocurrió eso ¿no?, que ustedes están aquí esta mañana y muchas veces situaciones extraordinarias requieren gente extraordinaria, requiere gestos extraordinarios de fe y el Reino de Dios siempre ha avanzado fundamentándose en gente extraordinaria, gente que hizo actos extraordinarios y diferentes e inesperados.

La iglesia siempre necesitará de la gente, digamos común y corriente, que aman a Dios y que lo sirven en una manera normal, pero también la Biblia señala generalmente gente que hizo cosas extraordinarias, y esa gente extraordinaria, heroica es la gente que bendice el Reino de Dios. En tiempos de necesidad, en tiempos de emergencia, de urgencia, se necesita gente con un corazón extraordinario, con una pasión extraordinaria para con Dios.

Yo siempre le he dicho al Señor ‘ Padre, yo quiero ser un hombre extraordinario’, no por orgullo ni por deseo de grandeza, pero porque yo tengo un Dios extraordinario y que yo quiero ser una de esa gente que traiga al Señor agrado al Señor, y yo se que muchos de ustedes aquí quieren hacer lo mismo. Amen. Y yo le pido al Señor una iglesia hecha de gente extraordinaria, gente que tengan un corazón guerrero, un corazón excepcionalmente consagrado al Señor.

Vamos a leer aquí en Segundo de Samuel, Capítulo 23, comenzando con el versículo 8. Si alguien puede conseguir un poquito de agua, se lo agradezco hermano, gracias. Ese te estaba riquísimo pero un poquito de agua está muy bien también. Capítulo 23, versículo 8. Si alguien no tiene una Biblia acérquese a alguien que la tenga y ayúdale por acá. Gracias, Magali, eso es, acérquense para que todos podamos leer y podamos beneficiarnos, podemos hacer este tipo de cosas en ese momento.

Capítulo 23, segundo de Samuel, comenzando con el versículo 8 dice “Estos son los nombres de los valientes –digan valientes- que tuvo David. Joseb-basebet, el tacmonita. Hermanos si usted no sabe de un nombre original que ponerle a un hijo que va a nacer pronto, ahí tiene uno: Joseb basebet, ¿ok? Le aseguro que no va a haber muchos que tengan ese nombre y su hijo va a ser conocido en la escuela siempre por su nombre.

“.... Joseb-basebet, principal de los capitanes; este era Adino, el eznita –otro nombre también original- que mató a 800 hombres en una ocasión. Después de este Eleazar, hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían reunido allí para la batalla y se habían alejado los hombres de Israel. Este , es decir Eleazar, se levantó e hirió a los filisteos hasta que su mano se cansó y quedó pegada su mano a la espada. –Imagínense lo que hizo este hombre- Aquel día Jehová dio una gran victoria y se volvió el pueblo en pos de él, tan solo para recoger el botín.

Después de este fue Sama, hijo de Age, ararita, -este es otro gran valiente de los hombres de David, son héroes los que están mencionando aquí- Los filisteos se habían reunido en Lehi donde había un pequeño terreno lleno de lentejas, y el pueblo había huido delante de los filisteos. El, este hombre Sama, entonces se paró en medio de aquél terreno y lo defendió y mató a los filisteos y ¿qué pasó?. Jehová dio una gran victoria. -Estoy anotando algo aquí interesante en el texto mientras leo.- .Y 3 de los 30 jefes descendieron y vinieron en tiempo de la siega a David, en la cueva de Adulam.

Aquí es donde me interesa ir, en este versículo 13 en adelante- 3 de los 30 jefes descendieron y vinieron en el tiempo de la siega a David en la cueva de Adulam, y el campamento de los filisteos estaba en la valle de Refaim. David entonces estaba en el lugar fuerte y había en Belén una guarnición de los filisteos. Y David dijo con vehemencia, es decir con mucha pasión y muchos deseos en su corazón, ‘¡ah, quién me diera a beber del agua del pozo de Belén que está junto a la puerta!’. El expresó un deseo. Entonces los 3 valientes irrumpieron por el campamento de los filisteos y sacaron agua del pozo de Belén, que estaba junto a la puerta, y tomaron y la trajeron a David, más él no la quiso beber, sino que la derramó para Jehová diciendo ‘lejos sea de mi, oh Jehová, que yo haga esto. ¿He de beber yo la sangre de los varones que fueron con peligro de su vida? Y no quiso beberla. Los tres valientes hicieron esto.” Bendiga el Señor su palabra.

¡Qué lindo pasaje! ¿no? Este es una porción de la Escritura donde se señala un grupo de hombres extraordinariamente valientes, que formaban parte del ejército de David, cuando David estaba huyendo de Saúl. Esto fue antes de que David se convirtiera en el gran rey David. El estaba en un período de transición. Ya él había sido ungido por el profeta Samuel.

Dios lo había escogido a David, un muchachito sencillo, humilde para ser rey sobre su pueblo, pero todavía David no había entrado en su función, su posición de rey. Y dice la palabra que a él se unieron muchos hombres que tenían deudas, estaban en problemas, que estaban deprimidos y tristes, no tenían familia. Y poco a poco se fue haciendo en un grupo de hombres que se convirtió en un ejército que apoyaban a David y lo ayudaban en sus batallas y en sus luchas, etc, y se convirtió en una banda, como un ejército armado.

Y había muchos hombres, había cientos de hombres que se habían unido a David con sus familias, pero aquí se señala un grupo de hombres extraordinarios que se distinguieron por su gran valor y por grandes hazañas que hicieron mientras estaban con David. Como yo les decía, así pasa con la iglesia de Jesucristo. Nosotros estamos ahora aquí, y el Señor todavía no ha entrado en toda su gloria. Como David, estamos en un período intermedio. Ya Dios le ha dado al Señor, le ha dicho que la tierra es de él, que todas las naciones lo servirán, pero estamos en espera de que eso se haga una realidad y que un día el Señor sea puesto en su trono sobre la tierra y que toda la tierra reconozca que Jesucristo es el Señor, como dice la palabra; que toda rodilla se doblen, que toda lengua confiese que Jesús es el Señor.

En un sentido estamos como en esa etapa intermedia en que estaba David y sus hombres. Dios ya había ungido a David, le había dicho ‘Tu vas a ser el rey’, pero todavía David no había entrado en su plena posición de rey, y requería un grupo de hombres que estuvieran con él y que lo acompañaran en ese tiempo de lucha y de forcejeo, en lo que Dios lo ponía en su posición de rey.

En un sentido así pasa ahora mismo. Dios le ha dado el reino a su Hijo, pero estamos aquí en un tiempo en la historia en que Dios nos ha puesto, la iglesia un día va a reinar con Jesús también. Pero estamos ahora en una etapa en que tenemos que conquistar, tenemos que forcejear con el diablo, tenemos un enemigo como David tenía a Saúl, nosotros tenemos un enemigo que se llama Satanás y todos sus demonios que están haciendo guerra y tratando de impedir que Cristo entre en su plena función como rey.

Y Dios necesita de un ejército, que es la iglesia que forcejee con el diablo y que avance el Reino de Dios en lo que Dios le entrega a la iglesia de Jesucristo: el señorío sobre toda la tierra. Y en ese forcejeo habrá gente que se unirá al ejército de Jesucristo, como se unieron con David, y todos tendrán un papel que jugar.

Pero ¿saben qué, hermanos?, que se van a necesitar un grupo de valientes, también. La iglesia necesita un grupo de hombres y mujeres que hagan cosas extraordinarias por Dios, gente que haga hazañas para el Señor, gente que tenga un corazón especial para Dios, gente que diga ‘yo voy a estar, como decía Yanzu, yo voy a servir al Señor esta mañana, yo voy a llegar a la casa de Dios’, y que sean personas que amen a Dios con una pasión extraordinaria.

¿Saben qué? Esa gente, Dios la usa en momentos de crisis y de necesidad en formas extraordinarias. Yo pensaba ahora mismo, por ejemplo, me acabo de dar cuenta de algo. Si ustedes vuelven a leer ese pasaje, miren que se menciona a dos hombres: Eleazar, por ejemplo, que cuando hubo una batalla contra los filisteos que eran unos enemigos terribles, ahí en el versículo 9; se había reunido para la batalla y se habían alejado los hombres de Israel. Los filisteos predominan en ese momento, y entonces se levanta un hombre llamado Eleazar, dice que ese hombre solo se levantó e hirió a los filisteos hasta que su mano se cansó. Es decir, dio tantos golpes con su espada hasta que ya su mano estaba cansada, y se le quedó pegada la mano a la espada.

¿Cómo se le habrá quedado la mano pegada? ¿Quizás por la sangre que se fue secando poco a poco, que se pone pegajosa? Quizás se le pegó la espada de esa manera. ¿Se le habrá quedado la espada pegada porque se le peló tanto la piel que quizás, y el calor y lo que fuera, produjo una reacción de su piel que se le quedó pegada la espada a la mano? No sabemos, pero el caso es que lo que está diciendo es que este hombre estuvo batallando, batallando, batallando, dando golpes de espada hasta que su mano ya no daba más. Y Dios usó eso para ¿qué dice? Dice que ‘aquél día Jehová dio una gran victoria y se volvió el pueblo en pos de él tan solo para recoger el botín’.

Este hombre, y cuando todos huyeron, él se puso en la brecha. Y era lo que Dios necesitaba, un hombre que se atreviera a hacer algo extraordinario. Dios usó eso para darle una gran victoria y en la Biblia hay muchos casos de gente en un momento en que el pueblo estaba huyendo, alguien vino, se puso en el frente, comenzó a dar golpes de espada y los demás que estaban huyendo, de momento es como que cogieron valor y dijeron ‘vamos adelante, si lo está haciendo él, lo podemos hacer nosotros.’

Y se tornó una derrota en una gran victoria porque alguien se atrevió a arriesgar su vida. ¿Por qué? Porque había en ellos pasión y amor extraordinario para el Señor. Y ese amor por el Señor los motivó a hacer algo extraordinario en un momento extraordinario, porque su corazón estaba apegado al Señor.

Pensemos, por ejemplo, en David mismo. David amó tanto al Señor, por eso es que hombres como estos lo siguieron a David, porque David dio ejemplo y los hombres fuertes se unieron a David, porque reconocían en David un corazón igual al de ellos. Entonces, ustedes recuerdan que cuando David era un jovencito y estaba Goliat insultando al pueblo de Dios. Goliat era un gigante increíble, un guerrero, con una espada que medía más que algunos judíos, de lo grande que era este hombre. Y Goliat que era de los filisteos, una tribu enemiga, se paraba todos los días para insultar al pueblo de Dios, insultar a Dios y retar a los judíos que alguien se atreviera a retarlo a él. Nadie se atrevía.

Vino este jovencito inexperto, como amaba tanto a Dios le dio vergüenza que el pueblo de Dios estuviera insultado y que no hubiera nadie que acudiera, y David fue uno de esos valientes que tomó el lugar. ¿Y qué pasó? Que cuando Goliat fue muerto por David, los filisteos se metieron en miedo y los israelita entonces cobraron valor y le metieron mano a los filisteos y ese día hubo una gran derrota para los filisteos y una gran victoria para el pueblo de Dios, porque un hombre, un jovencito, se atrevió a ponerse en la brecha y a hacer algo extraordinario para el Señor.

El pueblo de Dios, el 80% yo diría del pueblo de Dios es gente más bien que, pueden servir al Señor, y pueden hacer ciertas cosas buenas, pero llegan hasta cierto punto y se desaniman o dejan de hacer esto o lo otro, si las circunstancias no están bien. La mayoría de los seres humanos es así. Y no se puede esperar más, porque eso ha sido así y así será, yo creo.

Pero hay un 20%, yo diría, en todo ejército, que esos son los que reciben las medallas, ellos son los que reciben las decoraciones, esos son los que entran a cierto nivel de liderazgo en la vida, porque tienen un corazón diferente. Yo lo que le digo al Señor es ‘Padre, yo quisiera ser uno de esos 20%. Yo no quiero ser del 80%.’ Y yo le digo al Señor ‘Padre, ayuda a mi corazón a que yo te pueda amar como ese 20, o ese 10 ó ese 5 ó ese 3%.

Y yo creo que nosotros debemos esforzarnos en todo lo posible por ser gente así, que Dios pueda contar conmigo en un momento de prueba y de necesidad. Y que Dios pueda decir ‘Mira, Yo no estoy seguro quienes van a decir presente en esta crisis, pero yo creo que fulanito, Yo se que puedo contar con él. Yo se que puedo contar con ella. Si hay una necesidad en mi reino Yo se que esa persona va a decir presente.’

A través de los veintipico de años que yo llevo pastoreando a mi me ha bendecido siempre, hermanos, un puñado de gente que yo se que yo puedo contar con ellos. Y cuando hay una necesidad, si vamos a construir un nuevo templo, si hay una necesidad en la iglesia misionera, si hay una necesidad de limpiar algo, ustedes no saben como a mi me bendice cuando yo veo a alguien que yo llego y veo a un hermano Naranjo limpiando la acera, los domingos por la mañana.

Fabio me llamó esta mañana, ‘pastor, van a abrir la iglesia, ¿va a haber culto allí? Ellos viven por allá, lejísimos, pero vienen y están aquí y las personas que sirven, los hujieres y personas que usted los ve y que si hay una necesidad, usted los ve barriendo sin que nadie les pida. Si hace falta algo en el baño, ellos van y lo buscan y lo ponen allí. Si hay que hacer algo extraordinario usted ve que esa gente dice: ‘si, Pastor, yo lo voy a hacer, yo voy a ir’. Y que cuando yo tengo un aprieto en alguna reunión o algo, hay una dama ni por allí, y yo le digo ‘mira, mi hermana tu puedes atender esta mesa aquí, porque ahora mismo no tengo a más nadie y con gusto esa persona lo hace. Eso, usted no sabe, cómo eso bendice la vida de un líder pastoral. Pero tampoco usted sabe cómo eso bendice las vidas de esas personas que sirven al Señor en esa manera extraordinaria.

Usted sabe la gente que es bendecida por Dios? La gente que usted los ve creciendo siempre, que Dios les hace cosas en su vida, que les provee, que les bendice, que les abre puertas, que los saca de sus aprietos, que los saca cuando meten la pata, los saca de sus líos y los bendice. Esa son la gente que aman al Señor en esa manera extraordinaria. Esa es la gente que Dios dice ‘No te preocupes, mi hijo, Tu y yo vamos a pelear lo que sea pero Yo te voy a bendecir y Yo te voy a proveer, y Yo te voy a abrir puertas y te voy a iluminar.’

Es, hermanos, la gente esforzada y valiente, si usted mira a través de la Escritura usted verá mucha gente que Dios cuando los encuentra están trabajando, están moviéndose. Hay muy poca gente que yo he visto en la Biblia que Dios los llamara al servicio mientras estaban durmiendo. La mayoría de esos grandes hombres usted los ve, y mujeres, siempre usted los ve en acción, siempre haciendo algo. Tenían un corazón diligente.

¿Cómo le dijo Dios a Josué? Le dijo ‘Mira, Yo te voy a bendecir, te voy a entregar toda la tierra que pisa la planta de tus pies, pero una sola cosa te digo, mira que te mando ¿qué?, que te esfuerces y seas valiente’.

Hay algo especial en el corazón de una persona que ama a Dios apasionadamente, que mueve el corazón de Dios y que bendice a sus hijos, bendice a sus finanzas, bendice a su economía, bendice su casa, bendice su salud, le abre puertas en la vida.

Oh Dios mío si nosotros entendiéramos que el camino al éxito en la vida, el camino a la bendición en la vida es darle al Señor lo mejor, amar al Señor por sobre todas las cosas, preferir al Señor siempre, hacer cosas que a Dios le agradan y que bendicen su corazón.

Usted ve aquí, dos hombres se atrevieron en un momento dado y sirvieron de bendición. Aquel día, en ambos casos, dice ‘dio Jehová una gran victoria’ por esa gente. Pero lo que yo les decía, la parte que a mi más me gusta de todo este pasaje es ese pasaje donde dice que David, un día se encontró, imagínenselo después de estar correteando de un sitio para el otro, escapando del ejército de Saúl que lo estaba persiguiendo, David se sienta un día, y quizás está ahí con sus hombres en algún lugar, descansando un rato y David se pone a pensar. David venía de Belén, de hecho, su tierra natal era Belén. Y David se puso a pensar y como que estaban sus hombres alrededor de ellos y dijo, ‘caramba, como.....’. Es como si usted dijera ‘¡cómo me encantaría tomarme ahora mismo un jugo de limón, de esa mata de limón que había en el patio de mi casa, por allá’. Así dijo David. David dijo así como al aire ‘¡cómo me gustaría tomarme un poquito de agua de ese pozo que está en mi aldea natal! No lo dijo para que nadie lo atendiera. El no se imaginó jamás que nadie iba a tomar en serie lo que él estaba diciendo, él estaba simplemente pensando en voz alta. Y dice aquí que ‘entonces –en el versículo 16- los 3 valientes irrumpieron –es decir, se metieron- ¿por qué? Porque Belén estaba en ese momento ocupada por una guarnición, un grupo de soldados filisteos enemigos.

Dice que entonces estos 3 valientes, eran 3 hombres especiales, estos eran la elite del ejército de David. ¿Tu podrías entender eso quizás hermano, verdad?. Entonces los tres valientes se metieron por el campo, es decir, rompieron las filas, se metieron por el campamento de los filisteos y sacaron agua del pozo de Belén que estaba junto a la puerta y tomaron de esa agua y la trajeron a David.

El corazón de estos hombres amaba a su líder y dijeron ‘vamos a hacer algo extraordinario, vamos a darle el gusto de que él tome de esa agua, de ese pozo’. Y se atrevieron, cuánta gente tuvieron que matar. No sabemos. Definitivamente arriesgaron su vida, pero ellos quisieron hacer un gesto extraordinario para su rey, para su líder.

Hermanos, yo digo que así pasa con Dios. Yo lo que estoy estableciendo un paralelo entre Dios y nosotros, que muchas veces hay cosas en el corazón de Dios que El quisiera que alguien se..... Dios tiene sueños también y Dios tiene cosas que El quisiera ver a sus hijos hacer. Hay cosas en el corazón de Dios que, quizás Dios no te va a obligar a hacerlo, ni Dios va a esperar que tu lo hagas, ni siquiera, pero si tu te atreves a hacerlo. Y yo creo que eso es importante, hermanos, que en el pueblo de Dios haya gente que le guste hacer gestos extravagantes, porque esto fue una locura, esto fue una extravagancia, esto fue algo estrafalario lo que estos hombres hicieron. Por buscarle un poquito de agua a su líder, arriesgar su vida y quizás matar gente enemiga. Porque fue una hazaña simbólica. Ellos querían mostrarle su amor a su líder. Y eso bendijo la vida de David.

Yo creo que hay cosas que bendicen el corazón de Dios, cuando nosotros nos atrevemos a hacer cosas extravagantes para El, cuando nosotros decidimos vivir vidas extravagantes para Dios.

Dios le pido al Señor asimismo ‘Padre, ayúdame, ayúdanos a vivir una vida extravagante para ti que traiga honra especial a tu corazón. Cada uno de nosotros debiera querer ser uno de esos tres valientes que cuando discernamos que hay algo que traería gloria al Señor, que traería provecho especial a su reino, que nosotros digamos ‘mira, yo lo voy a hacer’. ¿Por qué? Porque la mayoría de los cristianos no se salen de la zona de lo razonable, lo legítimo, lo cómodo. La mayoría de los seres humanos dicen ‘bueno, está bien, qué bueno que tiene ese deseo, pero claro, yo no me voy a meter ahí a que me vayan a cortar la cabeza por ir a buscar un poquito de agua, que se tome una Pour Springs, ahí de la bodega’.

Pero estos hombres querían hacer algo que agradara el corazón de su rey. Y eso tocó el corazón de David de una manera especial. Dios los bendijo y los honró, y mire como cuatro mil años casi después de que ellos hicieron eso, hoy en una mañana de nieve en Boston, Massachussets se está hablando de la hazaña de estos hombres. Ellos no lo hicieron para eso, y así muchas veces, hermanos, cuando nosotros hacemos gestos extraordinarios para con Dios, nosotros no nos damos cuenta qué resonancia, qué reverberaciones puede tener, cómo puede eso inspirar a alguien en otra parte.

La gente es inspirada por hombres y mujeres consagrados al Señor. David fue tan tocado por eso, que dice que cuando él vio lo que estos hombres hicieron, miren, ni siquiera quiso beber del agua. El dijo ‘esta agua es la sangre de estos hombres, es la vida que ellos pusieron’. ¿Y qué hizo? La derramó como una ofrenda a Jehová.

¿Usted ve? ¿Usted ve lo que pasa? Que cuando hacemos esas cosas, Dios es bendecido, Dios es honrado. Esa agua se convirtió en algo que parecía simplemente, meramente en el plano humano en algo que fue usado para honrar a Dios.

Muchas veces nosotros decimos ‘¡bah!, eso de dar dinero para tal cosa, para ese templo... ¿qué yo voy a estar dando mi dinero para mi iglesia? Hermanos, no es para la iglesia, es para el Señor. el Señor es glorificado con eso que tu haces. Cuando tu le das al Señor, cuando tu te esfuerzas para el Señor, tu haces algo aquí en el plano humano puede parecer que es solamente para la institución, pero tu no entiendes que el que está recibiendo la gloria finalmente es Dios. El que está siendo halagado y honrado es el Señor, y que Dios va a traer bendición a tu vida si tu te atreves a darle al Señor en esa forma heroica.

¿Tu crees que Dios se va a quedar indiferente y no te va a bendecir? Imposible. Oh, hermanos, que Dios nos ayude a vivir vidas heroica para El. Yo le pido al Señor que nuestra iglesia esté compuesta Dios hombres y mujeres como esos tres valientes, que solo les baste discernir y distinguir cualquier movimiento mínimo del corazón de Dios y que digan ‘yo se lo voy a cumplir ese antojo que tenga mi Papá y que le demos al Señor con alegría’. Amen.

Vamos a levantarnos y vamos a pedirle al Señor que toque nuestros corazones y nos haga valientes, que toque nuestra vida y nos convierta en héroes para el Señor. Yo le pido al Señor que nuestra iglesia pueda, oh Dios mío, que pueda aumentar el número de los valientes, que no solamente sean 3, ó 4 ó 5 ó 10, que sean cientos, hombres y mujeres que tomen en serio el Reino de Dios y que amen al Señor por sobre todas las cosas.

Hermanos, no le pongas límites al Señor. Todo lo que tu tienes es del Señor, que sea del Señor, tu tiempo, tu dinero, tus energías, tu vida. No le pongas trabas al Señor. No digas ‘esto es mío, y esto de Dios’. Miren que todo sea del Señor, tu ropa, tu dinero, tu cuenta de banco, tu tiempo, tus energías, tus hijos, tu trabajo, todo es del Señor y lo que el Señor quiera en su corazón tu debes estar dispuesto a dárselo y ¿saben qué? lo único que va a pasar es que Dios te va a dar más y más. Vas a tener más, vas a ser más, vas a ser más feliz, vas a tener más gozo en tu vida, vas a vivir la vida con más ilusión. Nada te faltará porque el Señor estará contigo.

Dice la palabra que los ojos de Dios recorren toda la tierra para hallar a aquellos de corazón perfecto para con El, para mostrarse a su favor. Si tu corazón ama al Señor en una manera extraordinaria Dios se mostrará a tu favor extraordinariamente. Quizás pasarás por tiempos de prueba, porque vendrán tiempos de prueba, pero Dios te sacará de ellos y te pondrá en lugares altos, fuertes y seguros y tu irás de bendición en bendición, de crecimiento en crecimiento y el Señor te dará los anhelos de tu corazón.

Padre, yo bendigo a mis hermanos en esta mañana. Te damos gracias porque la lámpara de este lugar no se ha apagado en este día y porque tu has traído un grupo de valientes para que mantengan el culto a tu nombre en alto, en esta mañana. Los bendecimos a cada uno de ellos, Padre, y que este día marque un momento especial en sus vidas y que sus corazones sean cambiados, Señor, y sean fortalecidos ellos, Padre. Y que tu provisión sea con sus vidas, Señor. Y por ellos que está aquí, Padre, como dice tu palabra que ese día Jehová dio una gran victoria a su pueblo.

Padre yo pido que por la presencia nuestra en este día aquí, haya un holocausto levantado ante tu presencia que bendiga a toda nuestra congregación, Señor. Padre, yo torno este servicio, en esta mañana, en un holocausto a Ti, que va a bendecir la congregación León de Judá y el corazón y el gesto de cada uno de mis hermanos, Padre, de alguna forma va a impactar esta iglesia y va a haber cambios, Señor, que se van a dar en esta iglesia como resultado de lo que se ha dado aquí en esta mañana, para gloria de tu nombre, Padre. Nosotros levantamos holocausto, esa agua que hemos procurado del pozo de Belén y la derramamos delante de ti, Señor y declaramos eso un holocausto para tu gloria y tu honra y para bendición de este pueblo, Señor.

¡Aleluya! gracias, recibimos ese espíritu de esos tres valientes para la congregación León de Judá, Señor en esta mañana, para nuestros músicos, nuestros adoradores, Padre, para los hujieres, para los maestros, para los ancianos de esta iglesia, Señor, para los niños, los jóvenes, los adultos, Señor, de esta iglesia, para las finanzas de esta iglesia, Señor, en el nombre de Jesús, para cada líder, Señor de esta congregación pedimos un espíritu como el de los valientes de David. Gracias, Padre. Te adoramos. ¡Aleluya! Gloria a ti Señor.

I Corinthians 1:20

TRANSCRIPT

Verse 20, chapter 1, First Corinthians, says: “Where is the wise man? Where is the scholar? Where is the philosopher of this age? Has not God made foolish the wisdom of the world? For since in the wisdom of God, the world through its wisdom did not know Him, God was pleased through the foolishness –say foolishness with me, please-, through the foolishness of what was preached to save those who believe. Jews, the miraculous eyes, and Greeks look for wisdom, but we preach Christ crucified. A stumbling block to Jews and foolishness to gentiles”.

Now go with me to chapter 2, because remember that when the Bible was written, it wasn’t written in chapters or verses, that’s just conveniences that were, you know, put together hundreds and hundreds of years after the Bible was written to make it easy for referencing and going to one place to another and so on. But in the apostle Paul’s mind there was just one thought that he was developing, you know, illuminated by the Holy Spirit, so I think chapter 2 is very much linked to what I just read.

And in chapter 2, verse 1, it says: “when I came to you, brethren, I did not come with eloquence or superior wisdom as I proclaimed to you the testimony about God for I resolved to know nothing while I was with you except, what?, Jesus Christ and Him crucified. I came to you in weakness and fear and with much trembling. My message and my preaching were not with wise and persuasive words, but with what?, a demonstration of the spirit’s power so that your faith might not rest on men’s wisdom but on God’s power.

I’m going to drink this so I hope the person who was drinking and doesn’t have any kind of contagious disease or anything like that, I declare it pure, right now in the name of Jesus.

I was asking the Lord, you know, for a passage… as I preach in this beginning stages of this ministry, I’m asking the Lord to help us to bring about sermons that serve as foundational teachings for this ministry. And I think our Latino, Spanish ministry, sort of has lived on these principles but it’s so good to kind of re-visit them and to establish as, sort of declare them prophetically over this ministry. And I hope that we will always be founded on these principles that I want to share with you, such as the one that I’m sharing with you tonight.

I love this passage because it speaks about something which is so important for the Christian faith. You know, Christianity is a religion that is not based on a series of, let’s say, intellectual declarations or on doctrine. Even though it has doctrinal aspects. I mean you will agree with me that actually Christianity is one of the most profound religions in all of human history, that’s why seminaries exist, that’s why pastors go through many years of studying theology and there’s a whole system about Christianity that is very profound, very coherent and highly rational. But Christianity is not founded, it’s not based on that. It’s not based on theology, it’s based on what? It is based on a person. Right? It is based on the person of Jesus Christ.

It is a religion that is based on a relationship that human beings establish with that incredible being that is Jesus Christ. It’s said that Christianity is not religion, it is relationship. Unless one has that relationship with Jesus Christ then all the teachings of Christianity, all the doctrine, all the credo of Christianity, really have no meaning, they don’t have any real substance. You can only know the truth of Christianity by first having your mind renewed, your spirit renovated through an encounter with Jesus Christ, otherwise you’re looking at Christianity from the outside and all that you see is simply the husk, the outside, all the literature, the intellectual content, but what animates Christianity is the power within it that comes through Jesus Christ.

This is why Jesus said for example in John, Chapter 15 “remain in me and I in you and that will allow you to bear much fruit”, because aside from me, separated from me you can do absolutely nothing. See? It’s like a branch that is attached to the trunk of a tree or a fruit attached to the branch of a tree, as soon as you take that branch off the tree, from which it takes its nourishment, or you take the fruit off the tree, a process of deterioration begins immediately. As long as the branch is able to remain injected in the life of the tree, then the branch can remain full of life and Jesus used that example to say ‘that’s the way it is in this thing that I am beginning’. Unless you remain yoked to me and you, kind of. plug yourself into my source of energy, you can do nothing. Don’t even go there, because you’re not going to get anything out of Christianity, unless you go through Jesus Christ.

So it is a religion that is based on a spiritual transaction, if you will, on a spiritual reality, that…… the mind cannot explain it. I think the mind can look at it and approach it, but cannot exhaust it in its mystery. It’s simply something that you experience, something that you become familiar with through intervening, if you will, it’s through your spirit, it’s through your entrails, not as much to the mind. That’s an important element that we need to remember always.

And I do pray that our community, our church, our family, our spiritual family, our ministry, will always be based on that understanding. You know, no matter how sophisticated you can get, no matter how much teaching, no matter how much theology and so on and so forth, no matter how many buildings you have, how much money you get, how much equipment and so on, you know, the vitality of a Christian community is not based on any of those things. Those things come as a result of the visitation of the spirit in the life of a community.

And that’s why we always have to go first to the spirit. We have to be people of the spirit. We have to be enamored of the spirit. I pray to the Lord that each of you and that each of our people in this community would be able to understand and be overcome by this sense of the mystery of the Christian life, that we will be people that we always dwell in the supernatural realm. I pray that your minds will be renewed, just as mine, so that we will always compute life and the processes of life in the light of the spirit, in the light of the supernatural.

I want us to become supernatural people, people who dwell naturally in the supernatural. So that we will always, whatever we need, if we need to make a decision about a relationship or about a career or about a wove, physical wove or a financial decision or an emotional problem. You know, it’s great to read book, it’s great to look at intellectual resources. I love that, I mean, I spend all my life reading, but I know for a fact that that’s not where the primary solution lies. It’s in the life of the spirit. It is in going to Christ. It is in the life of prayer. It is in the life of the spirit. It is about filling myself with a power of the Holy Spirit. It’s about cultivating the energy that comes from the Holy Spirit and when I feel that that energy is going down, you know, I tend to, just as I look in my car every once in a while to see where the fuel gage is, and it sometimes is below E, and you know, that little threatening orange light comes up, it happens to me more often than you think, and I say ‘oh, oh, it’s time to go the station, to the gas station and fill up again’.

And hopefully, you know, we will not allow our spiritual energy, our spiritual level to go to that point. As soon as we see that we are like in, you know, ….. my wife says, you know, she’s a lot more prudent than I am, a lot more systematic than I am, that’s for sure, so as soon as I see it going below half full, I go to the gas station. Actually you could probably judge people’s order in life by when they fill up their tank. Do they do it like me, you know, when it’s almost at E, below E, or do they do it at quarter, at half or whatever?

I think it’s like that, you know, we should always be measuring our spiritual level, our passion for Christ for example, our love for the word of God, our desire to serve the Lord, our love just for Jesus, our love for the people of God, our desire to be in His house, our desire to please Him and to walk according to His ways, our delight in taking time to pray.

How many of us really feel that joy of sitting down in our favorite chair and opening our heart to the Lord? And prayer means that, release. It means resting our head on the Father’s bosom. It is just enjoying God’s company. It’s not just an arid, sterile shopping list that we give to God because we have to and then we get out of that thing as quickly as possible, and you get into the real business of life. No. When we delight in the Father’s presence, because de Holy Spirit in us cries out in the Holy Spirit of the Father and we love to be in His presence.

You know, so we always need to be measuring that spiritual vitality in our life, because that’s what the Christian life is all about. It is about the passion for the Lord, it is about the energy of the spirit. If you have, if your spirit is full and your energy level is strong and God is real in your life, and you know, the spirit is a glow inside of you then that will fight against depression. That will fight against anxiety. That will fight against resentment. That will wear down the wounds of life and the traumas of the past and the fears of life and all the debris that comes from living this fallen life that we live, because when you have that energy, the presence of the spirit in you pushes out the bad.

And I tell sometime people, you know, don’t fight so much against the bad in life. Fill yourself with the goodness of God to the point that it will push out the evil inside of us. You see, when we come into a dark room, we don’t start saying, ‘ah, this darkness, how much I hate it! It’s so terrible, it makes me stumble.’ So, what do we do? We turn the light on. What happens? Because when the light turns on the darkness flees. Darkness is simply the absence of light. Yes or no? darkness doesn’t have life in itself. It’s not antologically real, if you will, it is simply the absence of the energy that produces clarity.

So if we fill ourselves with the power of the spirit, if we fill ourselves with the vitality of God’s spirit, that vitality, that fullness of God within us will naturally push out all the bad things in us. So our concern should be, as people of God, let me keep myself as full of vitality, as full of energy as possible in the spirit. And again, that’s why I say, we need to always be measuring, you know, what is the level of my spiritual energy? And as soon as you see that you’re not having the same kind of joy in coming to the church, in praising the Lord. As soon as you see that you’re getting hard inside and that you no longer find anything that touches you about the Christian life, as soon as you see that you might as well take it or leave it when you hear the word of God, or when you pray it’s kind of dry and it doesn’t produce anything, or you are being overcome by anxiety or by depression or by fear, or you’re starting to look at people negatively and look at life…… it’s time to put your shorts on and put your sneakers on and start getting back in shape spiritually. And we have to do that all the time.

I, as a pastor, have to do it all the time. Each of you and I are athletes of the spirit and you know what happens, I mean, you may spend six months running every day, and you run three miles a day, and you lift weight or whatever, but stop doing that for a month and you’ll see what happens. The grease starts coming right up again, you know, those ….. that used to bound up through, now it’s a little harder, your muscles start decreasing. Why? Because you need to be doing that all the time.

You know, it’s a 24 hour decision making process, seven days a week for the rest of your life. And it is like that in the life of the spirit as well. As soon as you see that energy level, that presence of the spirit dropping in your life, time to get back in shape. Time to pick up the discipline of the spirit again. Time to take a day for fasting. I find fasting such a powerful renovating resource in my life. Take half a day, take up to 5 o’clock in the afternoon, drink some juice just alone and every once in a while, even as you’re working ‘Father, I offer this time because I need to feel, I need to breathe again, I need to feel your presence again’, and take half a day and go somewhere and pray and spend time in the word.

I tell you that those four or five hours that you spend will be paid back to you with great interest, because your mind will be clearer, your energy level will be higher. Some of the interfering thoughts that keep you from being productive in your work, will be laid to rest. You’ll become so much more productive. And those hours that you spend seeking the Lord, and resting in the Lord, will simply become an investment, rather than a sacrifice, because we are people of the spirit.

You see, we are dynamos, we are depositories of the power as Christians, that’s what we are. The intellect is good, theology is good, teachings are good, reading is good, all those things are great, going to school is good, absolutely, but….. Just like a car, you look at the mechanism of a car, that shiny car that you get out of a dealer with all its intricate pieces and these days cars are incredibly complex, with all their computerized pieces and so on, their metallic joints and their shiny exterior and their comfortable, leathery interiors, and all the different things that make up a car, cost thousands and tens of thousands of dollars many times, if that car has no fuel, all of that apparatus is absolutely useless. Yes or no?. If it doesn’t have any oil to lubricate the pieces it will tear down in a moment, it will break up in a moment. If it doesn’t have any electrical charge, if the battery is dead, all of that machinery is absolutely meaningless. Why? Because a car depends on energy to move. What gives the car its ability to become useful, is not the wheels, it’s not the metal pieces, it’s not the comfortable, shiny interior, what allow the car to be a car is the energy that the car allows to run through it.

You see, the car is merely a processor of energy and as it processes energy it acquires its reason for being. And we are like that too. Christianity is like that too. All the theology, all the teaching, all the apparatus of the church, all the worship and the praying and all that we do is like the pieces of a vehicle. Together they make a wonderful mechanism, but if the power, if the lubricant, if the energy source is not in working order, all of the other stuff is absolutely meaningless, it’s dead. It’s just a husk. It’s just an exterior illusion.

And so this is why we must understand that we must keep that energy system in our lives always at peak level, because that is what will allow us to do everything else. And I think this is what, you may be saying: ‘well where is that coming from in the passage? It’s everywhere here.

See this is what Paul,….. Paul was a church planter, Paul was a church planter. He’s writing to a church that means a lot to him, because he planted that church. And these are new believers, just like this is a new ministry. And so Paul was writing as a church planter and as a pastor to illuminate the spirituality of his Corinthian charges. And he wanted to found them on the proper teachings and on the proper spiritual principles. So he writes to them here and this passage, you know, what he’s saying is that he’s talking about a previous visit when he came to visit them once. He’s saying I want to explain something to you, when I came to you, you had heard of me as being a great apostle, a great preacher, you know, a man of wisdom and so on and so forth, and perhaps you were a bit puzzled by the fact that I didn’t, my preaching didn’t seem as complex and as sophisticated as you expected.

Have you ever had that experience? You know, somebody says ‘there’s a great man of God coming to preach and you get there and somehow you say ‘ah! Is all there is? Like the song, the Tony Bennet song… ‘is that all there is…” and you say ‘where’s the beef? You expected something much bigger, something much more impressive and you know the Corinthians,….

You see, this is one of those passages that you need to understand a little bit of the historical context and the cultural context in which Paul wrote, you know, the Greco roman world in which Paul wrote. Corinth was a major city in the Greco roman world, a very sophisticated place. It was like Boston. It was a financial center, a center of commerce and trade, it was also a great religious center, many religions from all over the world had their marketplace there in Corinth, and it was also a highly intellectual place, many teachers, many itinerant teachers from all over the Greco roman world, would come to Corinth to ply their trades, to trade young aspiring debaters and lawyers and you know, people who were important for the Greeks, debating was important, eloquence was important, all kinds of rhetorical artifices and resources were very important and reason was extremely important in the Greek world. We know about Plato, and Socrates and Aristotle and all these different philosophies that were berthed in Greece. The Greek world was a highly intellectual world and it put a prime price on complexity, on rationalism, on wisdom that was impressive, and on teachings that were complex and on teachers that really made things sound very complicated and that tore down knowledge and broke it down into little constituent pieces.

So that was the….. and in the religious world it was the same way. So, you know, well known speakers would use all kinds of dramatic poses and all kinds of resources to impress their audiences and keep them….. and there was a whole trade on how to speak impressively. And here comes Paul, who apparently was not a very impressive man, physically, and he just starts talking very simply about Jesus who died on the cross, and you know, and that if you get to know Him, He’ll become your Lord and if you receive Him…. And people say, ‘hey, come on, man, where’s the real thing? When is he going to start doing all the dramatic poses and start speaking about all these occult, mysterious things about the gospel? When is he going to start delighting us with all the complex things of Christian theology.

Paul didn’t give them any of that. His teaching was very simple, very down to the point, very practical, very Christ oriented, very much oriented on the death of Christ. Why it was necessary? What the death of Christ did? What did resurrection do? What having Christ in your life meant?, and so on and so forth. Very simple stuff and how you could apply that to live a good life. And these people who were…. even the Corinthians who were coming from that sophisticated knowledge-oriented world, were saying ‘man, we’re disappointed. We want our money back’.

You see, so Paul writes back now to them and says ‘you know, guys I want you to understand this. When I went to you, when I came to you, brothers, I did not come with eloquence or superior wisdom as I proclaimed to you the testimony about God, for I resolved to know nothing while I was with you, except Jesus Christ and Him crucified’

Paul made a very determined decision that he was not going to do… preach that intellectual stuff. He was going to come to them with just meat and potatoes and that was it. Give them the real thing about Christianity, because he wanted to win them, break their dependency on the intellect.

Because, brothers and sisters, the intellect is great but that’s not ……. , lots of very sophisticated, highly educated people can tell you that, as they sit in the couch of their psychiatrists every day experiencing all kinds of anxieties, broken families, misery, depression, fear of death, all kinds of wounds that are still bleeding from the past, relational difficulties, anger, frustration, fear of the future, fear of the present, sadness for the past, and all the money in the world, all the intellect in the world, all the religion in the world…. They go to church on Sunday, many of them, sometimes very sophisticated churches, with great organs and lots of paraphernalia, but they leave with the same gaping wound, bleeding as it was in the beginning, because religion, you see, religion and intellect are not able to reach that part of the human soul that only Jesus Christ can touch, only spirit gets to spirit.

You might as well try to grab smoke with you hand, than try to reach the soul with the intellect. The soul is spiritual substance that can only be reached with spiritual energy and we don’t understand that. You know, inside of us there’s a spiritual realm that really is what governs, that gives meaning to everything that we do and think. And so you need to make spiritual transactions through the spirit, you cannot pay an American transaction with French money. Yes or no? Try to go to …….. and pay with 10 Mexican pesos, you have to pay with American money.

When you transact in the realm of the spirit, you transact in spiritual terms, with spiritual power, with spiritual knowledge, with the power of Jesus Christ. When you minister to a soul, minister to them in the power of the Holy Spirit. Speak to them from the seat of the spirit in you. Send to them a spiritual projectile and they will understand and even as their intellect is resisting you, speak to the spirit, prophesize to their spirit, speak to them in spiritual terms, because that is what enables people to come to saving knowledge of Jesus Christ. You seldom, if ever get to the spirit of a person, via the intellect.

I believe in apologetics, I believe in the sophistication of the gospel and so on, but I know that an individual does not want to believe, you can send to him all kinds of intellectual projectiles, they will not get into his soul. They can resist if they want to, but go to the spirit. See?

And as churches we need to do that. We need to understand this. It is a very powerful thing. You know, we could spend a lot of time talking about this. I’ll give you an example about this, the other day we were visiting a family of the church and that family, that couple invited their landlord to the lunch and they invited us too, because that person needed the Lord badly, had lost a couple of children in the young adult days, and that woman was depressed and broken in so many ways. And, you know, we sat down to eat, and I started talking to her about Christ and so on and so forth, but she had had so much exposure to other religions and other groups, other cults and all kinds of other religions, that all she wanted to do was debate with me. And every time I tried to get her into a real spiritual conversation, she’d say ‘well, Jehovah Witnesses say this, and this other group says that and you know, and I could feel that she was really resisting what I was trying to….. she wanted to get me entangled in an intellectual argument and I have learned by now that I have no time for link into intellectual arguments, and I have no desire really to encourage that kind of attitude with anyone that I’m going to have contact with as a pastor.

We need to encourage people to be simple, to be open, even if you go to Harvard, even if you have a Phd, become like a child. See, cultivate child-likeness and you will get into the Kingdom of Heaven. Jesus said that ‘unless you become like a child you will not get in the Kingdom of Heaven. This intellectual society that we live in, needs to understand that in so many churches that are overly intellectual, need to understand that as well. We need to go back to the source of the gospel which says time and time again ‘cultivate the very opposite’. It’s not that you become anti intellectual, but Christianity is trans intellectual, Christianity is beyond intellectual, Christianity is so much more superior to the intellect.

If you just deal with the intellect, you’re really under rating, you’re doing a disservice to Christianity. So I told her, I said, at one point I said to her ‘you know what? The only thing I can say to you is that Jesus is the only one that has the answers to your problems and your needs. What I suggest you to do is that you come to our church one Sunday and listen to the word, engage on…. be surrounded by the worship experience, get to know our community and I am going to believe that if the spirit of God is there, then the spirit of God will speak to you. You seem to be a woman who has good critical understanding, come and then compare. But I’m not going to tell you that what I have to offer if better. I’m not going to start tearing down another religion and trying to get into a jostling match with you. Come and if the spirit is there, let it speak to you and see what happens.

So, you know, my nephew, who is also a pastor in the Dominican Republic also was there and with us and his wife, and so, at one point, you know, they were in the living room and as I was speaking to this lady in the dining room, in the kitchen. So I invited her to come into the living room where the rest of the family was, and I introduced her to them and I said ‘you know, I’d like to pray for you. And we’ll pray for you right now, all we can do is really pray and then I invite you to come to the church any time you want.’

Well, she sat down on a chair, we started praying for her and here’s where things get interesting. My nephew who’s a little bit more pentecostal than I am, came over to her and started asking her some questions about whether she had had any experience with demonic, with a demonic in the past. And I said ‘Oh! My God, this he’s going to insult her. She’s going to think that he’s saying that she’s demonized and this and that and she’s going to walk out on you, because you know, she was a very delicate lady. And you know, but I’ve learned by now that….. you see, I’ve learned by now that just because things don’t seem reasonable to my intellect that’s not necessarily enough reason to reject it. I’ve learned by now that even sometimes I’m squirming inside of me, I need to hold back, because I’ve seen God work in such crazy ways in my life, that just because something looks crazy and uncomfortable and discouraging, doesn’t necessarily mean that God is not working there.

Sometimes God need crazy, violent people to come into a very intellectual, and kick him in the stomach and open him up into the word of God. And, you know, so he started asking her and at the beginning she said, ‘no, I’ve never….’, but then she started admitting ‘yes, I have, I visited a sourcer when my daughter was dying of cancer because they had told me that that was the only way that she could be healed. And Johnny, my nephew, led her through a prayer of repentance and then as we started praying for her, you know what happened?, immediately a demonic entity revealed itself in her and this woman fell to the ground.

You know, sometimes when people here in church and fall to the ground, you can say, well they’re just being charismatic. But this woman had no previous exposure to being in a protestant church or anything like that. She didn’t know anything about that and she probably would have resisted it when she saw it on television or something like that. But she fell to the ground, started expressing, manifesting some demonic energies and completely lost consciousness. And then, when she came back, when we rebuked that spirit, we bounded, she was a different person. And you know what? She’s one of the first people that I see on Sundays when I come into church at the 9 am service now. And not only she’s coming, but she’s bringing people as well. She comes in her Mercedes, and parks it there and comes and sits to listen to the word of God.

You see, what I’m trying to say to you is that that what’s Christianity is all about. That’s what we see in the first century, that’s what we seen in the Book of Acts. But we have made Christianity such a sophisticated thing that we have turned it into a shell, into an artificial construct. And God in His mercy does work with us, because He loves us and because you receive Jesus and although your Jesus is somewhat weaker and deluded, it is still Jesus and there’ll be enough power to heal you and to do great things. But man, if you had the real, the concentrated version, how much more powerful would it be.

If you were taught how to process the energy of the spirit, if you were taught how to go the source, how to move in the power of the Holy Spirit, how to get the baptism of the Holy Spirit into our lives, how to transact spiritually, it would be ….. Christianity would be much more powerful. You would lead so much more successful energetic, influential, spiritual lives.

And many times what people are getting in their churches is just intellect, doctrine. It’s good, but it’s not enough. Doctrine without spiritual energy and power is dead as the Pharisees. That’s why Paul says, you know, ‘where’s the scribe of this world, where’s the philosopher of this world’. He was talking about the scribe, the Jewish scribes, who knew a lot of scripture, but they didn’t know a darn thing about the power of God. And Jesus told them that. You know, you deny the power of God.

And so you see that all throughout the New Testament particularly it’s all about power. It’s all about power. It’s about spiritual energy and I pray that the Lord will renew our minds as believers to understand that. And again I say, I have nothing against the intellect. I love the intellect, but I know enough of the intellect to know that it doesn’t impress me any more, and that where my passion is, a want to become more and more a repository of the power of God, because then everything else will fall into place. Then God will animate my intellect and make it much more powerful than it would be if it were just shear intellect.

And that’s what Paul said in another passage. He says that the carnal man, the physical man, the mental man can only process the reality that his mind gives him access to, that is physical reality. He says for the spiritual man judges all things and he, himself, is not judged by any of them. See, what he’s saying?

If what you have is intellect, then you can judge the realm of the economics, of biology, of chemistry, of astronomy, of physics, because all of those realms are accessible to the intellect. But there’s a whole realm of the spirit of the human nature, of the deeper elements of human existence that God constituted when He created the universe, that is not accessible to just the mere mind. It needs an illuminated intellect that can only come when the light of Christ shines within you, when His energy is berthed within you and then it pulsates through the intellect. So now your intellectual capacity becomes not just a little bulb, shining in the mist of a huge cave; it becomes a powerful beacon that penetrates into the deep resources of reality.

So what we are seeking is that power of God, because through that power of God we can understand things that without it we could not understand. When you move in the spiritual realm you can be both an intellectually and a spiritually astute individual. You can move comfortably in both realms, you can move from one to the other. And, at the same time you are not beholding, you are not subject to the control of anything because you’re free in Jesus Christ. See?

So, this is all that is behind…. and so much more in this profound passage of the apostle Paul. Paul was a highly developed intellectual. He had attended the Harvard of his age. He had studied in the Gamalia, one of the great, great scribes and Pharisees of his times, one of the great teachers, one of the great rabies of his time. Paul was probably a member of the Sanhedrin, the directory of the Jewish religion and you had to be very highly sophisticated, very highly studied. He was a Roman citizen. He was a man of his time. He was a very cultured man. This is why the Lord chose him, because he had a deep heart and passion for the Lord, but Paul knew enough of the intellect to say ‘you know, when I came to you guys, I decided to put that all….. I resolved. You see his intellect was so powerful that he had to resolve to put it to the side and speak in simple terms, in order to give his people the true understanding that they needed to know.

And so he says ‘my message and my preaching were not with wise and persuasive words’. What he means with wise and persuasive words in terms of how men consider what is wise and persuasive. But when the demonstration of the spirit’s power, so that your faith might not rest on men’s wisdom, but on what?, on God’s power. See?

Paul probably went in the power of the spirit, and he probably healed the people, he probably delivered individuals who were bound by Satan on the demonic power and he did that, he says, you know, I wanted you to see the power of God at work rather than addicting you to eloquence and rhetorical skill. So I gave you the very opposite that you wanted and expected from me in order to train, to set your eyes on what is truly important about the Christian life.

And so my brothers and my sisters, this is important. Last night I went, and I finish with this, last night I went to see a play “Children of Eden”, fascinating play. The reason I went to see it with my wife was because a young woman from this church was the main character, the main actress, Rocío Valles. By the way, professional quality young woman, she’s a high school student but she’s highly, highly gifted, and were with her parents and my wife and a couple of other people from the church and, you know, it is a fascinating play if you ever get a chance to see it. And we don’t have the time to unpack it on the whole but it really, the essence is the quest for knowledge, and the rational pride in humanity and the struggle with God.

Now, unfortunately this play written by a secular mind, which is again, you realize there why the secular mind, with all its intellect, all its artistic gifting cannot understand this thing. So they distort God, they distort the teaching of scripture. But nevertheless it is a very sophisticated piece of art and I enjoyed it just for its sake. The music was wonderful and so on and so forth, but the point is that you do see when you know the scriptures, you can see this drama here, and see it from a different take, from a different perspective and you’re impressed by this thirst that human beings have had for knowledge, when God told Adam and Eve ‘Do not eat of that fruit of the tree of knowledge, of good and evil’. The key problem with man and God has always been around the mind, the intellect.

See, because the intellect what it does is it creates you a critical capacity to look at yourself critically, to separate yourself from yourself and to see yourself. Animals don’t have that critical capacity to analyze reality, to have that ability to separate yourself in order to turn reality into an object of analysis, as opposed to merely being solely inserted in it, that you simply live it and it lives you.

But the intellect, what God didn’t want Adam and Eve to have at that moment was that critical capacity to see themselves in that detached way that creates intellect. And so when Adam and Even ate of that drug their innocence was dispelled. They were no longer in absolute, perfect, fluid intimacy with God. Now they were free to analyze God and to analyze themselves, and to see themselves. Now, all of a sudden they realized, ‘oh, I’m naked’, and they didn’t like that. And so that’s what the critical capacity does, it creates barriers, it creates layers of division, separation, and so they had to clothe themselves and they ran away from the very God that before they could simply be in an absolute intimacy with.

And that created a whole division in the entire construct of the universe. It separated man from nature. It turned nature against itself. It turned man against woman. It turned within himself, against himself. Because all separation is about division. That’s what reason does. And so God has something against that element because the intellect has always tripped mankind, always. It tripped Satan himself when he was Lucifer and he thought that he could become like God and that pride made God cast him away.

And so much of the woes and the troubles of this world that we live are due to that fact, man’s or the creature’s desire to have the same kind of knowledge, the same kind of understanding that God has. And so God will always have something against that intellectual pride. And God will always do His best to kill that pride, to break it, to make you go through a very low door in order to come into His presence. And He will always seek to humble your intellect and unless you’re willing to humble your intellect and to become like a child, and to believe whatever God says, even if its scandalous, crazy, stupid, ridiculous, believe it anyway. Even if your entire intellect rebels and screams like a little child that’s corrupt and spoilt, believe it anyway, confess it anyway. No matter what it is. If the word says it I believe it, even though my intellect says you’re crazy, because I’ve learned that in that kind of posture there is peace, there’s joy, there’s emotional health, there is power, there is nearness to God, prosperity, blessing, ability to bless others. As I humiliate myself, my intellect, and I simply welcome God’s foolish revelation, all the things that men try to seek through sophistication, elegance, …. pride, God gives it to you in a very humble vessel and you’ll be able to find fulfillment.

This is what Jesus said ‘the grain falls to the ground it bears much fruit, unless you fall to the ground, unless you humiliate your intellect, unless you enter into what God is calling you to do, without reserve, you will remain with all of your divisions, all of your anxiety, all of your breaking up. As you resolve to humble yourself and become like a child that believes anything that comes from their father’s mouth, you will not enter into the mystery of the word of God.

So Paul says, accept the foolishness of the gospel before the wisdom of men. Am I getting through? Do you understand what I…. ? This is what God is calling us as a church to do. You, as young people, live your life and the older people that are here as well, I guess I have to talk to myself here. Live you life according to the spirit. Delight in the mysteries of God’s word and sometimes, you know, the less elegant, the less sophisticated, the less attractive a phenomenon that God offers you, embrace it, even more, humble your intellect, take every opportunity to humble your intellect.

As I stand here many times on Sundays as a pastor and I see all kinds of crazy things happening among my congregation of humble Latino workers, I say ‘thank you, Lord, humble me more, humiliate me more’, because I know that in that there is health, there is joy, there is peace. Do not ever reject anything simply because it doesn’t come in a nice package. Sometimes the worse the package the more God will be in it. Remember that. The uglier, the less elegant, the less sophisticated, the less attractive, the less esthetically appealing, sometimes God will be behind that phenomenon with a mischievous smile, saying ‘do you care to enter into that. It would be a great blessing if you did’. The mysteries of the gospel, that’s what God wants us to do.

This culture needs intellect humbled. I pray that we will not resist and just engage it and welcome it fully. Amen.

Let’s stand up for a moment. Will you stand up, and I pray that tonight you will say Lord, I do embrace the mysteries of your faith. Just receive it right now, in the name of Jesus. Father, I repent on my desire to have control of things, to have everything make sense, to only believe what my intellect is able to process.

Father, I pray that our church, our community, will always be a humble community, child-like, able to enter into your mysteries with a humble heart. Lord I pray that my word to you will have that imprint of your spirit that if anything didn’t make sense, that you will make sense of it directly in the hearts and the minds and the spirits of your people tonight.

Father, I bless this congregation. I bless each one of my brothers and sisters here tonight. I pray that it will energize them. Energize them, Holy Spirit of God, Holy Spirit of God.

Why don’t you as right now, just there, just quietly, say with me: Holy Spirit come into my mind, come into my heart. Visit me and take over. I yield my intellect to you tonight. I want to be a person of the spirit. I want to dwell in the spiritual realm all the days of my life. I want your energy to dwell and to move within me. Spirit of God submerge me, baptize me, fill me with your energy. Thank you Holy Spirit. I receive your power. I receive your baptism in the name of Jesus. Amen.

If you care to believe that, that as you ask the Holy Spirit of God to come into your life, it has come into your life, it will have come into your life. It will be true. It will be real and your life will be transformed, your life will be changed, and then I suggest that you begin to expect great moves of God in your life. As you come and worship the Lord, don’t be afraid to open your mouth and speak in a new tongue, if that is what you feel, or to say some stupid little word and humble your intellect and make a fool of yourself. That’s good.

Make a fool of yourself. Take every opportunity. That’s my prescription to you this week. Make a fool of yourself two times a day. Ok. And humble yourself before the living God and as you break yourself, God will make sure that through every ….. that opens up, his energy will go right through to the world outside, and you will be able to get some of his energy as well into your inside. So, Father, we want to make fools of ourselves. We want to live like fools the rest of our lives. Jesus, we want to be fools for you, Lord. We want to honor you with humility, extreme humility, Lord, that your spirit may posses us. Thank you Jesus. Thank you, Lord. Amen. God bless you. Amen.

La actitud del triunfo - Definir tus sueños (Parte 3)

TRANSCRIPT

Santiago, Capítulo 1 y voy a usar ese texto, porque así podríamos usar varios otros, pero ese en particular yo creo que se presta al espíritu de lo que queremos presentar en esta tarde, versículo 5, Santiago 1:5, dice: “y si alguno de vosotros.....”. Lo que está diciendo Santiago aquí puede ser cualquier petición, en este caso él habla de sabiduría pero puede ser cualquier otra cosas, cualquier otra petición.

Dice “si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría -¿qué dice?- pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche y le será dada.”

Y aquí ya entramos más en materia, en el próximo versículo dice “pero pida con fe, no dudando nada porque el que duda es semejante a la onda del mar que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga que recibirá cosa alguna del Señor”. Es una advertencia muy seria, ¿no? cuando estamos en ese vaivén, en esa indefinición, ¿no?. “No piense, pues, que tal cosa haga que recibirá cosa alguna del Señor, dice, el hombre, o en este caso también la mujer, de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.”

Otra advertencia, a no ser inconstante, a no ser de doble ánimo, a ser de ánimo decidido, a ser claros en la vida, a ser específicos en la vida. Y de eso precisamente yo quiero hablar en esta mañana como parte de nuestra serie de sermones sobre la vida de éxito, la actitud del éxito, los elementos que constituyen el éxito. En términos bíblicos podríamos decir, la vida abundante, la vida exitosa.

Y aquí tenemos un tercer punto que yo quiero discutir en esta tarde con ustedes. Hemos ya tenido dos sermones sobre este tema, y el primero hablamos, de hecho sabemos, algo que está bien claro en mi mente cada día más y más, es que el éxito es una actitud, es una postura de vida, es una mentalidad, una forma de relacionarse con la vida. No es tanto las acciones específicas que hacemos, aunque eso es importante, pero hay una actitud que tiene que estar como una plataforma para el lanzamiento a las acciones que llevan al éxito. Si la plataforma no está preparada, no se va a dar lo demás.

Entonces, hay una actitud que es necesaria y por eso me estoy tomando tiempo para definir las actitudes que forman parte del éxito. Y hemos dicho en la primera presentación que hay que ampliar, ensanchar la capacidad para creerle a Dios. Hay que botar las vasijas pequeñas que limitan la gracia de Dios y buscar vasijas más grandes. Hay que quitar la pantalla de 4 por 8 y buscarse un jumbo trunk, de esas que se ponen en los estadios para allí proyectar nuestros sueños, sueños grandes, sueños atrevidos, sueños que reten a Dios, sueños que el Señor pueda decir ‘ve, ese es un sueño a mi escala. Ese es un sueño que Yo me voy a agradar en bendecir y prosperar’.

Hay que ensanchar el sitio de la tienda. Hemos dicho que antes de poner una tienda de esas de campaña, hay que primero hacer un espacio más grande para que pueda caber el edificio más grande. Y así mismo nuestra mente, para que las bendiciones de Dios puedan entrar en una magnitud mayor, tenemos primero que crear, soñar, desear, visualizar cosas grandes que Dios puede hacer en nuestra vida. No te quedes en lo pequeño solamente, sueña en gran escala y lánzate entonces en el nombre del Señor a realizar esos sueños. Anchar la capacidad de creer.

En segundo lugar hablamos de la importancia de creer que Dios está conmigo y que está ¿cómo? A mi favor. ¿Cuántos recuerdan que yo dije eso? ¿Estaban dormidos todos ustedes? Ya habían adorado demasiado, estaban cansados y habían apagado la sintonización. Hay que creer que Dios está con nosotros y que El está a nuestro favor. Amen.

Y cuando usted cree que Dios está con usted, que lo que usted emprende el Señor lo respalda, que Dios va con usted a donde quiera, eso les va a dar ánimo para usted entonces, atrever a acometer cosas grandes.

Yo decía acerca de David la semana pasada con el grupo de las 9 creo que fue, yo no se si ya les dije algo a los de las 12 o a los de las 9. Pues, si lo escucharon antes, pues, escúchelo otra vez también, se refuerza más. David era un hombre poseído por esa idea de que Dios está conmigo, y por eso ese salmo 23 habla de que ‘Jehová es mi pastor, aunque ande en país de sombras de muerte, no te habré mal alguno’, y esa confianza de David, de que su Dios estaba con él, que lo había sacado de tantos aprietos, fue lo que le permitió, cuando el gigante Goliat estaba en la frontera con Israel, insultando al pueblo de Dios cada día y ninguno de los hombres guerreros de Israel se atrevían a meterle mano a ese gigante, David dijo ‘el Señor está conmigo, yo lo voy a hacer en el nombre del Señor’.

Y vemos esa historia clara, cuando David se va acercando al gigante, el gigante le dice ‘¿yo soy acaso un perro para que tu vengas a mi con una piedra y un palo?’. El esperaba un hombre aguerrido, lleno de fuerza con su coraza y todos sus instrumentos de guerra, y aquí viene este muchachito raquítico pero lleno de fe, que sabe que Dios está con él.

Y David le dice ‘tu vienes ante mi ante mi con una espada, pero yo vengo ante ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, porque Dios está conmigo y te voy a meter mano y te voy a cortar la cabeza, y hoy tu cabeza será exhibida como un trofeo, para que no lo vuelvas a hacer’, como dice un merengue dominicano ‘pa que no lo vuelva a hacer’. ¿Por qué? Porque David sabía que Dios estaba con él y eso es lo que nos permite emprender cosas grandes.

Vimos el caso de Josué y Caleb que no se dejaron intimidar por la grandeza y la altura de esas tribus enemigas y de esos gigantes que estaban en la Tierra Prometida, esperando destruirla cuando ellos llegaran, porque ellos dijeron ‘No, Dios está con nosotros y nos lo vamos a comer como pan’, es más les vamos a poner un poquito de mantequilla para que sepan mejor encima. Y había esos diez otros espías que solo miraron la grandeza, la altura, la fuerza, la ferocidad de esas tribus enemigas, y no miraron al Dios que les había dicho ‘esa tierra es de ustedes, Yo se las voy a dar y Yo voy a honrar mi palabra.’

Hay que estar consciente de que Dios está conmigo. No te fijes tanto en las limitaciones, hermanos ¿ok? Anoche en el servicio en inglés hablábamos acerca de la multiplicación de los panes y los peces, donde cuando el Señor les dijo a los discípulos ‘hey, denle ustedes de comer a esa multitud’, ellos dijeron ‘¿qué nosotros le demos de comer, pero dónde está el dinero para dar de comer a toda esa gente, y aún si tuviéramos el dinero dónde está el lugar para darle de comida?’. El Señor tenía la respuesta. El bendijo esos 5 panes y dos pececitos que no daban para uno de los apetitos que tenemos aquí entre nosotros, hay unos titanes aquí que comen bien, y el Señor dijo ‘tráigame eso’, lo levantó al cielo, lo bendijo y hubo comida para todo el mundo.

Porque el Señor toma nuestras limitaciones junto a nuestros esfuerzos y los convierte en comida para la vida, abundante que sobra, da para toda la jornada. Si tu crees que Dios está contigo y está a tu favor. Es importante para que podamos emprender cosas grandes y cosas atrevidas en el mundo.

Y aquí tengo una tercera lección que quiero compartir con ustedes. Es la especificidad. Yo lo practiqué mucho esta mañana antes de venir aquí. Digan todos conmigo ‘especificidad’, rápido. Ahora díganlo diez veces bien rápido. La especificidad es bien importante en la vida hacia el éxito. Si tu no puedes ser específico te vas a quedar simplemente en sueños vanos. Soñando con quimeras, pajaritos en el aire, pero no vas a llegar a ese punto de poder darle cuerpo a tu sueño. Definir tus sueños es tan importante que tu nombres las cosas que tu necesitas en la vida, las cosas que tu quieres lograr. Hay que escribir los sueños, hay que plasmarlos específicamente. Si tu no defines lo que tu quieres, nunca vas a poder presentarle la Señor con claridad cuál es tu necesidad.

Al Señor le gusta, hermanos, que nosotros le presentemos necesidades claras, proyectos claros, que le pongamos nombre, apellido y hasta el apellido de la mamá también al lado, para que El sepa exactamente qué es lo que tu necesitas. Al Señor le gusta que nos.... por eso es que el Apóstol Pablo dice que nos acerquemos confiadamente ante el trono de la gracia. Y la idea es que...... más que confiadamente, en el griego original la idea es atrevidamente ante el trono de Dios.

Hay pasajes en la Escrituras que nos muestran que cuando la gente se atrevió a pedirle al Señor específicas y claras, Dios bendijo. Y por eso es que en este pasaje aquí de Santiago que estamos explorando, Santiago dice algo bien importante, es un principio de fe. Cuando tu vayas a pedirle al Señor algo tu tienes que estar claro, seguro de lo que le estás pidiendo y que tu creas, entonces que el Señor te va a bendecir.

Al Señor no le gusta que nosotros vengamos con sueños vanos, con peticiones medio formadas. Dice aquí el hombre de doble ánimo es inconstante en todo su camino, no piense el que venga al Señor con una petición más bien, como que la está haciendo genéricamente porque ha visto que otros la hacen. Otros van a la universidad y a mi me gustaría ir a la universidad, pero tu ni siquiera has pensado a qué universidad quieres ir, qué materia quieres estudiar, qué profesión tu quieres perseguir. No has pasado tiempo discerniendo cuáles son tus talentos y cuáles son tus limitaciones, ¿te gusta trabajar con gente o te gusta trabajar con máquinas? ¿Te gusta trabajar solo o con gente a tu alrededor y en equipo? ¿Cuáles son tus limitaciones, cuáles son tus virtudes? Muchos de nosotros no hacemos un inventario de nuestros dones y de nuestras limitaciones. No sabemos lo que queremos hacer dentro de 5, dentro de 10 años, no estamos claro. Solo tenemos una vaga tierra allá por delante, sin definición, con mucha neblina y entonces venimos ante el Señor y ¿saben qué? Que Dios no va a poder bendecir tus sueños a menos que tu los definas claramente.

A mi me gusta en la vida, y cada día aprendo más y más la importancia de tu escribir lo que tu quieres lograr y de tu presentarle al Señor tus sueños bien trabajados. Esto es como un proyecto. Y esto de hecho funciona en el mundo académico digamos. Cuando usted va a hacer un trabajo escrito de 10 páginas, o una tesis doctoral o una tesis de cuarto año, lo primero que su consejero académico le va a decir es ‘vamos a sentarnos y vamos a definir específicamente cuál es el tema que tu quieres tratar’, ¿si o no?, los que han ido a la universidad y han hecho estudios graduados también, lo que sea. Lo primero que se va a pasar tiempo es definiendo con claridad qué tema tu quieres tratar y no así en general. Por ejemplo no es ni siquiera bueno la historia de EEUU del 1700 al 1900. No, en el año 1814, en el mes de mayo sucedió algo allí, ¿qué pasó allí? Y quizás ya otros han escrito de ese tema y tu tienes que buscar algo que no se ha tratado antes. Hay que ser bien específico.

Y se ha descubierto, y la experiencia lo prueba, que mientras tu más específico eres en tu tema, más posibilidades de éxito tienes de hacer un trabajo logrado y exitoso. Y así pasa en la vida. Mucha de la lucha de la vida se debe librar en el campo de la reflexión, la planificación, la definición. Cuando tu ya estás bien definido y bien claro lo que quieres hacer, ya has ganado la mitad de la batalla mi hermano.

Cuando hay un sueño que tu has cultivado dentro de ti y que ha crecido como un bebé de 9 meses y ya ves esa barrigota que ya no cabe dentro de ti. Tu tienes que salir de ese sueño, tu estás listo ya para recibir la bendición de Dios. Pero hay que tomarse tiempo primero para definir los sueños y para presentarle al Señor algo bien trabajado porque eso es una buena parte de el éxito.

¿Por qué es esto, hermanos, saben por qué? Porque Dios es un ser específico. Dice la Biblia que Dios todo es sí y amen y el Señor le gusta la gente que es como El, bien clara, bien definida. Yo veo muchos pasajes en la Escritura donde Dios honra a gente que tenía claridad con respecto a sus sueños. Y esta mañana yo usaba a Jacob como una de las figuras más eminentes, era una persona que tenía una visión, un sueño, algo que quería lograr y que desde el vientre de su madre, un misterio bien grande, para aquellos que dicen que los bebés en el vientre todavía son un feto, o los llaman así, lo despersonalizan, son carne simplemente con un poquito de movimiento. No, en la matriz hay vida, hay espíritu también.

Y dice la Biblia que Jacob que era gemelo con Esaú, luchaba en el vientre de su mamá por salir él primero. Ahora no me explique, este es un fenómeno este muchacho, evidentemente, pero el hecho es que su espíritu él sabía que había algo que se llamaba la primogenitura, que era que el primer nacido, el varón primogénito de la familia era el que recibía mayor honra y se convertía como en el patriarca espiritual de toda la familia. Y la bendición de Dios corría primeramente a través de él. Entonces Jacob instintivamente, intuitivamente entendía eso aún en el vientre de su mamá. Y dice que el luchaba con su hermano para salir primero de la matriz. Y por una tecnicalidad quien salió primero fue Esaú, y ¿saben qué? Que cuando Jacob su sueño todavía estaba agarrándolo allí, él quería, él quería tener la primogenitura y se valió de un ardid para robarle la primogenitura. Eso es un misterio también. Le robó la primogenitura a Esaú. Pero ¿saben qué? Esaú se lo merecía por manganzón porque no apreció la primogenitura. Esaú era un hombre del campo, era un atleta, era un hombre áspero y no estaba con esa fineza de primogenitura, y.... yo lo que quiero es un sancocho, ¿dónde está la comida?.

El no pensaba en esas cosas sutiles del espíritu. Pero Jacob dice que era un hombre delicado, artístico, espiritual y él sabía que en eso había una bendición. Si vamos a ver el que debió ..... por su constitución física y su grandeza y todo lo demás, él que debía haber sido la primogenitura, era Esaú. El la tenía ya de hecho, pero Jacob tenía un sueño, tenía una visión, tenía apetito por la grandeza. Y era delicado, pero a Dios no le importa lo débil, al contrario, mientras más débil, más se glorifica Dios en levantarlo y bendecirlo.

Nunca permitas que tus limitaciones te obstaculicen en definir un sueño y perseguirlo. Jacob supo apreciar el sueño y le tendió una trampa a su hermano. Oiga y qué cosa que Dios honra aún esas cosas. ¿Por qué? Porque Dios es un ser legal y Dios va por definiciones y por claridad. Y como vio que este hombre no apreció, y que este otro estaba desesperado por recibirlo y que lo había definido, lo había cultivado, lo necesitaba, se moría si no lo tenía. Dios le dijo ‘está bien, lo vas a recibir’, y fue bendecido Jacob.

Y después Esaú, porque lo que hizo fue que le vendió a su hermano la primogenitura por un plato de comida. Mire qué terrible. ¡Cuántos de nosotros muchas veces sacrificamos la unción de Dios por estar durmiendo demasiado, o comiendo demasiado o viendo demasiada televisión, o divirtiéndonos demasiado. Los apetitos personales, carnales, muchas veces nos hacen tropezar y sacrificamos la bendición de Dios o porque buscamos la comodidad, buscamos simplemente el estar cómodos y tranquilos y Dios quiere una persona que, si no recibe la bendición, se va morir.

Tienes que llegar a ese punto de desear algo en tu vida, sea ir a la universidad, sea aprender inglés, sea desarrollar un talento, sea servir al Señor en algún lugar del mundo, sea ser una madre ejemplar, sea ser un esposo modelo, lo que sea, pero tu tienes que desearlo y llegar al punto de que ese.... yo te voy a agarrar, tu le dices así, y te lanzas atrás de eso, llueva, truene, ventee, se pongan mil demonios en tu camino, tu sigues adelante hasta recibir la bendición que tu deseas en tu vida. Hay que ser atrevidos, sino nunca llegamos a nada, hermanos.

¿Cuántas hermanas yo oigo por ahí ‘oh, a mi me gustaría aprender a manejar. Ah, pero tengo miedo de meterme en la carretera. Usted tiene que hacer como el hermano Ernesto, no se preocupe, el Señor le saca adelante, va a dar 7 vueltas, se va a perder, pero va a llegar aunque sea con la lengua afuera, porque el Señor le va a bendecir. Y El se va a glorificar aún en las vueltas y los extravíos el Señor se va a gozar en eso, porque dice ‘mi hijo quiere la bendición y está dispuesto a arriesgarlo.’

Atrévete, lánzate en el nombre del Señor. Se específico, define tus sueños y atrévete, entonces a ir a buscarlos. Y el Señor dice ‘no te dejaré, ni te desampararé. Te voy a dar porque peleaste por esa bendición’.

Y aun después de recibir la bendición de la primogenitura Jacob tuvo que mandarse a huir porque cuando Esaú ya estaba lleno, y se dio cuenta de lo que había perdido, se le mandó atrás a su hermano y quería cortarle la cabeza por haberle tendido la trampa. Y Jacob tuvo que huir y en una noche que estaba huyendo de él y durmiendo en un campo, vio una escalera que subía del cielo a la tierra y bajaban y subían ángeles y se bajó un ángel del cielo y Jacob dijo ‘a este también lo voy a agarrar y también le voy a coger un poco de bendición’. Y se enchufó a él y le metió una llave inglesa y una mordida y le dijo ‘no te voy a soltar hasta que no me bendigas’. Y el ángel quería volver al cielo, y dice que estuvo toda la noche Jacob luchando con el ángel hasta que finalmente el ángel lo bendijo. Cierto que le desencajó la cadera y estuvo cojeando toda su vida, pero hermanos, a veces hay que pagar un precio aún por las bendiciones. ¿Saben eso?

Dice la palabra, que el reino de los cielos se hace fuerte y los valientes, los violentos lo arrebatan. Quizás va a haber en tu vida una cicatriz de alguna lucha, pero óigame, esa cicatriz es como la cicatriz de los guerreros, que es un adorno, no es una mancha, sino al contrario es un trofeo de guerra. Le sacaste a Dios la bendición y Dios dice ‘ahá, te saliste con la tuya. Amen. Me gozo que así sea’.

Al Señor le gustan unos cuantos guerreros en su reino. El Señor quiere desarrollar guerreros. Ciertamente no le gustan los parásitos al Señor. El solo sabe de gente atrevida. La palabra dice que ‘el reino de los cielos avanza –es lo que dice en el griego original- avanza forzadamente y la gente esforzada lo arrebata. El temperamento natural del Reino de Dios es un temperamento agresivo. Dios es un conquistador por excelencia. Y a El le gustan hombres y mujeres que lo emulen, que lo imiten, que proyecten su energía.

Por eso es que Dios quiere una iglesia decidida. Quiere gente decidida. No quiere gente tibia. Dice la palabra que Dios aborrece la tibieza. En Apocalipsis vemos que dice ‘ojalá fuera frío o caliente, pero como no eres ni frío ni caliente, te voy a vomitar de mi boca’.

¿Cuántos han tratado de tomar agua tibia alguna vez? Levante la mano, ¿verdad que sí? Cuando no tenía más nada que hacer, usted un día cogió y usted sabe los resultados. El agua tibia el cuerpo la rechaza. A Dios le gusta la gente definida y le gusta tener tratos con la gente definida, con la gente que se toma tiempo para definir su sueño, para afinarlos, para filtrarlos y purificarlos hasta lo que quede es una esencia densa y pesada. Y eso es lo que tu vienes y le presentas al Señor después de tiempos de definir tus sueños en oración.

Muchas veces el sueño que tu tienes en tu vida, lo que tu quieres lograr, no se va a comenzar a lograr hasta que tengas a un cúmulo largo de oración, que hayas ido aumentando, depositando en una copa preciosa cada día tus oraciones. Y cada vez que tu oras por ese sueño de algo que tu tienes en tu vida, quizás sea un rasgo de carácter que tu quieres mejorar en tu vida, quizás sea una atadura mental o emocional que tienes, quizás una herida del pasado, un defecto de tu trato con los demás. Y tu dices ‘Señor, yo ya aborrezco esto y quiero abandonarlo y quiero dejarlo y quiero ser el hombre que Tu quieres que yo sea, o la mujer que Tu quieres que yo sea’, y cada vez que tu oras y tu fraseas ese sueño con otras palabra diferentes, y tu vas depositando ahí ese cúmulo de oraciones, y el Señor lo va mirando y llega un día en que tu copa se rebosa y dice ‘hoy, bendigo tu petición y tu necesidad’, y comienza el tiempo de la restauración en tu vida.

Y las circunstancias comienzan a cambiar y a alinearse conforme a tus necesidad y comienzan a surgir oportunidades, recursos, gente se acerca a tu vida, energías salen de ti. Las circunstancias se alinean con tus sueños. Esas oraciones que tu comenzaste a dar, comenzaron a definir tu necesidad, tu sueño hasta el punto de que es como una piedrecita inmensamente densa que tu puedes entonces lanzarla contra tu necesidad y recibir la bendición de Dios en tu vida.

Muchas veces el Señor esperará largo tiempo, inclusive te llevará a través de un proceso hasta que tu puedas enunciarle al Señor tu sueño en las palabras específicas que tu necesitas enunciárselo.

Ahora, yo voy a hablar un poquito más sobre eso, pero ¿por qué esto, por qué, por qué Dios simplemente no escucha cualquier cosa, o simplemente abre el pecho del ser humano y lee lo que está allí y se lo da, si El puede hacer eso también? Porque Dios nos toma en serio a nosotros, hermanos, nos toma tan en serio que El no va a hacer una parte del trabajo que solo nosotros lo podemos hacer, porque si Dios lo hiciera todo por nosotros, nos quitaría nuestra dignidad.

Dios ha creado al hombre y a la mujer, con una inmensa dignidad y cuando Dios puso al hombre en el huerto, a Adán y a Eva, les dijo ‘Yo les delego a ustedes señorío sobre la tierra. Dios, sobre esta tierra, sobre esta realidad del tiempo y del espacio, le dio al hombre su autoridad y les dijo ‘ahora, ustedes tienen autoridad sobre esta tierra. Señoreen sobre ella. Fructifíquense. Multiplíquense, creen ciudades, construyan naves que surquen los aires y los mares. Exploren las profundidades del mar y del espacio. Esa creación es para que ustedes rijan sobre ella’.

Y el Señor, como un ejecutivo, le dio la autoridad al hombre y le dio dignidad al hombre, y le dio libre albedrío y voluntad al hombre. Le dio capacidad de raciocinio y de reflexión y de decisión y le dio dones artísticos de creación y de visualización. Y entonces ya el Señor dice ‘ahora, lo que ustedes hagan en esta tierra, hay una parte que ustedes tienen que hacer, y si ustedes quieren que Yo haga una parte, ustedes tienen que trabajar en sociedad conmigo. Yo no se los voy a hacer el trabajo porque Yo les estimo demasiado, les respeto demasiado, y he delegado demasiada autoridad sobre ustedes para hacer la parte que a ustedes les toca. ¿Usted entiende?

El hombre tiene gran poder con su boca, el hijo de Dios tiene gran poder en su boca. Lo que pronuncia, lo que pide, lo que formula en su mente, lo que visualiza, lo que desea, nosotros hemos sido hechos con autoridad. Somos aves de presa, hermanos. Somos águilas con una gran dignidad. Muchos de nosotros desperdiciamos esa belleza, pero Dios no quiere robarnos la oportunidad de escucharnos decir lo que nosotros necesitamos.

Y por eso El quiere llevarnos al punto de la definición. Hay cosas, hermanos, que Dios quiere hacer en esta tierra que no las a hacer hasta que no consiga a alguien que sea un canal a través del cual esa bendición pueda llegar a la tierra. Tanto nos aprecia el Señor. Y hay pasajes que yo les puedo dar acerca de eso en la Escritura.

Es más yo creo que si Cristo no ha venido ya, no es porque Dios no quiera que El no venga, sino porque la iglesia todavía necesita llegar a un punto de madurez y de definición y en que entonces Cristo pueda decir ‘ahora puedo buscar a mi iglesia’. Porque Dios no viene a buscar una iglesia de renacuajos, Dios viene a buscar una iglesia de águilas, de aves de presa, animales de caza, gente de poder, gente clara. Viene a buscar una iglesia sin mancha y sin arruga, bien definida, bien determinada, bien clara.

Entonces, usted ve siempre esa interacción de Dios con el hombre. Siempre yo veo que Dios le dice a la gente que quiere bendecir ‘¿qué tienes que puedas darme como un depósito para la bendición que yo te voy a dar?’ ¡Que interesante! Hay algo en usted, que si usted quiere la bendición, usted tiene que traerle a Dios la materia prima para que Dios pueda obrar sobre eso.

Escúcheme. Eso se lo doy gratis. Ni les voy a cobrar por esa palabra. Dios quiere siempre una materia prima que usted le traiga, para entonces El caer sobre eso y bendecirlo. Es como la leña que Elías puso sobre el altar. Hay una parte que Elías tenía que hacer. Dios no mandó fuego así como para que cayera simplemente, no. Elías construyó un altar, puso leña sobre el altar, hizo toda una serie de cosas alrededor del altar y entonces le dijo ‘Padre, ahora envía tu fuego y caiga’, y se prendió el altar.

Y así es nuestra vida también. Hay una leña que tu le tienes que traer al Señor, esa leña es la definición. Esa leña es saber exactamente lo que tu quieres recibir de Dios. Esa leña es tiempos de reflexión, de planificación, de pensar bien lo que tu quieres, de definir tu personalidad, de dar pasos de fe, de hacer la diligencia necesaria en tu vida. Entonces, cuando tu has hecho tu parte Dios te encuentra a mitad del camino y te dice ‘ok, hijo, ya se ha satisfecho mi requisito. Ahora Yo te voy a bendecir’.

Y precisamente ahí es donde está la gran lucha de muchos de nosotros. Cuando tenemos un sueño, un proyecto en nuestra mente, un deseo, algo que queremos, muchas veces no estamos dispuestos a dar esa parte, porque esa parte es eminentemente amenazante, porque implica que tu te vas a lanzar a algo y tu no sabes si vas a tener éxito o no.

Aunque tu me escuches hablar, yo mismo que predico estas cosas, a veces yo mismo ni me las creo, hermanos. Yo tengo que hacer las cosas por obediencia. La mitad del tiempo yo estoy dudando y temiendo a ver si voy a hacer el ridículo o si Dios me va a honrar lo que estoy haciendo. Y en el medio del camino hay trabas, y luchas, y errores que se cometen y tiempos de espera y callejones sin salida, y tu estás allí chapaleando esta materia y esforzándote y erigiendo altares que se caen abajo y tu vienes otra vez y lo pones confiando que un día el Señor te va a bendecir y va a mandar su fuego sobre tu presentación que tu le ofreces y que va a bendecir tu vida y te va a dar lo que tu necesitas.

Pero hay que atreverse. Hay que ofrecerle al Señor una parte primero. Por eso cuando el Señor quería bendecir a la multitud, y los discípulos decían ‘no tenemos nada para darles de comer’, El dijo ‘vayan por ahí entre la multitud y miren a ver qué tienen’. Y los mandó a dar vueltas y a hacer diligencias, porque eso es parte del proceso. Y en ese proceso de exploración ellos aprendieron ciertas cosas. Lo que no había, lo que había, lo que podía servir, todas estas cosas, y en este proceso, ellos mismos estaban aprendiendo porque Dios te manda a veces a través de la vida en procesos de tanteos, de exploraciones para que tu te definas mejor.

Muchos de nosotros pasamos tiempo en el desierto dando vueltas como Israel hasta que llegue el momento en que ya se han depurado todas las energías negativas, innecesarias, como el pueblo hebreo que tuvo que murieron todos. Solamente la generación nueva entró con el corazón de Josué y de Caleb.

Y así Dios te mete a veces a explorar cosas, a pasar tiempo en espera, haciendo experimentos, tratando cosas que no resultan, pero en todo ese proceso tu estás aprendiendo cosas y estás formando tu personalidad.

Entonces Dios envió a los discípulos ‘miren a ver qué hay’, y regresaron con 5 panes y dos pececitos raquíticos que hasta por ahí olían mal porque habían estado todo el día, el calor del Medio Oriente, imagínese eso, a las 6 de la tarde, a las 7 de la tarde esos peces ahí. ¿Cómo habrán aparecido? Y le dijeron ‘Señor, mira esto es lo único que encontramos’. Y El dijo ‘eso es suficiente, denme eso y ustedes van a ver lo que va a pasar aquí’. Hizo un guiso que dio para comer 5000 hombres y todas las mujeres y niños que había también, hermanos, porque cuando el Señor toca el depósito inicial que nosotros le traemos, hay comida para todo el mundo y sobra.

Pero hay que poner una parte. Esa es la parte humana que Dios no va a hacer sin tu participación. Tienes que sudar un poco primero para que Dios entonces bendiga tus sueños. Hay que invertir, hermanos. Hay que trabajar para cosechar, dice la palabra del Señor. Hay que sembrar primero con lágrimas muchas veces y hay que pasar tiempo definiendo lo que tu quieres recibir en tu vida y no te preocupes si no lo tienes la primera, la segunda, la tercera, la cuarta vez, pero si te mantienes sobre el caballo, aunque te caigas, vuelve a subir y un día el Señor te dará lo que tu necesitas.

Y eso les pasó. Los discípulos trajeron eso. Dios lo bendijo y así hay tantos pasajes a través de la Escrituras donde Dios le pide a Moisés, cuando Moisés, Dios le dijo ‘mira, quiero que vayas y le digas a faraón que deje a mi pueblo salir, y quiero que vayas y te definas como el profeta que yo voy a usar ante los judíos’. Y Moisés dijo ‘bueno, Señor,... ¿qué? Siempre obstáculos. Soy tartamudo, nunca tomé un curso de cómo hablar en público, no tengo la educación necesaria. Y Dios le dijo ‘no te preocupes. No soy yo quien te mando’. Y le dijo ‘bueno, y que credenciales les voy a enseñar a la gente para que crean que tu me has enviado”. ¿Cuál fue la pregunta del Señor? Le dijo ‘¿Qué tienes a la mano?, ¿recuerdan?, búsquenlo, ahí está, no me lo estoy inventando. ¿Qué tienes a la mano?

Porque hermanos, el comienzo, el depósito para el milagro está cerca de ti, tu lo tienes. Hay algo que tu puedes hacer, pedir, concebir en tu mente, definir que es lo que Dios necesita para hacer el milagro. Es la materia prima.

Moisés le enseñó la mano y dijo, ‘toma la mano, métela en tu costado’, y cuando él la entró sacó la mano estaba completamente leprosa. ‘Vuélvela a meter’, cuando la sacó estaba completamente sana. Y le dijo... también tenía en la mano una lanza, una vara ‘tira la vara al suelo,’ la tiró y la vara se convirtió en una serpiente. ‘ahora tómala de nuevo’, y la vara se convirtió otra vez en una vara normal. ‘Con esas dos señales que tienes ahí a tu mano, ve, Yo te envío, y comienza tu ministerio.’

Y aún allí Moisés tuvo fallos y tuvo que aprender otras cosas en el proceso. Ustedes saben la historia. Fue una historia larga y dinámica, porque el éxito no se da de la noche a la mañana. Aún al inicio tu solamente vas a comenzar a aprender y en el proceso Dios va ir definiendo más y más. Y eso es acerca de lo que vamos a hablar, acerca de la importancia de experimentación y del fracaso en el proceso del éxito, también. Es muy importante todo eso.

Pero hay algo que Dios quiere que tu hagas y solamente tu.... si tu no lo haces, Dios no lo va a hacer. Déjate de estar soñando sueños vanos y ponte a trabajar tu visión para que cuando llegue el momento tu le puedas presentar a Dios un sueño claramente definido. Ok, quiero perder de peso. Bueno, ¿pero cuantas libras quieres perder? ¿Y cómo lo quieres hacer? ¿Quieres hacerlo a base de dieta, a base de ejercicio, peleando en la lucha libre en televisión, cómo es, pero en qué forma? ¿En cuánto tiempo? ¿Has conseguido algún libro para aprender cómo se hace eso? Hay muchas maneras, es decir, lo importante es que hay una definición clara, medible, nombrable.

Abacuk dice escribe la visión en tablas para que corra por ella el que la leyere. Nosotros necesitamos definir en nuestra vida las cosas que queremos hacer, los logros que queremos tener, las áreas que queremos vencer, los gigantes que tenemos que descabezar. Y tenemos entonces que presentarle al Señor exactamente lo que nosotros necesitamos y por esa palabra que le presentemos al Señor bien definida, Dios va a hacer la obra.

Uno de mis grandes héroes en toda la Escrituras es Neemías, el gran constructor. Y yo he predicado en el pasado acerca de Neemías y un día de estos voy a volver a predicar porque es un hombre ejemplar.

Busquen en Neemías, Capítulo 2 y ¿saben qué?, por ejemplo quizás usted no trajo su Biblia hoy, le animo a conseguir su Biblia y traerla a la iglesia, en ese ánimo de ser específico, y traer lápiz y papel y tomar notas, porque de esa manera nosotros podemos, algo es específico, simplemente conseguir una Biblia.

Nehemías, Capítulo 2. así comienza tu crecimiento espiritual, cosas sencillas, cosas claras, tomando una clase de discipulado que se está ofreciendo. No le digas ‘Señor, bendíceme simplemente, hazme un hombre, una mujer iluminada, ilustrada, sabia. No. tienes que pelarte las pestañas, tienes que tomar clases. Y no me digas que ‘oh, yo no se leer bien, no se hablar’. No te preocupes, ve, toma la clase. Deja que el Señor te ilumine. Dios te dará lo que tu necesitas en el camino.

Neemías, con esto ya termino, es una ilustración aquí que tenemos. Nehemías era un hombre de visión, y Nehemías supo de que las paredes, los muros de Jerusalén, su ciudad nativa, estaban destruidos. Nehemías era un judío que había sido deportado y llevaba muchos años en la corte de el rey de Susa y Nehemías no había estado en su niñez ni siquiera en Jerusalén, pero sabía que la destrucción de los muros había causado estragos en Jerusalén y que su ciudad estaba en vergüenza, se veía la ciudad toda destruida. No había protección para lo exiliados que estaban llegando de regreso a Israel. Y Nehemías concibió un sueño en su corazón, el quería restaurar esos muros. Y por eso es que yo veo, Nehemías era un hombre bien claro, bien específico en las cosas.

Uno de mis pasajes favorito es que cuando él llega, antes de meternos aquí un momento. Cuando Nehemías llega a Jerusalén dice que él se pasó una noche, cogió su caballo, dice él, no le contó a nadie lo que iba a hacer. Eso fue recién llegado él a Jerusalén, después de un largo viaje. Llegó a Jerusalén, cogió su caballo en la noche, y yo siempre me he imaginado a Nehemías montado en su caballo, mientras ese animal pasaba por encima de esos muros caídos y esas piedras inmensas, reconociendo el área, mientras la luna de Jerusalén brillaba sobre su caballo y lo iluminaba. Nehemías fue haciendo un reconocimiento de toda la ciudad, mirando los muros caídos, pensando cuánta madera necesitamos, cuántos albañiles para hacer la obra, cuánta mezcla de cemento, cuántos ladrillos vamos a necesitar y rocas grandes, cómo las vamos a traer, de dónde las vamos a traer, mirando, observando, cultivando la visión, definiendo lo que se necesitaba. Planificando, metiendo en su espíritu todo ese escenario y determinando la magnitud de la tarea, porque es eso lo que hay que hacer, hermanos, en nuestra vida. Tu tienes que coger tu caballo y meterte dentro de ti mismo, en ese vasto territorio que es tu mente, tu espíritu, tus emociones, tu pasado.

Tu tienes un universo ahí adentro. Es más, necesitas una nave espacial para viajar dentro de ti. Métete, y haz un reconocimiento de tu vida, de tus sueños, de tu potencial. Las cosas que tu quieres lograr, las trabas y los defectos que hay en tu vida y plantéate un viaje de todo el resto de tu vida para ir cultivando y conquistando cada área de tu tierra y poniendo la bandera del Reino de Dios en cada área negra de tu vida y necesitada de tu vida. Poniendo el orden de Dios, la excelencia de Dios, el dominio propio de Dios, el amor de Dios, la esperanza, de Dios, el gozo de Dios, la unción de Dios, el orden de Dios en todas esas áreas que el enemigo, la carne o el mundo están dominando.

Di, ‘yo, a estos muros los voy a reconstruir y van a brillar por su excelencia y su belleza en el nombre del Señor’. Y lánzate a una batalla entonces para hacerlo. Pero primero necesitas definir lo que tu quieres hacer en tu vida. yo quiero pasarme el resto de mi vida, conquistando diferentes áreas de mi vida, a fin de cada día ser un poquitito mejor de lo que fui el día anterior o el año anterior. Y eso se convierte en un apetito.

Por eso es que yo digo que el triunfo, el éxito es una postura de vida, es un programa para toda la vida que tu te digas ‘yo voy a ser una persona de excelencia, un hombre poderoso, una mujer lograda. Cuando yo llegue a vieja, aunque esté arrastrándome, pero mi espíritu va a estar brillando para el Señor y la gente querrá acercarse a mi, pegarse un poquito para recibir la bendición de Dios en mi vida.’

Entonces tu te lanzas a eso y te planteas una agenda para toda la vida, cada día un poquito mejor, cada día conquistando una pulgada de tierra más y así tu llegas a tu victoria y tu llegas a ser una mujer, un hombre poderoso de excelencia. No te preocupes por la magnitud del trabajo, simplemente asegúrate de que tu le presentes al Señor lo que tu necesitas. Y se honesto contigo mismo, reconoce las áreas de necesidades que hay en tu vida. No te escondas, no le pongas otro título, otra etiqueta al diablo. llámalo por su nombre, ‘tu eres mi enemigo’. Rencor , crítica, palabras obscenas, mente sucia, dependencia de drogas o de alcohol, mal temperamento, heridas del pasado, depresión, baja autoestima, lo que sea, malos tratos de la gente, nómbralo. Haz una lista y ve descabezando esos gigantes uno a uno mientras tu se los presentas al Señor.

Y plantéate una agenda para toda la vida y vive como una persona que está en una misión. Todo lo que tu hagas alínealo a tu sueño. Lo que no contribuya a tu sueño, quítalo de un lado. La gente que sea peso muerto en tu vida, apártate, huye de ellas. Rodéate de gente que te animen en tu sueño y que sean peregrinos como tu que están en búsqueda de la bendición en su vida. Hay que definirse claramente. Hay que definir lo que queremos y vivir para eso solamente. Hay que alinear nuestra vida, conforme a nuestros sueños. Hay que vivir con un apetito, con una mirada desaforada, mirando la bendición que está allá. Como un peregrino, como un extranjero, camino a la bendición, a esa ciudad no construida por manos de hombres de la palabra del Señor.

Y nosotros tenemos que ser así, Nehemías reconoció la tierra, visitó los lugares y vio los escombros y dijo ‘a ustedes yo los voy a vencer, no se preocupen’. No se fue con nadie, se fue solo, porque eso, hermanos, la persona, una de las cosas más importantes para el éxito, la capacidad para estar solo, para habitar en el silencio. La persona que está todo el tiempo con gente alrededor y con el radio prendido, y con ruido alrededor no va a llegar a nada bueno, hermanos. Mucha gente se levanta por la mañana, prende el radio, baja a la cocina, prende el otro radio, se pone un transistor si es posible mientras va al carro, prende el radio del carro, está en la fábrica escuchando el radio, llega a la casa, prende la televisión. Siempre ruido, ruido, ruido. ¿Dónde está el tiempo para pensar, reflexionar, sacar tiempo para Dios, sacar tiempo para cultivar el sueño, para definir la visión, para presentarle al Señor la orden de lo que tu necesitas? Se necesita primero construir la presión suficiente para disparar el arco, para que llegue a su meta y eso solo se cultiva en la soledad y en el silencio, en la oración, en la reflexión.

Los hombres, las mujeres de Dios tienen que sacar tiempo, solos, donde no haya ninguna otra voz que la voz de Dios dentro de ti para llegar a la meta. Hay que cultivar la visión, hay que definirla como un rayo láser.

Miren lo que dice aquí en Nehemías, Capítulo 2, no se me ha olvidado, Nehemías concibió un sueño y lo primero que hizo, no tenemos tiempo, en el Capítulo 1, oró, lloró, clamó, se agonizó por los escombros de su pueblo. Confesó los pecados de su pueblo y entonces se apareció ante el rey esperando su oportunidad. Pasó tiempo haciendo lo que tenía que hacer. Entonces, llega en un momento en el versículo 4 del Capítulo 2 en que él se aparece ante el rey, porque él trabajaba ante la Corte Real. El tenía un puesto bien importante ante el rey y era el copero del rey y siempre estaba en contacto. El usó los recursos que tenía muy importante, ¿qué tienes a la mano? A la mano él tenía acceso al rey. El no sabía de construcción, no sabía de ingeniería, no sabía de arquitectura, pero a la mano tenía algo, tenía conexiones. Crea conexiones en tu vida, eso es algo bien importante para el éxito. Conoce gente. Métete y se afrentado, métete en los sitios donde hay gente y conócete y preséntate, dale tu tarjeta, habla con la gente, haz contacto, porque quien tu menos pienses algún día va a ser un recurso para tu vida.

Yo he descubierto eso continuamente. Hecha tu pan a las aguas porque después de muchos días volverá a ti. Hay que crear relaciones, hay que crear contactos. Hay que ir a reuniones. Hay que estar donde está la gente. Hay que leer los periódicos. Hay que leer el Internet. Hay que ver las noticias. Hay que recibir 4 ó 5 revistas en la casa, porque todo eso crea información que tu puedes usar u día, y eso va a ser la materia prima que tu vas a usar para avanzar en tus sueños.

El tenía algo que eran contacto con el rey y usó eso. Entonces, dice ahí en el versículo 4 “me dijo el rey ¿qué cosa pides? -¿por qué? Porque el rey se dio cuenta que Nehemías estaba demacrado, estaba triste porque tu tienes que querer algo para recibirlo, y Nehemías estaba que no podía vivir más ya, entonces el rey se dio cuenta de su agonía. Que este es un hombre que estaba desesperado, y entonces el rey le dijo ‘Mira, estás triste’, y le dice en el versículo 3 Nehemías, “¿cómo no estará triste mi rostro cuando la ciudad, la casa de los sepulcros de mi padre está desierta y sus puertas están consumidas por el fuego?”

Se necesita gente así que esté deseosa de lo que necesita y no puede vivir. Entonces dice “... me dijo el rey ¿qué cosa pides?”. Eso es lo que Dios siempre nos lo está diciendo a nosotros, ¿qué tu me pides?. Y será mejor que tu estés preparado para decirle exactamente al Señor lo que tu necesitas, porque si tu no has tomado tiempo para definirte, tu no le vas a poder decir al Señor lo que tu necesitas. ¿Ve?

El Señor siempre le está diciendo a la gente ¿qué tu necesitas?. A Bartimeo, el ciego, se acerca a él, atentando a él ahí en la oscuridad y le dice ¿qué tu necesitas?. Al Señor le gusta oír de tu boca lo que tu necesitas. Ve, así es que Dios obra, ¿qué cosa pides? Entonces, oré al Dios de los cielos, internamente en ese momento, Nehemías se encomendó a todos los santos y dijo ‘Padre, esta es mi oportunidad, no me dejes desperdiciarla’. Y oró para sí. Y entonces le dijo, versículo 5 “....y dije al rey, si le place al rey y tu siervo ha hallado gracia delante envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré”.

Hermano, nota usted ahí una indecisión en la forma de expresarse de Nehemías. Neemías sabía lo que tenía que hacer. Tengo que hacer un viaje, darme unas vacaciones, darme un tiempo de trabajo con salario y yo voy a ir a Jerusalén y voy a edificar la ciudad. El sabía, ya estaba bien claro su sueño, lo había cultivado en oración, había agonizado por él. Sabía lo que se necesitaba.

Ahora, miren lo siguiente, mira cómo este hombre de estado, el rey, que está acostumbrado a hacer decisiones de mucho dinero y grandes proyectos de construcción o de guerra o de política, el rey no le dice simplemente ‘ok, Nehemías, bueno, está bien, pues yo te voy a firmar unas vacaciones de 6 meses’. Miren lo que le dice el rey: “Entonces el rey me dijo y la reina estaba sentada junto a él –ese detallito es bien revelador acerca de la mente de Nehemías. Nehemías es un hombre específico. Ese libro lo escribió él ..... y es un libro tremendamente detallado, pormenorizado, con imágenes visuales, porque esa es la mente de este hombre, es una mente visual. El veía las cosas concretamente. “Entonces el rey me dijo y la reina estaba sentada junto a él: ‘¿cuánto durará tu viaje y cuándo volverás?’”.

Usted ve, este hombre, este ejecutivo, está buscando más definición. ¿Cuánto tiempo te va a tomar y dime una fecha para cuando te vas a reintegrar para mandársela a los burócratas de Susa para que lo apunten allí en la computadora para saber que tu vas a llegar tal día, para planificar conforme a tu venida. Específico, así es que es la gente en este mundo, hermanos, las corporaciones, los grandes ejecutivos, las universidades funcionan conforme a lo específico.

¿Saben cuál es el problema del mundo subdesarrollado, nosotros los latinoamericanos, los afro americanos, los africanos? Todo este mundo subdesarrollado, el problema está en que no saben pensar específicamente, con ese tipo de sobriedad. Y la iglesia es peor todavía. Usted ve los pentecostales, los carismáticos que hablamos de unción, y de esto y de lo otro. Mire, esos evangélicos fríos se están quedando con el mundo, mientras nosotros supuestamente comiéndonos los niños crudos con los dones, estamos en nuestras iglesias destartaladas, nuestras casas, nuestras vidas desordenadas. Porque esa gente piensa específicamente y nosotros simplemente con la unción, unción, unción, no le ponemos nombre a nuestros sueños. No tomamos la unción y la tomamos para cosas específicas. Eso pasa en nuestras naciones, en el continente latinoamericano. Todo es simplemente boca, palabras, buscamos nuestros líderes porque hablan mucho y declaman bien, pero no los buscamos porque ejecutan y hacen decisiones y son ejecutivos y por eso siempre nos dejan como las langostas, completamente destruido mundo para volver a construirlo otra administración.

Este rey le preguntó ¿Qué necesitas? ¿Cuánto tiempo vas a estar por allá? ¿Cuando regresas? Y miren, cómo le contesta Nehemías “Además dije al rey, si le place al rey 1) que se me den cartas para los gobernadores al otro lado del río para que me franqueen el paso hasta que llegue a Judá; 2) y carta para Assaf, guarda del bosque del rey, para que me de madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa y para el muro de la ciudad y la casa en que yo estaré.”

Nehemías ya tenía un plan. El necesitaba cartas de autoridad, necesitaba cartas de crédito. Hoy en día sería eso, que me den carta de crédito, que me den pasaje para toda mi gente, que me den una visa para yo pasar por el territorio, envíenme algunas personas que me ayuden en esto, necesito madera, necesito ladrillos, necesito esto y lo otro. El había hecho un plan. Se había formado una idea clara.

¿Y qué pasó? El rey le dijo ‘me place tu día, ejecútala. Le delegó la autoridad y el resto es historia. Léase el libro para ver lo que pasó allí. Cómo Dios bendijo la vida de este hombre para que se reedificaran esos muros porque fue específico.

Iglesia León de Judá, Dios quiere bendecirte. Dios quiere que tu tengas una vida de éxito. Dios quiere que tu tengas grandes logros, que tu conquistes las alturas, que tu venzas los gigantes de tu vida, que tu llegues a ser un hombre, una mujer, llena del espíritu santo, usada poderosamente por Dios, que los problemas de tu familia sean ordenados, que tus hijos entren en el orden de Dios, que tus talentos sean usados para gloria del Señor, pero El necesita que tu definas lo que tu quieres y que le presentes a El peticiones concretas y que tu hagas esfuerzos específicos en fe de que El enviará su bendición sobre tu vida y tu vas a ver la realización de lo que tu anhelas. Pero tienes que ser una persona clara, decidida, específica, esforzada, reflexiva, meditar bien lo que tu necesitas y lo que tu le vas a pedir al Señor.

Escribe esa carta con lujo de detalles al Señor. Preséntasela una y otra vez bien definida. Ten la paciencia de dejar que Dios te ponga a través de un proceso de definición, hasta que tu le puedas presentar una asignatura bien clara a El. Entonces va a decir, ok, y sobre esa plataforma Yo voy a aterrizar y voy a enviar mi bendición.

Yo veo muchos jóvenes aquí y a esos jóvenes yo les digo: aprendan a ser específicos. Plantéense una meta 20 años, 30 años. No tengan miedo de poner sueños claros y específicos y láncense entonces a conquistar su tierra. Vivan una vida de excelencia. No dejen de creer que Dios puede hacer cosas grandes en su vida, pero también póngase a estudiar, pónganse a planificar, Denle nombre a su sueños, vivan hacia el éxito. Prométanse ser gente de excelencia, paguen el precio. Lean todo lo que tienen que leer. Esfuércense en todas las áreas que tienen que esforzarse. Cumplan con su palabra. Cuando se comprometen a algo, oblíguense a hacerlo. Sean específicos en las cosas. Determinen dónde tienen que estar, a qué hora y estén allí en el nombre del Señor. Unifiquen su vida para lograr sus sueños y yo les prometo en el nombre del Señor que el fracaso no es una posibilidad jamás para un hijo de Dios, pero tienes que atreverte a pagar el precio.

¿Qué tu deseas? ¿Qué tu sueñas? Ponte de pie. ¿Qué tu le quieres pedir al Señor ahora mismo? Tírale un sueño al Señor, y si no lo tienes claro, dile “Padre, yo me voy a ir a mi casa y me voy a pasar un par de días trabajando ese sueño, esa necesidad y voy a hacer todo lo posible, todo lo que esté de mi parte para lograrlo. Y ponte a trabajar en el nombre del Señor. Constrúyele un espacio al Señor, un espacio para tus sueños.

Si tuviéramos tiempo, hermanos, hay tantos pasajes bellos en la Escritura. La Sunamita vio a Eliseo que pasaba y le construyó un aposento, dice la Biblia, un aposento y sobre ese aposento específicamente le puso una cama, le puso un escritorio, le puso una lámpara y un par de otros muebles más, a ese espacio. Ella no sabía si Eliseo jamás iba a quedarse en ese dormitorio porque él pasaba por su casa, pero nunca se quedaba. Y ella en su corazón, concibió un sueño de que un día ese profeta pudiera tener un lugar donde dormir cuando iba en sus viajes proféticos. Y ella le dijo a su marido ‘vamos a construir un aposento’ y comenzaron y trabajaron e invirtieron dinero. Ella lo construyó, me imagino que lo pintó, lo trabajó bien, que estuviera bien terminadito y puso los muebles que ese profeta necesitaba. Ella fue específica.

Y yo me pregunto cuántas semanas, cuántos meses quizás pasó ese dormitorio vacío sin que el profeta se quedara en él. Pero un día, dice la palabra, que Eliseo pasando por allí, llegó y se quedó en ese lugar que esa mujer le había construido para que él descansara allí. Y Eliseo agradecido de la visión de esa mujer, la hizo llamar y le dijo ‘¿qué tu necesitas?. Esta mujer tenía una gran necesidad, era estéril, porque cuando tu tienes sueños y tu eres excelente para con Dios y eres específico, Dios te da los anhelos de tu corazón. Y Eliseo le dijo... ella no podía tener hijos, y Eliseo le dijo ‘¿sabes qué? Antes de que termine este año tu vas a tener un hijo en tus brazos, y efectivamente así fue. La mujer dio a luz un hijo. Es una historia preciosa de una persona de excelencia y definida.

Pero lo que yo les quiero decir con esto, hermanos, es que ese aposento es como los espacios de los cuáles hemos estado hablando. Nosotros tenemos que construirle a Dios primero un espacio bien definido, tenemos que soñar sueños específicos y poner ahí una cama, un escritorio, una lámpara para que el espíritu de Dios tenga algo sobre lo cual morar y sobre lo cual encarnar.

Eliseo ejemplificaba el espíritu de Dios, la opción de Dios, profética. Y puede que pasen años hasta que un día el espíritu del Señor visite tu sueño que tu le has presentado, día tras día y diga ‘hoy es el día que Yo voy a quedarme en ese sueño’ y entra el espíritu de Dios y ¿qué viene? La vida. Como ese bebé que nació. Tu esterilidad es convertida en fruto para la matriz. Vida, producto, excelencia, resultado, pero hay que construirle al Señor un espacio primero, bien definido, con una cama, un escritorio, una lámpara. Hay que poner cosas específicas. Entonces el Señor es atraído por eso y hermanos, es la palabra del Señor, Dios quiere bendecirles. Dios quiere fecundar sus vidas. Dios quiere traer cosas hermosas a su vida, pero hay que ser específico y presentarle al Señor, hay trabajar el sueño. Hay que dar pasos de fe. Hay que atreverse en el nombre del Señor.

¿Qué les parece si nos unimos en esta jornada? Amen. Yo quiero rodearme de gente de excelencia y gente que quieran llegar a la vejez o a la muerte, cuando llegue, con una espada en la mano, derribando gigantes a diestra y a siniestra, conquistando su tierra. La vida vale la pena ser vivida de esa manera. Así no se muere jamás prematuramente porque siempre dejaremos cosas poderosas sobre la tierra. Dejaremos una marca, eso es todo lo que necesitamos, dejar una marca sobre este mundo. Eso es suficiente ya. Así que entrégale al Señor tus sueños ahora, y comprométete a vivir una vida de definición, de especificidad, de excelencia, de esfuerzos concretos.

Padre, abrazamos la postura de lo específico, de lo concreto. Tu eres demasiado grande y demasiado poderoso para presentarte sueños vanos, Señor. Yo pido que nuestro pueblo sea capacitado para concebir sueños específicos, para atreverse a lanzarse en el camino del éxito, dando pasos a veces tímidos y temblorosos pero Tu afirma nuestros pasos en el camino, Señor.

Esta vida es un camino que tu nos has delegado y queremos aprovecharlo bien. Queremos aprender en el camino, Padre. Levanta a este pueblo, Padre. Que tu palabra no se desperdicie, Señor, que el pan y el vino que Tu has hecho caer sobre este pueblo, caiga sobre gente que lo puedan aprovechar bien. Abre nuestro entendimiento, Señor.

Haznos una comunidad que te agrade a ti, Padre, por su excelencia, por su esfuerzo. Te adoramos. Te bendecimos. Recibe el seño de Señor en ti. Recibe la impregnación de la gracia del Señor en ti. Lánzate a conquistar tu tierra. Lánzate a conquistar grandes sueños. No te canses de lanzar tu espada en la oscuridad. No te canses de tener la armadura sobre tu cabeza, sobre tu pecho, sobre tus pies, en tus manos, el arma de Dios.

Usa lo que Dios te ha dado, pueblo, esfuérzate y se valiente, dice el Señor. esfuérzate y se valiente. Mira, que te mando que te esfuerces y seas valiente. No temas ni desmayes porque yo estaré contigo dondequiera que tu vayas dice el Señor. Pero solamente una cosa te digo: esfuérzate y se valiente. Esfuérzate y se valiente y preséntale al Señor sueños definidos y claros y El se gozará en entrar en sociedad contigo. Que el Señor te bendiga. Amen. Amen.

Mark 6:30 - Part 2

TRANSCRIPT

We were talking last Sunday about resting in the Lord. I have to learn a lot about that. Many times I tend to want to do everything right and be in control of everything and God says time and time again, ‘rest in Me. Let Me carry you. Let Me do my part as you do your own part’. So thank you for being here tonight and I want to ask you to go to the Gospel of Mark and what I’m going to do, is I’m going to continue with the message that we started last Saturday.

I thought of maybe changing the text and just leaving it where we left off last Saturday and beginning something new, but you know, the word of God is so rich, so wonderful, I think we can build up towards something. To Mark, chapter 6, beginning with verse 30.

I just want to build on some of the concepts that we discussed last Saturday and continue building the momentum of this wonderful, very rich passage. It’s very well know to practically all of us who have been in Christianity for a while. The feeding of the 5000, that miraculous multiplication of the bread and the fish. And there’s so much there for us to grab on to.

Let me just to return to verse 30, chapter 6, Mark. It says “The apostles gathered around Jesus and reported to Him all they had done and taught. Then, because so many people were coming and going that they did not even have a chance to eat, He said to them: ‘come with me by yourselves to a quiet place and get some rest. So they went away by themselves in a boat to a solitary place but many who saw them leaving recognized them and ran on foot from all the towns and got there ahead of them.

When Jesus landed and saw a large crowd He had compassion on them, because they were like sheep without a shepherd. So He began teaching them many things. By this time it was late in the day so the disciples came to Him ‘this is a remote place,’ they said ‘and it’s already very late. Send the people away so they can go to the surrounding countryside and villages and buy themselves something to eat’. But He answered ‘you give them something to eat’. They said to Him ‘that would take 8 months of a man’s wages, are we to go and spend that much on bread and give it to them to eat?’. ‘How many loaves do you have?’, he asked ‘go and see’. When they found out they said ‘five and two fish’. Then Jesus directed them to have all the people sit down in groups on the green grass. So they sat down in groups of hundreds and fifties. Taking the 5 loaves and the two fish and looking up to heaven, He gave thanks and broke the loaves and He them to His disciples to set before the people. He also divided the two fish among them all. They all ate and were satisfied and the disciples picked up 12 baskets full of broken pieces of bread and fish. The number of the men who had eaten was 5000”.

Father, we relinquish this word to You, who’s the original owner and Lord, we do pray that you will break that word as Jesus broke the bread. And break it before us Father and distribute it to each one of us. We come needy just like that crowd right now, including myself. I need to hear from you and be ministered by you Father. So speak to us, teach us now and we give you all the honor and all glory thankful in Jesus’ name. Amen.

Well, last Saturday we talked about 3 points that emerged out the first few verses. The first one was about being Christ centered in our lives. If we want to have successful, fulfilling, fruitful, productive lives, we need to be Christ centered. We saw the disciples leave at Jesus’ commands to go and minister to the villages around them and preach the word and minister healing and peace to the community and then it says that they came back to Him, as we see that very first verse that we read. ‘They gathered around Him and shared with Him all the experiences and I imagine that Jesus sort of, debriefed them, that’s one word that we use in modern times, and interpreted for them what had taken place.

And I said that we need to be doing that in our lives. We need to live God, Christ centered lives. Jesus has said that if we remain in Him in He in us, that we can bear much fruit. Really you cannot go too much deeper and much more basically into the mystery of the Kingdom of God than to the fact that we need to be centered on the life of Jesus, on his word, on His example, His figure, the principles that emerged from His mouth. And there lies the secret of healing, of emotional health, of productivity in the Christian life, of strength, success, all the things that we crave in life, they emerge like yoking ourselves to the power of Jesus. And as the power of Jesus courses through our being, we are able to do the things that Jesus does. So that’s very important.

And the second point that I mentioned was the fact about finding rest in Jesus and I was preaching that sermon to myself more than to anybody else, because I’m kind of an A-type personality, always seeking to be in control, always seeking for things to be right, always looking at the details, and Jesus is always telling me and particularly in this time of my life, He has been saying, I want you to find rest in me. I want you to enter into my Sabbath.

And you know that many of us, I know that many of you lead very demanding lives, you’re productive people. Some of you are graduate students, others are in college, high school. I mean, some of you are leading important institutions and we….. and some of you are aspiring to become powerful people. You may be a housewife leading a large family, and you want your family to be doing well and you want to provide for your children. You want to be perfect. Perfect as a mother, perfect as a wife, perfect in taking care of the house, perfect in working in the church. And you know we have this drivenness towards perfection, control, performance, and we live in a society that is so geared to performance that so much of our self esteem depends on that. And we are slowly trained by this culture to live in anxiety and to always be seeking the next mountain to climb, the next performance measure. Always seeking to exceed ourselves like an athlete, always looking at the time, at the clock, just to shave off that extra .5 seconds.

And Jesus, and the hole word of God invites us to rest. This is why I think God invented the Sabbath, because He knew that human beings, just by their very biology, by their very inclination of the psyche we tend to seek more and more control and we tend to think that the world depends on us. If I take my hands off the steering wheel the whole thing will crash. And God engineered the Sabbath forcing the Israelites and us indirectly, to take time away and to just remember, ‘the world doesn’t depend on me. I have to take time to relax. I have to take time read the word. I have to take time to pray. I have to take time to breath in the presence of God in my life and to seek direction from Him, because I know that if I do that, those minutes, that half hour, those 45 minutes that I take away to be separated in Him, will be returned to me in terms of greater strength, more energy, greater lucidity o mind, more clarity of our making decisions, more power in the things that I do. And somehow also God himself engineered the circumstances around me in such a way that things will happen so much more quickly, because I’m finding my rest in Him.

Rest in Scripture is not a passive thing, it’s not a vacuum, it’s not at the absence of. I think rest is a heroic thing in Scripture, something that we enter into despite ourselves, despite our biology, despite the inclinations of our mind and of our emotions that say ‘stay in control, do, continue acting, continue learning, continue doing this, and this and that’. And God says ‘no, rest in me and let me be the source of your power’.

Jesus calls his disciples to rest. He says after all the turmoil ‘come, and let’s have a vacation. Let’s take time. Let’s just have fun. Let’s be normal’. That’s the other aspect of this teaching, you know. Let’s not be so spiritual, let’s have a good time, let’s enjoy life. How many know that God has called us to a fulfilled life, to an abundant life?

Jesus said I have come so that you might have life and that you might have it more abundantly. So let’s not forget the fact that we’re not entirely spiritual. We also have those needs for just sheer fun and rest in the Lord and also just physical rest, as simple as that.

The third point that emerged from our first few verses is the fact that compassion is such a crucial thing as well in life. The ability to…. In a sense it’s related to the other two and it’s interesting that as I think about it now, those 3 points lead us to one thing, which is other centeredness, not being centered so much in ourselves.

The first point says, be centered on Jesus. The second point says rest in the Lord and do not try to be in control yourself. And the third point speaks about compassion which means orient yourself towards others and love others. Think about the needs of others. Do not always be so concerned about yourself, your own needs, your own situation in life, how you’re feeling at this point. Do not gaze at your neighbor so much that you become obsessed that you don’t see the world around you.

Jesus had an idea. He said ‘let’s go and rest’. And what happened? People flocked to Him anyway. They didn’t know that He had a holiday written in his agenda so they came and they interrupted his plans and, how did He react? It says that He saw them with compassion. He saw their need, He saw that there weren’t too many good teachers around. It was a sterile time in the life of Israel overtaken by Pharisees and by rationality and humanism with the Sadducees and it was a time of turmoil in the life of Israel.

And Jesus was able to get in touch with that. And so He set aside His own needs for the moment and ministered to the people. It is so important, brothers and sisters, that we learn, and I have learned in my life, and more and more as time goes by, that the more I forget about ministering to myself, and I love others as best as I can, many times I fail utterly, but when I have my moments of great control in the Lord and I’m able to transcend my own needs and to love others and to give to others and to share my life, my time, my talents, to put aside the fact that I may be tired or sleepy and make one extra phone call, or stop to greet someone, you know, the Lord has such a wonderful ways of returning every one of those gestures back to me.

You know, live a life of as seeing yourself as a minister of God’s grace. We live in a world, just like in the times of Jesus, in America that there’s so much need out there, there’re so many broken people. You have an entire community drinking from the spoilt waters of rationalism, of humanism, of distance from God, of self centeredness, of promiscuity that weakens you mentally and physically and destroy the very fabric of the spirit. And so there are thousands and thousands of people roaming this city, sometimes inhabiting in very expensive condominiums and driving shiny cars and yet broken inside and needing compassion, needing ministering, needing for you to set aside your own need, your own brokenness, your own thirst and take a moment to minister to others. That’s what Jesus did. Compassion is such a powerful thing.

And so we enter the story at this point where it says that Jesus ministered to them. He took His time, taught them. He did what a pastor does, He preached to them. He spoke to them about the principles of the spirit and then I think the story goes into a second stage, but it’s all really connected here. Jesus exercises compassion and now in a sense He is teaching the disciples something that is powerful about their own identity, I think, about their own potential and their own calling as servants of the Lord.

In what the disciples say to Jesus, there’s a revelation already of how they saw themselves and also how we see ourselves. When the time had passed, Jesus had ministered for the congregation, it was late in the afternoon or evening, and you can imagine a desolate place, there were no lamps anywhere to light the countryside. When night descended it was utterly dark. People had to be groping around the stones and the roads to get to where they had to go, so the disciples had a genuine concern. ‘Hey, Jesus, it’s getting late here. Let the people go, let them go and make dinner for themselves’. In the statement there is a suggestion, again, about and absence of the completeness which Jesus wanted them to see themselves.

They’re saying ‘Jesus, we have fulfilled our role here. You have done what You had to do. You’re a preacher of the word. You’re a spiritual teacher. You’ve done what You had to do, now that’s…. the spiritual realm, which is your domain has been taken care of. Now they have a material need, and so therefore they abandon them to that dimension, which is not our province. You see that was the implicit conclusion in their mind.

And Jesus wanted to break that paradigm. Jesus wanted to destroy that artificial membrane between the spiritual and the material. And so that’s an important moment there. He wants to expand their consciousness. He wants to expand their paradigm about what the church is, what the domain of God’s power is. What God’s capability and His willingness to work through us in whatever domain of life. And so He poses a kind of a riddle and He says ‘no, no, you feed them’. And I think He said that with a twinkle in His eyes.

And I think it is in the book of John that it tells us something about what was in Jesus’ mind. It’s not said here in the gospel, that’s why I love the complementarities of each of the gospels. It think it is in the book of John that it says that He said this to test them. He didn’t tell them all that He had in His mind, but He told them the basic assignment. ‘You give them something to eat’.

And, again, sometimes we, as Christians, we believe, we want to put God in a certain box. We want to limit God’s province of action and society out there certainly wants to do that. And Jesus is always telling us ‘no, my word, my principles, are to invade every dimension of the human situation’. The Gospel, the word of God, the revelation of Scripture is not just for the spiritual realm.

If you go today out there in the street, you will find many people in government, in the area of the law, in business, in science, certainly in science, that say ‘you know, your faith, your Christianity you keep it within the walls of your church. You limit your Christianity to the values realm, to the realm of the spirit, but do not try to bring your faith into the realm of the law, of government, of science, because it doesn’t belong there’. And Jesus says ‘I will not allow that kind of break. My revelation, my power, my word, my principles are to invade every aspect of life, the spiritual and the material.’

Now, why do people, want to do that? Because it’s very easy, you know, when you maintain faith in the spiritual realm, let’s say the private realm, what your are doing effectively you is neutralizing it. You are nurturing it, you are emasculating it, because it remains within the confines of the person, or within the confines of a very small minority that sort of dwells within itself. And so even as they try and pretend to legitimize faith, by saying ‘well, you know, it’s a private thing and so on and so forth, then we won’t get into that’. But in a sense what they are seeking to do truly is to say ‘keep Christianity inoffensive, keep it innocuous, keep it out of the realm where really with the big boys play, where laws are made, where government effects its deliberations, where scientific understandings of reality are determined on and on and on. And so as Christians we must understand that we can not allow that to take place.

Our Christianity, our life is to permeate every aspect of our being. That is the agonizing dimension of the Christian faith. How easy would it be if it’s just, you know, the pride that that spiritual realm. Unfortunately for us, Christianity wants to enter into my studies, the kind of life that I lead in the university or high school, my work, the behavior that I portray before my fellow workers, my finances, the way I do business, the way I administer the institution that I lead, or the department that I lead in my job. Christianity permeates all of us and that’s the agonizing thing. It permeates my sexuality, it permeates my emotions, it permeates my intellect, it permeates my relationships, it permeates my bank account and how I distribute my money, the way I relate to my wife, my children, my friends, whether I speak honestly or not. It’s everywhere and we are called by Jesus to not draw these artificial boundaries, not to compartmentalize life so much as we want to do and to allowing free reign in every area of our life, and not to allow society, either, to consign us or confine us to one particular dimension. Because Christianity is as Nancy Pierce has said in her book “Total Truth”, it is just that, it is total truth. It is a truth that lays a claim on every area of life.

And I think that also touches our understanding of the church as well. Because many times we tend to spiritualize the role of the church and we tend to limit, we want to limit the role of the church, again, to just the spiritual things. And Jesus is saying ‘no, no, you are the mother of the nations. I have asked you to disciple the nations. I said preach the gospel and make disciples.’

What is it to make a disciple? To make a disciple means that you imbue someone with your artistic or intellectual or personal DNA, through a process of influence and complete penetration of their consciousness until they become sort of a reflection of you. That is what a disciple is. In Medieval Times certainly when somebody was mentored or apprenticed by a master, they became sort of a copy of that master’s way of doing a cup or medal object, or painting a picture or playing an instrument.

And so when Jesus said make disciples of the nation, He was saying ‘hey, let the spirit of the gospel, let the principles of the gospel, let the teachings of the gospel, permeate every aspect of society and do not be still until that has taken place’. Now that also means that Christianity, and this also means in a very direct way we can interpret this passage. You know, here we are for example in Roxbury, I mean, we are actually there are two very needy communities here, we have Roxbury with all its financial, material needs, ignorance, some violence, poverty certainly and then across the street from Mass Avenue you have the South End with all its affluence, all its money, all its intellect, all its chicness, its nice cafes that are growing every day and its expensive condominiums but spiritual sterility, distance from God’s word, rebelliousness against the teachings of scripture and brokenness as a result. And a trajectory directly on to an on coming train, and they both need, perhaps in different ways what we have to offer as a church, as a church of Jesus Christ.

To Roxbury perhaps we can offer what the higher education resource center represents, a place for a Latino and African American youth to become better versed in academia and to be prepared for college and to be mentored in the values, in Christian values and to be prepared to be functional people and to break the chains of ignorance and of bondage of a lack of identity and a lack of parental role that can mentor them into what it is to be a man or a woman.

And to that other side of the community I think we are called precisely to preach, you know, total truth, to become proficient enough in the language of the intellect to…. and anointed enough to retain the principles of Scripture, to speak to that domain with credibility as well. And not be intimidated by shiny objects because they’re as dead as the lack of them on the other side as well.

And so we need to feel that we are called to all of them and we need to asking the Lord for strategy and understanding and for access to these different communities because God has called us to minister. Whatever it is, I think Christianity has a complete declaration of war against anything that impedes the free flow of life. Whatever form it might be, whether it is economic, spiritual, intellectual, social, whatever it is. We have declared war against darkness. We have declared war against the powers of hell and of death. In whatever manifestation those power take, they are giant and we’re going to go after them. And we have to ask the Lord, give us the strategy, give us the wisdom, give us the discernment, give us the anointing, because we have been called, we have to give them something to eat. Whatever type of hunger presents itself, whatever absence, anything that impedes the complete realization of God’s absolute intention for human beings to come to their full measure, is our enemy. Whatever name it takes, whatever form it takes. We are called to minister to that area.

I see in Scripture so many times people being prevented from entering into the full glory that God wants us to inhabit because of low self esteem and a deficient understanding of who they are in Christ and of the power that has been made to inhabit us. And more and more I understand that the basic frontier for us Christians is to break the small, confined spaces within which we have enclosed God’s anointing in our lives and to begin to see ourselves as dynamos. Just huge depositories of power walking around in flesh, just like Jesus was.

And so we need break that, you need to break that down. You know, I see sometimes, as I look in my congregation on Sundays and even here many times, we minister to people on Sundays, we preach to them, we offer programs of all sorts and all kinds of things and I have come to the conclusion that a good portion of our congregation doesn’t even feel themselves alluded to as we make these announcements. They have turned off the capacity to believe that we are speaking to them, or life turned it off for them many, many years ago, perhaps even in childhood. As the capacity to dream, believe great things, to yearn for glory and to say ‘I have great potentiality within me. Now all I need to do is to polish it, nourish it, develop it and I could become a giant.’

But for so many of our people the ability to believe, to envision, to dream, to believe great things about themselves has been killed. And so, you throw a seed into their lives and it bounces until it stops, because the capacity to believe that they’re speaking to me, that discipleship class maybe is for me. But many people they may have a wall that doesn’t allow them to believe. I’ll take that class, I could become some day a teacher or a sharer of God’s word. I may be even able to minister to young women. But they say ‘well, implicitly back in their conscious, in their subconscious, they say ‘oh, I’m a single mom, I never went to school, no one in my family ever graduated from high school, on and on and on.

And there’s a program there that prevents them from entering into the full glory of God, and we need to break that. We need to tear that wall down. You, if you have Christ in you, if Jesus Christ has come into your life, and the Holy Spirit is dwelling in your life, you have something much more powerful than an atomic bomb inside of you.

I wish our young people in the ghettos of Roxbury and Mattapan would understand that truth. Oh my Lord, it would revolutionize their lives. The sheer potentiality just because Jesus, the spirit of Jesus inhabits them, inhabits you, you can do much greater things than that little domain that you think is all that you have been made to inhabit.

I’m always haunted by the words of the apostle Paul in Ephesus, Chapter 1 and I use them often when I speak about these topics in particular. But the apostle Paul in Ephesus, Chapter 1, beginning with verse18 says to the Ephesians “I pray also that the eyes of your heart may be enlightened in order that you may know the hope to which He has called you, the riches of His glorious inheritance in the saints and His incomparably great power for us who believe. That power is like the working of His mighty strength.”

You know, Jesus is telling you and telling me ‘hey, I will exert all my influence to enlighten your mind, to take the cob webs of your limited intellect out of you, so that you might be able to understand, because I think ultimately, for us to be able to understand the power of what God has made to dwell within us, requires a spiritual supernatural transaction.

Our psyche, our biological brain cannot understand that, because it’s not within the purview of the brain to understand the fact that God has made us to be depositories of his infinite power. And that as we believe, and as we expand our capacity to believe that that power is within us and we undertake great, daring things. In one of my favorite books which is “Built to last”, it talks about big, hairy, audacious goals: ‘behags’.

Now, we need to undertake big, hairy, audacious goals because we have the power of God within us. And so we need to go out there and test things that seem threatening to us. I believe that as Christians we need to always live a certain amount of deficit. And what I mean by that is that we should always be undertaking things that are a little bit or maybe a lot more demanding than our present capacity to execute.

If you are only moving in the zone of the comfortable, what you know you can process and achieve, you are undervaluing yourself in the light of Christ’s indwelling of you, and you are cheating yourself because you are preventing yourself from entering into that zone where God says ‘ah, yes now I can work. Now you give me something that’s a real challenge for me.’

And so the apostle Paul preaches to the Ephesians or he says to them and says to us by extension ‘my brethren I am praying that your eyes will be open to understand the hope to which He has called you. Lord have mercy just the beauty and the life that is ahead of me and particularly and the eternity that God is just opening up for me.

I live in hope. I want to live in hope. And when I live in hope, hope is like a dampening mechanism that kills the sting of failures and wounds and the treatury of life, the loses of life and the loss of beauty and youth and all of the things that take away the brightness of our being. As we dwell in that hope it enables us to flow to the different stages of our life. And when life takes away a part of us that we treasured as we were in a certain stage of it, we can go on to the next one and enjoy it because there’s hope, blessing and enriching everything that we do all the transactions in life.

And he says I want you to understand also the riches of this glorious inheritance, the Bible says that God has blessed us with every beautiful thing, every spiritual blessing in Jesus Christ, we have Him within us, so we can live lives of great challenge and great undertakings because we have a vast reservoir of resources that God has given to us as his children.

And then he says that the human understanding incomparably great power, Paul was given sometimes to high verbally and sometimes he gets a little too baroque in his language, so he wanted to be redundant, the incomparably great power. It’s not just the power, it is the power that is beyond…. You know, God wants you to understand that so that you do not limit yourself to just the comfortable parts of the life, of life. He wants you to understand who you are in Christ as you dwell in that….

I ask you and I ask myself every day ‘Father, let me spend some time, just looking at You, more than looking at myself, looking at your power, your incomparably great power dwelling in me, and not look at the puniness of myself, so that I can dare to undertake great things.’

And he tested them, he said to them ‘you give them something to eat’. You know, the way they reacted, again, is very revealing because they reacted by looking at the negative, they reacted by looking at the limitations in the circumstances. That would take 8 months of a man’s wages, are we to go and spend that much on bread and give it to them to eat?

In another passage it says ‘you know, even if we had the money, I mean, what stop and shop is there around here? Where is the Mc Donalds that’s going to produce all the hamburgers for this huge crowd of people? So, it was even worse, you know, we don’t have the money, but then their doubt was so immense that they said, even if we had the money there are no resources. Isn’t that the way we think many times in life?

Even if this thing came about, even if they gave me the job, I don’t have the training, I don’t have the capacity. God wants to bless us many times and we put all of these artificial barriers in front of his blessing and often this is why we do not get blessed. There’re all this implicit barriers that we have in our psyche that tell us ‘God doesn’t do miracles any more’.

How many people in America are receiving that barren bread from their teachers and their pulpits many times? The time of miracles is passed. That was for two thousand years ago, when people didn’t have the Bible, but now we have the Bible and therefore we should not seek the gifts, we should not seek the miracles and we kill the capacity of people to believe that Jesus is the same today, yesterday and forever; and that He wants to perform the same miracles, He wants to perform the same power to flow through his people. He wants the same heroic actions to be carried out by us. He wants the same power that his disciples showed in converting the multitudes.

He wants that for us. He wants that for me. And we must say ‘Lord, help me to inhabit that supernatural paradigm where I can believe that, yes, angels can come and stand before me as they stood before that Roman centurion and give me revelation; like Peter and his friend I can stand before the lame man and I can say ‘well, listen, I don’t have any money but what I have I give to you. Stand and then walk’.

We have that. We have to break from the mold. I know that the church has lived many decades and decades without seeing too many genuine miracles, but I tell you God wants to do it and He needs us to prepare a space for His visitation, and that begins in taking away that incapacity to believe and to begin to have a supernatural outlook. I want to celebrate God’s power in my life.

I want to say ‘Father, thank you because yes, you’re going to make those miracles and You are going to show me how to enter into that supernatural life, and before I die I shall see the power of Jesus’.

I want to cultivate that child-like capacity to believe great things. Don’t you want to do that also? Don’t you want to expand your space? Don’t you want to stop thinking about why this cannot happen? We must teach our congregation and we must teach ourselves to expect the unthinkable from God, to not live yoked to observation of external circumstances. It kills us when we do that.

Peter, as long as he was focused on Jesus, he was able to walk over the waters, but as soon as he started thinking ‘what is this! Nobody has ever done this! I’m violating every law that I know of nature, I mean, yes, maybe I’ve been able to walk until now but I know that the next step I’m going to sink in’. And then he heard the wind and he heard the thunder and all these different things and he was so overcome by circumstances, and his brain entered into relationship with the outer as the brainess want to do, and so he cut off the spiritual transaction that was taking place, and he started sinking.

This is what happens to us. You see, we need to remain focused on what God has declared through His word so that His power can then truly enter into us. Do not ever be, I’m telling you, do not ever be possessed or overly focused on what I call that mentality of scarcity. Why I cannot do this?

You know, and I’ll finish with this, this English service is my declaration against the mentality of scarcity. Because as I’ve said before, we undertook this in the worse time to undertake something like this: little time, everybody is overworked, big projects that are upon us, few resources, lack of knowledge of how to minister to an English speaking community, my own lack of time and so many other things pressing on myself, on and on and on. The fear of entering into something that you cannot take back once you begin.

And I have been dreading this moment for many, many months, but always feeling the push of God to do this. And again, God saying ‘you know, you are Latino congregation, you’re a Spanish speaking congregation but again, give them something to eat, you’re not just called to minister to Latinos, I want you to minister in English as well. Do it perhaps not perhaps as well or as elegantly as you want, but do it anyway.’

There’s a lot of stuff that could have taken place, a lot of planning, a lot of waiting for the right opportunity, for the right moment, for the right time, for the right circumstances. And you know, there’s a time when you’ve got to stop looking at the limitations and say ‘Father, I’m going to take a journey of faith and I believe I’m not going to make a fool of myself because I’m choosing to trust in You. I’m doing it for Your glory. I’m doing it out of love and compassion, so Father, you meet me half way. I’m going to take this journey, just like they took a journey. They didn’t know how the miracle was going to take place. Physically it could not happen, but Jesus had the answer. Jesus knew what needed to take place. And the answer came out of the most unexpected, totally counter intuitive domain, the domain of the supernatural, the domain where Jesus had the answer.

He took the loaves, raised them to the Father and even the process in which those loaves came to His hands is very enlightening, but we won’t go into that. But there’s so much.

I think that the essence of what God wants us to understand tonight ‘do not limit God’. Do not put God in a box and do not put yourself in a box. Do not impoverish the gospel. Do not limit God to what your reason can process. Do not limit the gospel to the domain of values or spirituality or whatever. Be courageous enough and have enough integrity to let the gospel just permeate every pore of your being, every aspect of your soul and let God turn you into an instrument.

God wants to use you. God wants you to give people to eat in college, in your high school, in your place of work, in your neighborhood and you need to be trained. Your mind needs to be transformed, you need to be imbued of the compassion of Jesus. You need to know that you are a minister of God. You’re a nazarite. You’re being called to be a priest of the living God in this generation, and you must give up this idea of being a normal human being. You’re not a normal human being. You are a mysterious incarnation of Christ here on earth, because He is dwelling within you. You’re like a coal within a smoky glass, you may not be able to see the specific light within it, but you…. People as they look to that smoky glass, they know that there’s something in there glowing, the spirit of God. That’s what you are.

And God is saying ‘I want you to be turned into an instrument of my grace, of my life, of my power, so don’t hold me back, don’t limit me’. Prepare to be used. Lay yourself before the altar and give yourself all to Me and live for Me. Let me turn you into an instrument of my grace, my compassion, my love, my power. God wants to do that. There’s a needy multitude out there, needing your life, your gifts, what God has invested in you.

Are you willing to say ‘Lord, yes’? I will enter that journey. I will explore how with you I will go into the multitude and find out what is thee, just like Jesus did. I will enter into that journey, it may take me months, it may take me a few years, but yes, I will accept your call to give the people what they need to eat. And I embrace that now.

Would you stand with me for a moment? Would you embrace that truth right now? Would you internalize it? Would you own it? Say to yourself right there, deep inside your spirit, ‘Father, thank you because I have been called to minister to the multitude. I have been chosen to be an instrument of your grace and you are willing to endow me with your power. You are not calling me to perform some impossible deed, because You are committing your power, your knowledge of yourself, your gift to the agenda that you’re setting up for me and I embrace it.’

Embrace it now. Repent of your, just as I do right now of my own limiting, understandings of how wide is God’s intention in my life and the life of this society, how beautiful are His purposes for this time that we are living. God is not through with this society, let me tell you. The best times are ahead for the church. Wonderful things are going to begin.

I believe that I live for that, I savor it, I celebrate it and I want to be a part of it, and I want to make sure than when God is looking for somebody to pour His power, I want to be one of those people that God says ‘yes, he’s ready’. If you want to be one of them also, open your spirit, open your chest and let and the Lord and his consciousness invade you. Let His absolute confidence in Himself permeate you as well. You are a depository of God’s power, his hope, his riches, his power inhabits you. Now go out into the world, feed that multitude and do it in the power of Jesus Christ.

Father, we embrace your truth tonight. We embrace your call, forgive us for impoverishing, for limiting you, for diminishing your greatness. Forgive us, Lord. Forgive me for my doubts. Forgive me because I could express so much more in you, sleep so much better, have less anxiety. I only trust in what I preach and what I see in your word, but I want to honor you Lord. We want to honor you, Father. We want to die. We need to die. We need to empty ourselves, Father, of our agenda, our preferences, so that you can come and fill that vase with your oil. Come Holy Spirit. Come spirit of God. Come now visit your people, Father. I take the veil off our consciousness right now and I proclaim faith, vitality, child likeness, enthusiasm, courage into our lives, Father, by the power of your word in Jesus’ name. Amen.

Isaías 43:18 - Yo hago cosas nuevas

TRANSCRIPT

Isaías 43, versículo 18. “No os acordáis de las cosas pasadas ni traigáis a memoria las cosas antiguas. He aquí, que yo hago cosas nuevas, pronto saldrá a luz, no la conoceréis. Otra vez abriré camino en el desierto y ríos en la soledad”.

Quiero hacerte la pregunta. ¿Han pasado por algunos desiertos en el año 2005?, momentos tal vez de sequía, momentos de tristeza puede ser, de pérdida. Servimos a un Dios que tiene el poder de hacer todas las cosas nuevas. De hacer brotar fuentes de agua en el desierto, nuevas plantas, animales, nueva vida donde había muerte. Y es de eso que quiero hablar hoy.

El Dios que hace todas las cosas nuevas. Oramos. Padre, en el nombre de Jesús venimos ante ti. Padre, gracias que tu eres el Dios de la vida y que Tu puedes transmitir la vida a nosotros, la recibimos de ti hoy. Porque Tu Jesús eres la resurrección y la vida y en ti siempre hay un nuevo día. Gracias te damos, en el nombre de Jesús.

Vamos juntos a Ezequiel Capítulo 47. Dios le bendiga el remanente santo. Están aquí porque decidieron que quieren buscar de Dios primero. Dar las primicias del año al Señor. Ezequiel 47. El profeta describe una visión que él tuvo de un río que fluía del templo de Dios.

47 comenzando en versículo 1 y lo que voy a hacer...... “Me hizo volver luego a la entrada de la casa y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente porque la fachada de la casa estaba al oriente y las aguas descendían de debajo hacia el lado derecho de la casa, al sur del altar. Me sacó por el camino de la puerta del norte y me hizo dar la vuelta, por el camino exterior, fuera de la puerta al camino de la que mira al oriente y vi que las aguas salían del lado derecho y salió el varón hacia el oriente llevando un cordel en su mano y midió mil codos y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midió otros mil y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midió luego otros mil y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos (que me imagino que es la cintura, no se). Midió otros mil y ya era un río que yo no podía pasar porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía pasar sino a nado. Y me dijo: ¿has visto hijo de hombre? Después me llevó y me hizo volver por la ribera del río y volviendo yo vi que en la ribera del río había muchísimos árboles a uno y otro lado. Me dijo: “estas aguas salen a la región del oriente y descenderán al Arabá, y entrarán en el mar, y entradas en el mar recibirán sanidad las aguas. Y toda alma viviente que nadare por donde quiera que entraren estos ríos, vivirá y habrá muchísimos peces por haber entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad. Y vivirá todo lo que entrare en este río y junto a él estarán los pescadores y desde En-guedi hasta En-eglaim será su tendero de redes y por sus especies serán los peces tan numerosos como los peces del mar grande. Sus pantanos y sus lagunas no se sanearán y quedarán para salinas y junto al río en la ribera a uno y otro lado, crecerá toda clase de árboles frutales, sus hojas nunca caerán ni faltará su fruto. A su tiempo madurará porque sus aguas salen del santuario y su fruto será para comer, su hoja para medicina.”

¡Qué linda esta visión! Es del templo de Dios y un río que fluye en ese templo y el profeta pudo ver que donde quiera el río fluye, como dice la canción, habrá vida.

Dios hizo brotar árboles, plantas, peces, nueva vida en todo el fluir de ese río y eso es una profecía de lo que nosotros estamos viviendo hoy en día, nosotros, usted y yo, somos el templo del espíritu santo. Y Dios quiere que fluya de aquí un río espiritual. Y que ese río fluya en cada calle, en cada tienda, en cada esquina, en cada apartamento, en cada escuela, en cada hospital, y donde este río fluye habrá nueva vida. Porque el río fluye de nosotros y con nosotros y tenemos que fluir con ese río y nadar en ese río, y nosotros ir donde hay tinieblas para que haya luz y vida ahí.

Saben que yo aprendí a esquiar un poco este verano y aprendí a gustar a estar en las olas ahí y casi dar vueltas en el agua, ¿no? Dios quiere que juguemos en estas aguas. Dios quiere que pasemos bien en este año, con un fluir porque el poder no viene de nosotros, viene de Dios. En algunos de los países donde hemos venido hay playas lindas, hay ríos lindos. Visualiza estos ríos porque es mucho mejor lo que va a fluir aquí en esta ciudad y nosotros somos parte de eso.

Dios hace todas las cosas nuevas. Pero hay una pregunta. No había todo que llegó a tener vida, el río no pudo fluir en todos lados porque había también lugares estancados. ¿Cuántos conocemos lugares estancados como pantanos?

Dios tiene una pregunta para nosotros este primer día del año 2006: ¿Tu quieres ser un manantial o un pantano, una laguna? ¿saben qué? Si somos honestos, todos tenemos lugares estancados en nuestras vidas. Si somos honestos todos tenemos lugares en nuestra vida que no están fluyendo, que no están creciendo, y ahí hay muerte y cosas feas que apestan. Dios nos reta hoy que nos metamos en el río que fluye, que cambia porque Dios hace todas las cosas nuevas.

Me gustó lo que leyó Gonzalo hoy. La misericordia de Dios es nueva cada día. ¿saben qué? Yo no se qué tuviste que pasar en este año, pero se que la misericordia de Dios estaba contigo. Esa misericordia es nueva. Esta misericordia está aquí para ti hoy en lo que sea que estás viviendo y pasando. Dios dice: “Yo te amo y estoy contigo y sea lo que sea, Yo voy a estar ahí, puedes contar con eso”.

Los israelitas vivían del pan del cielo cuando vagaban en el desierto. El pueblo de Israel cada mañana tenía que recoger nuevo pan, y comer nuevo pan. Dios tiene pan nuevo para nosotros cada día, amor nuevo, cada día. Pero nos toca a nosotros recibirlo, nos toca a nosotros entrar en las nuevas cosas que Dios tiene. Nuestro Dios hace todas las cosas nuevas.

Saben que vamos a hacer un juego aquí que yo voy a invitar, un poquito de participación. Van a participar aquí. Yo quiero hacer la pregunta de personas en la Biblia que Dios les cambió el nombre. Una persona que Dios, ¿saben qué?, es casi un hobby de Dios, El juega con eso, a El le gusta inventar un nuevo nombre a la persona. Ejemplos: Abraham, qué fue su nombre y cómo cambió? Abran, y Dios dice “¿sabes qué Abraham, aunque seas un viejo. No importa que no puedes tener hijos, no importa que eres un viejo, tu vas a ser padre de naciones Abraham, un nombre profético porque Dios vio su futuro, sus posibilidades.

Otros ejemplos, allá atrasito, Saulo a Pablo, muy bien..... Ok. Saulo a Pablo ¿qué fue la cosa con Saulo, cómo era el antes? Era un hombre malo...... andaba matando cristianos. Mire, tu le preguntas ¿qué tu trabajo? El escribe: ‘bueno, yo mato cristianos’. Fariseo, ¿no? y Dios le cambió el nombre a Pablo. Porque El dijo, Saulo está muerto, Saulo no vive más, ya tengo nuevas cosas para ti.

¿Cuántos aquí éramos Saulos antes de conocer a Cristo? Dios dice ‘Yo te cambio el nombre. Tu eres Pablo ahora. Tu eres Pablo con un llamado a predicar a las naciones, nuevas cosas.

Otros ejemplos: alguien diferente que no ha hablado. Sara, ok ¿qué fue antes? Ok, y el significado de los nombres cómo es. ¿Quién sabe los significados......... creo que .... Princesa,..... Dios te pone un nombre. No eres esteril más, tu eres mi princesa, eres mi príncipe. Dios cambia los nombres.

Otros ejemplos: Jacob, ahí atrás. Ok..... Israel. ¿Y qué significa Israel? ¿Qué significa Israel? El que lucha con Dios, porque Jacob era in sinvergüenza. Jacob era un sinvergüenza, un tramposo, que mentía, que hacía cosas, maldades y después él tenía que luchar con Dios y Dios le daña la cadera para que él cojeara, y Dios dice ‘tu eres Israel que has luchado con Dios’.

¿Cuántos aquí éramos Jacob? ¿Cuántos aquí estamos luchando contra Dios? Y Dios dice: ‘Yo tengo nuevas cosas para ti, vas a ser Israel que lucha con Dios y has vencido en el mundo’. Haz que Dios use este carácter fuerte.

Otros ejemplos: Ok, y quiero que otra persona me explique. Pedro, ¿cómo fue el cambio? Alguien nuevo que no he escuchado. Lo cambian de Simón a Pedro y ¿qué significa Pedro? Piedra, roca. Y sobre esta roca edificaré mi iglesia. Yo voy a hacerte un gran líder. Dios podía ver la fuerza en él. Dios nos da nuevos nombres.

¿Qué es tu nombre? ¿Sabe que Dios tiene otro nombre para ti? Para cada uno que cree en Jesús tiene otro nombre y está escrito sobre una piedrecita blanca. Pero cada uno de nosotros ..... que Dios ha escrito en una piedra blanca y un día cuando lleguemos a los cielos vamos a conocer nuestro nuevo nombre. Y un día cuando lleguemos al cielo vamos a conocer ese nuevo nombre y es un nombre que solo lo conoce el corazón de Dios porque Dios está en los negocios de hacer cosas nuevas en tu vida. El te da un nuevo nacimiento también.

La Biblia dice que si hay alguno que está en Cristo, él es una nueva creación. Las cosas viejas han pasado y ahora todas son hechas nuevas. Somos nacidos de nuevo. Cuando recibimos a Jesús, El nos da un nuevo corazón. La Biblia dice que El quita ese corazón de piedra y pone un corazón nuevo de carne.

¿Cuántos de ustedes se han puesto llorones cuando conocen a Cristo? O han sido gente que nunca en su vida han llorado y conocen a Cristo y de repente comienzan a llorar, especialmente esos que son así bien fuertes. Y entonces el espíritu empieza a entrar en ese tono y empieza a suavizarse también y las lágrimas comienzan a fluir y todo el dolor empieza a salir como en esos ríos, porque Dios hace todas las cosas nuevas.

La Biblia dice que El nos da un nuevo vestuario cuando conocemos a Jesús. El profeta Zacarías, tenía una visión del sumo sacerdote, vestido de una ropa sucia, y Satanás lo estaba acusando, diciendo ‘este hombre está sucio, es un pecador’, y el ángel del Señor decía ‘el Señor te reprenda, Satanás. Dios que ha escogido a este hombre como un palo del fuego, Dios mismo te reprenda a ti. Después este ángel mandó a uno que trajera una nueva vestimenta completa para este sumo sacerdote.

Dios tiene una vestimenta nueva para ti, este año. Tiene un nuevo manto para ti este año. Un nuevo llamado espiritual con el cual El te va a cubrir, como uno de esos guerreros en la Edad Media que se le daba una nueva armadura totalmente brillante, como la novia de Jesús vestida en su traje de novia para recibir a Jesús. Nueva vestimenta.

Dios promete poner una nueva canción en tu boca. El salmista dice ‘pacientemente esperé al Señor y El se acercó a mi y me sacó del lodo cenagoso, ese pantano en el cual estaba estancado y me levantó, y me levantó y puso mis pies sobre la piedra y puso una nueva canción en mi boca, una canción de alabanza para mi Señor, y yo voy a cantar para El. El pone una nueva canción. Cántala esta mañana, que pueda fluir de tu boca para este año. Que Dios pueda tomar tu mano y sacarte de ese fango en el cual estás y ponerte en un lugar sólido y traer nuevas cosas de tu corazón. El te da un nuevo corazón de carne.

La Biblia dice que vendrá el día en el cual Dios hará una nueva tierra y un nuevo cielo, todo será nuevo.

Vamos a leer de Apocalipsis, Capítulo 21. Dice “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva porque el primer cielo y la primera tierra pasaron y el mar ya no existía, y yo vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén descender del cielo de Dios dispuesta como una esposa, ataviada para su marido, y oí una gran voz del cielo que decía ‘he aquí el tabernáculo de Dios con los hombres y El morará con ellos y ellos serán su pueblo. Y Dios mismo estará con ellos como su Dios, enjugará Dios toda lágrima de sus ojos. Ya no habrá muerte ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor porque las primeras cosas pasaron. Y El que está sentado en el trono dijo ‘he aquí, Yo hago nuevas todas las cosas’.

El mundo en el cual vivimos va a cambiar algún día. Los árboles van a ser de un verdor más brillante. Yo no se si los animales van a hablar, pero ¿quién sabe? El agua va a ser limpia y cristalina como una playa en el Caribe, pero aún mejor, y vamos a tener un nuevo cuerpo y usted va a brillar con la gloria de Dios. Y cuando nos veamos ahí arriba, vamos a mirarnos ¿ese eres tu verdad? Y vamos a ver como hay algo familiar en los ojos, en la sonrisa de esa persona. Vamos, tal vez a reconocernos y decirnos, ‘yo creo que si eres tu’. Pero estás brillando con la gloria de Dios. Eso es lo que Dios va a hacer por nosotros, una nueva ropa de gloria y Dios está ahora en el proceso de comenzar esa transición en este mismo momento.

Usted sabe, yo amo cuando la gente viene aquí totalmente fresca de la calle. Sabe que ellos hasta han sido maltratados en alguna manera hay una pesadez en ellos, y yo rápido pienso ‘yo no puedo esperar ver qué va a pasar con estas personas. Desde que ellos llegan y si ellos cantan esas canciones a Dios y si ellos permiten que la palabra entre y se mezcle con ellos, si ellos permiten que todo ese dolor salga en lágrimas y acepten al Señor, Dios va a prender una pequeña en medio de ellos y va a comenzar a suavizar esos aspectos en ellos y van a comenzar a tener estas sonrisas que van a brillar en ellos. Ahora, no será que todo va a ser perfecto en su vida, pero hay una nueva esperanza, hay nuevo poder porque Dios hace todas las cosas nuevas. A El le encanta. Eso es, así es como Dios se divierte. Yo puedo ver a Dios muriéndose de la risa, hablando con los ángeles y diciendo....... yo voy a hacer con esta persona que ni te lo puedes imaginar. Y El se divierte con eso.

La Biblia dice que los ángeles desean y anhelan ver estas cosas. La manera de que Dios transforma una vida es algo increíble. No pasa con los ángeles, pasa con los seres humanos. Nosotros somos parte de esto y Dios los toma y dice ‘’¡mira lo que hice! Y esta persona se convierte en un símbolo de su poder y de su gloria para transformar una vida. Y nos convertimos en parte de ese río que va fluyendo. La gente dice, hay algo distinto acerca de esta persona. Huelen distinto. Tienen la fragancia de Cristo. Hay algo raro, hay algo de Jesús en ellos.

Ahí es a donde vamos. La pregunta clave es, ¿estamos dispuestos nosotros a cambiar con el cambio que Dios quiere hacer en medio de nuestras vidas? Dios siempre está cambiando y moviéndose, pero nosotros tenemos que movernos al mismo paso con El y permitir que ese cambio ocurra en nosotros. Muchos de nosotros no nos gusta el cambio, queremos que las cosas sean igual que antes, aún si fuésemos miserables, como quiera queremos quedarnos en el mismo lugar.

Jesús dice que nosotros somos como odres viejos de vino. Saben en aquel tiempo solían usar odres de vino que eran de cuero, no de botellas y un odre nuevo tiene la flexibilidad y puede respirar también. Y es importante porque cuando el vino se fermenta tiende a expandirse en el odre. ¿Saben lo que pasa si pones un vino que se está fermentando en un odre que no tiene esa flexibilidad? Yo aprendí.

Yo tengo una tremenda hermana aquí en la iglesia que me dio un jugo de zanahoria vegetal en una botella de cristal y yo lo puse debajo de mi escritorio allá arriba en la oficina y se me olvidó que lo había dejado allí. Hasta que un día, abrí la puerta, había un color naranja en todas las paredes de mi oficina, vidrio en todo el lugar en mi oficina. Había una bomba de jugo ahí porque fermentó y yo aprendí un experimento químico ahí: que el vidrio no respira y se explota.

Ese jugo vegetal fue como el vino. Se va a expandir, va a buscar respirar y más vale que nosotros también respiremos, porque sino vamos a tener jugo de zanahoria por todas las paredes. Nosotros necesitamos fluir con los cambios que Dios quiere hacer en nuestras vidas. Muchas veces nosotros preferimos nuestra miseria. Estamos tristes, deprimidos, somos miserables, y por alguna razón no queremos cambiar. Porque al menos es algo familiar para nosotros.

Como dice el refrán, el diablo que conozco es mejor que el diablo que no conozco. Hay una persona y vamos a ir al libro de Juan, Capítulo 5, hay un hombre con el cual yo me identifico aquí en esta historia. Voy a resumir los primeros versos: era un hombre que no podía caminar y había como un tipo de estanque, una piscina, había esta historia donde supuestamente un ángel llegaba y movía el agua y la primera persona que se metiera se sanaba de cualquier dolencia, pero la cosa era que tenías que entrar al agua primero o sino no te sanabas. Este hombre llevaba unos 38 años allí en ese lugar, así que Jesús se le acerca y miren lo que Jesús le pregunta, versículo 6. “Cuando Jesús lo vio acostado y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo, le hizo esta pregunta: ¿quieres ser sano?, o sea ¿verdaderamente quieres cambiar? O sea llevas aquí tanto tiempo que tal vez haz escogido quedarte así por todo este tiempo. Y el hombre le respondió “Señor, no tengo quién me meta en el estanque cuando se agita el agua. Entretanto que yo voy, otro desciende antes que yo”. El tenía excusas: no tengo nadie quien me ayude. Necesito que alguien me coja y me tire allí en el agua. Y nosotros somos muchas veces así.

Dios dice, tengo una vida distinta para ti. Y nosotros tenemos un millón de excusas. Yo en camino al servicio le pasé por al lado de un amigo aquí en la calle, el estaba detrás un poste ahí en la acera haciendo sus propias cosas. Y él le dijo, hey, yo voy a la iglesia ahora, ¿por qué no te vas conmigo? Y este hombre, así borracho como estaba, empieza a decirme, no, no puedo, tengo otra cosa que hacer. Yo le dejé y le di una ride devuelta a su casa. Y le dije, pero ven, ven conmigo y él le dice: si, si, mañana, mañana yo voy para allá. Tenemos excusas.

Y Jesús nos pregunta ¿verdaderamente quieres estar mejor? ¿Quieres verdaderamente cambiar? Y lo que Jesús le dice aquí en esta historia es “hey, coge tu matre, levántate y camina”. Tu has esto. Y él se sana, pero después los fariseos de repente llegan y como era el día de reposo, sábado, ellos llegan y le preguntan: hey, ¿qué tu haces cargando tu matre ahora? El hombre ni sabía que era Jesús, y estaba tratando de buscarlo y cuando lo encuentra, Jesús le dice: ‘mira, tu has sido sanado así que deja de estar por ahí pecando antes de que algo peor te ocurra. Tu has sido sanado en el exterior, ahora se sanado en tu interior’. Y el hombres simplemente dijo si, y vuelve a los fariseos y les dice quién era y trata de hacerlo que fuera arrestado. El hizo una decisión de mantenerse invalido en su interior.

Nosotros tenemos que decidir; si, Jesús, estoy listo para que tu me cambies. Estoy listo para cosas nuevas que tienes para mi. Y si estamos dispuestos a hacer eso, hay una promesa que quiero que leamos en el Libro de Juan, Capítulo 7, Juan 7:37, dice “.... en el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y alzó la voz diciendo “si alguno tiene sed, venga a mi y beba. El que cree en mi, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” El río correrá de nuestra vida interior. Esos ríos van a correr de nuestra vida. Esto es una promesa increíble.

El río que sale del templo va a fluir de ti, si tu verdaderamente decides a Jesús y beber de El. Si haces eso, dondequiera que vayas la vida te va a rodear. Vas a llegar a lugares oscuros y va a haber luz. Vas a conocer gente dolida y sanidad va a fluir de ti porque el río no tan solamente está fluyendo de ningún otro lugar, está fluyendo dentro de ti.

Solamente te pones en contacto con esto, donde hay muerte y oscuridad y tu tienes que ver cómo Dios va a traer nueva vida en ese lugar. Esto es una promesa increíble.

Y yo quisiera terminar con un testimonio que es bien personal. El abuelo de mi esposa pasó a morar con el Señor esta semana pasada, 98 años, inmigrante de Japón, un hombre increíble y su nombre era Furuya, lo cual en japonés significa un valle seco. So, un día mientras todavía Kenny y él estaban de novios, é estaba escribiendo el nombre Kenny y buscando distintos significados. Yo lo estaba escribiendo en hebreo porque yo aprendí hebreo en la escuela y yo estaba mirando lo que decía el Furuya y se me ocurrió que esto tiene un significado en hebreo. Furu significa que ha sido hecho fructífero. Es lo mismo del nombre Efraín. Meche predicó de esto hace unas semanas atrás. Efraín significa que es fructífero al doble. Así que Furu significa ‘ser fructífero’ y ‘ya’ es una versión del nombre de Dios Jahue. O sea que en hebreo este nombre significa ‘ el Señor lo hace fructificar’. Jehová lo fecunda, es como lo hace fructificar. Dios lo hace volver a una nueva vida con nuevo fruto.

Y yo pensé también en la vida de su abuelo y todas las cosas difíciles por las cuales él tuvo que pasar en su vida. Y hubo un tiempo durante la Segunda Guerra Mundial que todos los inmigrantes japoneses fueron puestos en cárceles. Usted pudo haber nacido aquí pero porque era japonés, lo hubiesen puesto en cárcel porque el enemigo eran los japoneses en aquel tiempo. Y este hombre, su esposa y su hijo, tuvieron que ir a los campos donde estaban estas cárceles por varios años. Fue un valle bien seco donde estuvieron. Pero ¿saben lo que pasó mientras estaban allí? Conocieron al Señor Jesús en una manera bien personal y el Señor los ha hecho llevar muchos frutos.

¿Cuál es tu valle seco? ¿Cuál es esa parte de tu vida que tu puedes ver que está bien muerto y no crees que va a salir vida de ahí? Nosotros servimos a un Dios que te ve a los ojos y dice; mi hijo, mi hija, yo hago todas las cosas nuevas. Déjame fluir en ti y ríos de agua viva van a fluir de ti. Y va a haber frutos porque Dios hace que todas las cosas den fruto.

Así que vamos a venir delante de la presencia de Dios, vamos a ponernos de pie. Nosotros necesitamos decirle que si al Señor. Si, Dios, yo quiero ser mejor. Yo quiero crecer y cambiar. Yo estoy dispuesto a ser un odre flexible para que yo pueda recibir tu nuevo vino porque yo se que tu lo vas a derramar este año. Estamos en un tiempo bien especial. Prepárense para una visitación especial de Dios, pero tenemos que dejar que ese espíritu fluya en nosotros. Tenemos que estar dispuestos a cambiar desde adentro. Así que vamos a orar.

Padre, venimos delante de ti hoy y te damos las gracias de que eres el Dios viviente. Eres el Dios que hace todas las cosas nuevas. Gracias, porque nos das una nueva esperanza. Y queremos decir que si a ti. Yo quiero invitarle si alguien quiere decirle que sí a Jesús en una manera especial, quiero invitarte que vengas para orar. Ven si tu quieres decirle que si al Señor en una manera específica, ven y pasa. Hay algo con lo que has estado viviendo por muchos años y quieres dejar que Dios haga la obra en ti. Si quieres recibir a Jesús, yo te invito a que pases aquí o si quieres decirle que si a El en una manera específica en tu vida, la invitación está aquí.

Padre te decimos que si. Te doy las gracias por tu agua viva. Gracias por las promesas que has hecho, Señor, que puedes transformarnos, que puedes poner una nueva canción en nuestra vida, que pecados y problemas de años y años, no tienen que continuar. Podemos cambiar. Las cosas que parecían ser muertas pueden tomar vida ahora. Espíritu santo de Dios te recibimos........ y de parte de toda la iglesia León de Judá que representamos, te decimos que si Señor. Derrama tu nuevo vino hoy, nuevo vino. Tu guardas lo mejor para el final. Queremos tu nuevo vino, Señor. Queremos ese gozo que viene de ti, esa esperanza que viene de Ti. Te damos las gracias porque tu puerta está abierta para nosotros no importa lo que vaya a pasar, no importa lo que hayamos hecho. Tu sangre nos limpia, nos limpia por completo. Te damos gracias, Jesús.

Vamos a tomar un tiempo para orar aquí en el altar. Si quieres acercarte no hay prisa. Vamos a tomar un tiempo de oración. Vengan aquí, cantemos al Señor. 

El poder de Jesús

TRANSCRIPT

En esta mañana quiero compartir con ustedes un mensaje sobre el poder de Jesús. ¿Para qué me sirve el poder?¿Para qué necesito? ¿Me interesa saber o conocer que Jesús tiene poder? Hermanos, la vida es bastante compleja. La vida es bastante difícil y yo no se cómo vive su vida, pero yo se que yo no encuentro todas las respuestas a los grandes enigmas que se me presentan.

Yo se que muchas veces me encuentro con dificultades y problemas que van más allá de lo que yo estoy capacitado a resolver. En más de una oportunidad me siento que no tengo o el conocimiento o la fuerza o la inteligencia para poder enfrentar lo que se me presenta en la vida. Y a veces necesito una fuerza superior a mi y yo quiero, en esta mañana, sugerirte que el Señor Jesús es aquella fuerza que te puede dar el poder para hacer lo imposible, que te puede dar el poder para realizar lo inalcanzable, poder para darte la victoria cuando parece que vas de derrota en derrota.

Y no es simplemente poder que una persona puede hacer algo; como decimos ¿me puedes alcanzar un vaso de agua?, y alguien te alcanza un vaso de agua. Estoy hablando de que Jesús tiene un poder, pero un poder que va más allá de simplemente la capacidad de hacer algo, sino al autoridad con que..... la fuerza con que se hace. No es que Jesús simplemente darte un empujoncito en la vida, Jesús puede darte la victoria en la vida. Y yo quiero mostrarte tres ejemplos que encontramos en la palabra de Dios donde vemos a Jesús demostrando su poder, y yo quiero que veamos en esta tarde Jesús demostrando su poder para vencer las fuerzas externas. Jesús demostrando poder para derrotar las luchas internas y Jesús demostrando su poder sobre los problemas físicos.

Si ustedes tienen sus Biblias, yo voy a leer el pasaje que encontramos en el Evangelio según San Marcos en el Capítulo 4, comenzando a partir del versículo 31, y vamos a ver en estos Capítulo 4 y 5, tres incidentes donde vemos a Jesús obrando con poder y cuál es la lección que nosotros podemos tomar de esto.

Marcos Capítulo 4, versículo 35: “Aquel día cuando llegó la noche les dijo a los discípulos ‘pasemos al otro lado’. Despidiendo a la multitud, le tomaron como estaban en la barca y había con él otras barcas. Pero se levantó una gran tempestad de viento y echaba a las olas en la barca de tal manera que ya se anegaba. Y él, Jesús, estaba en la parte de adelante, en la popa, durmiendo sobre un cabezal. Y le despertaron y le dijeron ‘Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?, y levantándose Jesús, reprendió al viento y dijo al mar ‘calla, enmudece’, y cesó el viento e hizo grande bonanza. Y le dijo ‘Por qué estáis así amedrentados, cómo, ¿no tenéis fe? Entonces temieron con gran temor y se decían el uno al otro, ¿quién es este que aún el viento y el mar le obedecen?.”

En este pasaje encontramos a Jesús controlando una situación que estaba fuera de control. Los discípulos eran, la mayoría eran pescadores, sabían cómo pescar. Lo único que no podían hacer era parar el viento, parar una tormenta. Todavía no lo podemos hacer. Se puede pronosticar, podemos saber si va a hacer frío o calor, pero cuando hace frío no podemos hacer nada para que cambie la temperatura. Tampoco le podemos pedir al viento que pare. Viene un huracán, no nos gusta, pero viene. Y son situaciones que no las buscamos, pero vienen. Y son crisis que se nos presentan, no porque las querramos, sino porque así está en el designio de Dios.

Y aquí encontramos a los discípulos y a Jesús en medio de una crisis que ellos no la buscaron. Los discípulos, siendo pescadores, se daban cuenta que esto se estaba tornando peligroso. El lago de Genesaret, en el Mar de Galilea, es pequeño, pero muy profundo y si levantan olas, y estos hombres que eran marineros sabían cuando las cosas estaban peligrosas.

Pero ¿saben el pasaje que más me llama la atención de todo este Capítulo? El versículo que me da a mi más confianza es el que dice que en medio de la tormenta, versículo 38, Jesús estaba durmiendo. Jesús estaba durmiendo en medio de la tormenta. Y los discípulos van y dicen ‘hey, Jesús, despierta, ¿no te das cuenta que nos estamos ahogando? Esto no es una broma ya ¿eh?. Esto está peligroso’. Y Jesús estaba durmiendo.

Dos cosas podrían haber pasado: o Jesús era un necio, un tonto, no se daba cuenta de la situación que los discípulos le tenían que decir ‘hey, ¿no te das cuenta de la situación?. Esa es una opción. O la otra opción es que Jesús estaba tan confiado en la voluntad de su Padre y había fijado su vida, anclado de tal forma en la voluntad de Dios que El sabía que ni aún las más severas tormentas podrían removerlo o quitarlo de la voluntad de Dios. A tal punto que Jesús puede descansar en medio de la tormenta.

Y mi mensaje para ti esta mañana es que hay tormentas en nuestra vida, hay tormentas que no las hemos buscado, puede ser de enfermedad, pueden ser problemas psíquicos, pueden ser problemas económicos y muchas veces no es culpa nuestra. Y acá el problema no es buscar de quién es la culpa que viene una tormenta. La tormenta está. Y te quiero decir, que si tu crees, que porque vienes a la congregación León de Judá no vas a tener más problemas en la vida, perdona que te lo diga, estás engañado. Porque Jesús mismo dijo ‘en el mundo tendréis aflicciones’. Guau, esto no es lo que esperabas, pero no termina ahí, dice ‘pero confiad, Yo he vencido al mundo’.

Y la vida cristiana no es una vida donde no va a haber vientos, olas o tormentas. La vida cristiana es poder dormir y descansar en medio de la tormenta porque se que nada ni nadie me va a separar. Si tu vida está anclada en la voluntad de Dios, tu puedes dormir en medio de la tormenta.

En el mundo tendréis aflicciones. Es una realidad. Y el pasaje más seguro, lo más importante, lo más llamativo no es que Jesús calmó la tempestad, Jesús calmó la tempestad para demostrarles que El tenía poder. No necesitaba calmar la tempestad, porque El estaba durmiendo en medio de la tempestad.

Y yo lo que quiero decirte es que van a venir tormentas en tu vida y el Señor no te las va a quitar, pero va a permitir que tu puedas descansar confiado en el Señor. Y para demostrarle a los discípulos que no era un tonto, ni era necio, ¿oh, quieren ver si tengo poder o no? Viento, se acabó. Olas, terminen. Guau, se acabó la tormenta. Y ahí dice que los discípulos tuvieron más miedo ahora que cuando estaba la tormenta. Esto es en serio. ¿Quién es este?, dice acá.

Entonces temieron con gran temor y se decían uno al otro “¿Quién es este que aún el viento y el mar le obedecen?.

Jesús tiene poder. Jesús tiene poder y quiero en esta mañana decirte que te acerques a El, te aferres a El porque en El hay poder. Poder para poder triunfar y descansar en medio de las tormentas de la vida.

Próximo pasaje lo encontramos en Marcos, Capítulo 5, versículo 1 al 20. Cuando llegaron al otro lado del mar, me imagino que ya estaban con un susto que ya no sabían de que.... primero se asustaron de la tormenta, ahora tienen miedo a Jesús, habrán llegaron blancos de miedo, pero llegaron al otro lado.

“Vinieron al otro lado del mar a la región de los gadarenos y cuando salió El de la barca, Jesús, enseguida vino a su encuentro, de los sepulcros un hombre con espíritu inmundo que tenía su morada en los sepulcros y nadie podía atarle, ni aún con cadenas porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas más las cadenas habían sido hechas pedazos por él y desmenuzar los grillos y nadie lo podía dominar. Y siempre de día y de noche, aún andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras. Cuando pues a Jesús de lejos, corrió y se arrodilló delante de El y clamando a gran voz dijo ‘¿qué tienes Tu conmigo, Jesús, hijo del Dios altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.’

¿Quién es el que está hablando acá? El demonio que está adentro. Y Jesús le decía ‘Sal de este hombre, espíritu inmundo, y le preguntó Jesús al espíritu ‘¿cómo te llamas?’ y le respondió diciendo ‘legión, me llamo porque somos mucho’, y le rogaba que no lo enviase fuera de aquella región. Y estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo y rogaron todos los demonios diciendo, ‘envíanos a los cerdos para que entremos en ellos’. Y luego Jesús les dio permiso y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales serían como dos mil y el hato se precipitó al mar por un despeñadero y en el mar se ahogaron. Y los que apacentaban los cerdos huyeron y dieron aviso en la ciudad y los campos y salieron a ver qué era aquello que había sucedido. Vieron a Jesús y ven al que había sido atormentado del demonio y que había temido a la región, sentado, vestido, en su juicio cabal, y tuvieron miedo.”

¡Qué historia rara! Un hombre totalmente fuera de control. Ustedes pueden decirme, ‘David, pero esto a lo mejor tiene una explicación psicológica, que era un hombre que tenía esto.... Miren, hermanos, no se si lo podemos definir con términos médicos, psiquiátricos, pero se lo que tenía. Este hombre estaba totalmente poseído por una fuerza que lo estaba destruyendo. Un hombre que estaba absolutamente controlado por el diablo. Un hombre que al cual lo habían tratado de ayudar y no podían hacer nada. E incluso lo ataban, lo ataban con cadenas y con grillos para que no se lastimase más, y aún así los rompía y se seguía destruyendo. Y, David, usted me va a decir: ‘¿Pero David, esto qué tiene que ver con nosotros? Tiene que ver con nosotros mucho más de lo que te parece. Porque desgraciadamente hay personas en los cuales el pecado, Satanás ha tomado tal control que están totalmente incapacitados para recuperarse.

Yo he visto el estrago del alcohol. He visto hogares destruidos por el alcohol y he orado con personas, y hay personas que llorando me dicen ‘David, quiero y no puedo, es más fuerte que yo. Quiero y no puedo, no puedo, no es que no quiero’.

Contaba en el primer culto una experiencia que tuve hace 36 años que estoy en el pastorado y he visto más casos de estos de los que quisiera contar. Pero un caso que me venía a la memoria, hace unos 20 años, 23 años aproximadamente tuvimos que regresar a Argentina y estoy allí en Buenos Aires, en la cede de nuestra oficina, y viene alguien, golpea la puerta. Salgo, atiendo. Un hombre que parecía estar usando buenas ropas, pero se veían todas ropas gastadas y sucias y me dice ‘hola, David’. Yo lo miro, no me doy cuenta quién es. Pero si alguien me llama por el primer nombre antes que yo me hubiera presentado, y para que me llamen por el primer nombre, tiene que ser una persona que me conoce. Y yo lo miré, y me estaba dando cuenta más o menos quién era, pero no estaba muy seguro.

Dice ‘David, ¿no te acuerdas de mi, no? Yo soy Luis. Y ahí mi corazón se paró. Tenía delante de mí un hombre que había sido pastor de la iglesia bautista más grande que había en Buenos Aires, un ministerio fabuloso. No novato en el ministerio, muchos años de pastor, hijo de pastores, hermano de pastores, una iglesia ungida por el espíritu santo y de a poquito comenzó a tomar y comenzó a permitir que el alcohol tuviese un lugar en su vida. Llegó un punto la iglesia se dio cuenta que el pastor tenía un problema, no lo pudieron solucionar. El problema se agravó a tal punto de que tuvo que dejar la iglesia. Llegó a tal punto que la esposa y dos hermosas hijas lo tuvieron que abandonar.

Este pastor terminó homeless en las calles de Buenos Aires. ¿Por qué? Había una fuerza en su vida que no pudo controlar y yo me acuerdo que estaba hablando con él, éramos de la misma edad, y me dice ‘David, te parece que no he tratado. Te parece que yo no he tratado. No puedo’. Y llamé por teléfono después que estuvo en casa. Lo alimentamos, lo ayudamos, lo llamé a un hermano muy querido, que es cuñado de él, psiquiatra y pastor, me dice ‘David, lo vamos a ayudar hoy y mañana es otra vez lo mismo. Hace años que estamos tratando y no podemos’.

Y cuántas veces hemos tratado con jóvenes que están metidos en drogas. O cuántas veces hemos tratado de solucionar problemas en hogares cuando hay violencia. En este momento estoy ayudando en una congregación en Long Island donde uno de los líderes está en la cárcel por abusar de su hija. No me digan que el demonio no ataca al creyente.

Todas estas personas no lo hacen porque lo quieren, o le gusta. Y allí se esconde parecer........ dice ‘trae los extremos’. Los hay, hermanos. Despiértense. Hay. No tienen más que manejar por las calles a la noche en ciudades como Boston, como Nueva York, y fijarse lo que es la realidad del pecado.

Y hay más historia que me imagino que el pastor Miranda y yo les podríamos contar de hombres y mujeres y jóvenes que están totalmente poseídos por el pecado, a tal forma que no pueden encontrar la forma de librarse y cuántas veces me han dicho, con lágrimas en los ojos, ‘David, quiero pero no puedo. Es superior a mi.’ Y yo quiero decirte que hay alguien que es superior. Porque nos dice la palabra ‘más poderoso es aquel que está en nosotros que aquel que está en el mundo’.

Y el Señor, el hijos de Dios, se ha manifestado para destruir las obras del diablo. Y yo quiero decirte esta mañana, esta tarde, que no importa la forma como Satanás quiera entrar aferrándose de tu vida, el Señor Jesucristo tiene poder para destruir las obras del diablo. El Señor Jesucristo tiene poder para romper las cadenas del vicio. El Señor Jesucristo tiene poder para restaurar hogares quebrantados.

Y la gente acá se asustó ¿por qué? Porque vieron a este hombre que se estaba lastimando, que estaba viviendo entre sepulcros, lo vieron sentado y en su sano juicio. Yo te quiero decir que el poder de Jesús no se ha agotado. El poder del Señor Jesucristo sigue actuando en el día de hoy. Jesús tiene poder cuando a ti te está faltando. El Señor Jesucristo tiene poder para vencer a aquello que parece invencible.

Y el tercero y último caso que quiero leerles es el que encontramos en el versículo 24, del mismo Capítulo de Marcos. Marcos, Capítulo 5, versículo 24. Dice así: “Fue pues con El, le seguía una multitud y le apretaban, Jesús, una persona muy popular, ha curado, ha sanado, es la persona de moda, la gente ha comido sin tener que pagar, lo ha multiplicado, le ha dado panes y los peces, enseña lindo, lo entienden. Es una persona muy popular. La gente lo sigue, pero una mujer que desde hacía 12 años padecía de flujo de sangre y había sufrido mucho de muchos médicos y gastando todo lo que tenía y nada había aprovechado antes le iba peor. Cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás de la multitud y tocó su manto. Porque se decía ‘si tocare tan solamente su manto seré salva’, y enseguida la fuente de su sangre se secó y sintió el cuerpo que estaba sana de aquel azote. Luego Jesús, conociendo en si mismo el poder que había salido de El, volviéndose a la multitud dijo ‘¿quién ha tocado mis vestido?. Y los discípulos dijeron ‘ves que la multitud te aprieta y dices ¿quién me ha tocado?’. Pero El miraba para ver quién había hecho esto. Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se postró delante de El y le dijo toda la verdad y El le dijo: ‘Hija, tu fe te ha hecha salva. Ve en paz y queda sana de tu azote’.

Jesús demostrando poder cuando las fuerzas físicas parecen tomar control de nuestra vida. Tal forma una mujer que estaba padeciendo dice, por 12 años, 12 años, y no es que no había tratado, dice que había gastado todo lo que tenía en manos de los médicos y estoy seguro que los médicos trataron de ayudarla y estaba segura que todos querían ayudarla, pero era un caso donde no solamente había sufrido, sino que a causa de su sufrimiento, de acuerdo a la ley judía, ella no podía ser parte de la sociedad. Mientras una mujer estaba sufriendo un flujo era una persona que no podía estar participando en la vida de su ciudad, por 12 años ya. Estaba relegada, estaba marginada. No se lo había buscado, es una enfermedad.

Hermanos, no tenemos enfermedades porque somos masoquistas ¿verdad? Las enfermedades vienen. No las buscamos, pero vienen. Esta mujer sufría algo. Lo interesante es lo que está pasando acá. Porque Jesús es una persona popular y todo el mundo está junto con Jesús y todos los siguen. Y Jesús no tenía, como estos jugadores de basketball que andan con 14 guardaespaldas para que nadie se acerque. No, la gente venía y..... una persona popular, alegre, aparte Jesús tenía una vida social linda. Si lo invitaban a cenar El iba.

Ustedes saben que se dice que hay más, esto es cierto, fíjense. En los Evangelios hay más casos de Jesús cenando, pasando tiempo en casas de las personas que yendo al templo. No es que no iba al templo, pero tampoco rechazaba una buena invitación. A tal punto, ¿de qué lo acusaban? Este va a cenar con pecadores. Era un hombre que le gustaba, si yo tengo una fiesta yo lo invitaría, hermanos. No era un aguafiestas. Y era un hombre popular, se hacía querer, la gente iba. Y entonces todo el mundo está siguiéndolo que este hombre popular, hombre nuevo, quizás va a ser el nuevo líder religioso que estamos buscando. Y de repente Jesús se para y dice ‘alguien me tocó’. Los discípulos dicen ‘pero, Señor, todos te están tocando.’ No, todos están alrededor mío, todos me están apretujando, me están corriendo, pero alguien me tocó con fe. Alguien me tocó de forma distinta. Hay miles alrededor mío pero yo sentí que uno solo fue sanado. Y entonces se para y mira alrededor y esta mujer dice que ‘temiendo y temblando y sabiendo lo que en ella había sido hecho se postró delante de El y le dijo toda la verdad.’

Bueno, se imaginan ¿no? Jesús le podría haber muy bien dicho. ‘¿Quién eres tu para tocarme? No sabes que socialmente no me puedes tocar, eres impura. No sabes que ahora yo tengo que ir al templo y cumplir con el ritual y por 30 días no puedo ir a la sinagoga porque tu me has tocado. Porque el ritual dice, Libro Levítico, un hombre que toca a una mujer impura no puede ir al templo por 30 días, y tiene que llevar sacrificio. Era grave lo que había hecho esta mujer.

Pero la mujer se acerca y le dice ‘bueno, acá pasan dos cosas, por un lado dice que la mujer ya sabía –miren qué interesante- ya sabía porque (el tiempo pasado perfecto, gramática acá). La traducción que tenemos acá dice ‘pero es sabiendo lo que en ella había sido hecho’. Ella ya sabía que había sido sanada. Le contó todo.

Dos cosas podían pasar, que el Señor diga ‘no tienes vergüenza de haberme tocado’. La mujer hubiera dicho ‘Señor, no tengo vergüenza y si tengo vergüenza, no importa, porque ahora me curé’. Pero ella le contó todo y Jesús ¿qué le dice? Mujer, hija, no dice mujer, hija, tu fe te ha hecho salva. Ve en paz y queda sana de tu azote.’

Hermanos, yo no se la teología de esta mujer. No se si conocía mucho de la ley, al Antiguo Testamento, de las profecías sobre el Mesías. No se, pero se una cosa, que cuando yo vaya al cielo, ella va a estar allá y yo la voy a ver. Y quizás no aprendió mucho en teología en los dos últimos milenios que estuvo en el cielo, pero una cosas sabe: que ella estaba enferma y ahora está sana. Y que la fe la había salvado.

Mi hermano, el poder de Jesús no se manifestó por la cantidad de teología que la mujer sabía, ni por la influencia que podía tener esta mujer, ni por la ganancia o postura social que Jesús iba a ganar demostrando que podía hacer milagros. Una mujer que estaba sufriendo tocó por fe a Jesús y esta mujer fue sanada. Y yo te quiero decir en esta tarde, que una pequeña fe, una pequeña cantidad de fe, en un Dios grande te puede sanar, te puede sanar físicamente, emocionalmente, espiritualmente. Y yo te pido en esta tarde si tu estás padeciendo algún tipo de sufrimiento emocional, físico, psicológico, toca a Jesús, porque hay poder.

Tiene poder, claro que tiene poder. Y puedo asegurarte que muchos de los que estamos aquí esta tarde hemos sentido en nuestra vida el toque del poder del Señor Jesucristo. Entre los dos cultos un hermano vino a decirme, ‘sabe pastor, que yo estuve por 18 años preso de la botella, y hace más de 15 años que el Señor me liberó. ¿Hay poder? Si, que hay poder.

Si no crees que hay poder, fíjense quién podía dormir en el medio de la tormenta. Si no crees que hay poder, fíjate al endemoniado que ahora está sentado en su sano juicio a los pies de Jesús transformado. ¿Quieres saber si hay poder? Una mujer que no sabiendo mucho, pero teniendo fe se acercó y tocó y fue sanada y transformada porque hay poder.

Yo voy a Israel muy, muy seguido y no importa lo que hago, no importa las actividades que tengo. ¿Saben donde termino mi visita a Israel, siempre? Voy al jardín donde está la tumba. No se sabe si es la tumba real, si no lo es. No importa. Hay una tumba que se llama Gordon’s tomb que para mi es la más linda que hay, y entonces con todos los avatares, todos estos problemas, cuando termino mi viaje a Israel voy a esa tumba. Y ¿saben qué? No voy a llevarle flores, miro y ¿qué es lo que veo? No hay nadie, la tumba está vacía. ¿Por qué? Porque hay poder. Porque El tiene poder que no solamente calma la tempestad, no solamente le devuelve la sanidad al que está loco, no solamente restaura la salud a la que está enferma, sino que da vida cuando hay muerte. Y hermanos, cuando veo esa tumba vacía digo ‘aquí hay poder, aquí hay poder.’

Yo quiero invitarte en esta tarde a que por la fe hagas lo que hizo esta mujer. Si algo te está afligiendo, se están padeciendo, si estás padeciendo algo, es algo entre el Señor y tu. Yo te pido en esta tarde que por fe te acerques al Señor y encuentres que en su poder está tu victoria. Yo quiero que aprendas a descansar, a dormir en medio de la tormenta. Quiero que en forma sana, íntegra, te sientes a los pies de Jesús. Quiero que seas completamente sano como esta mujer fue sanada porque tocó a Jesús.

Pastor Miranda. Hermanos, así es el Evangelio enseñado casi como un pan recién sacado del horno, bien sencillo pero nutritivo y delicioso. Son las verdades esenciales del Evangelio. En Cristo hay poder para sanar, para transformar vidas, para tornar lo tenebroso en luminoso, para dar esperanza donde hay desesperación y para traer provisión donde hay sequía y carencia.

¿Cuántos creen eso en esta tarde? Amen. Nosotros creemos en ese Cristo, El mismo que caminó sobre las aguas. El mismo que calló la tormenta, El que sanó a la mujer con el flujo de sangre, el que liberó al endemoniado, está aquí entre nosotros esta tarde. Y muchos podemos decir El lo hizo también conmigo, y El lo puede hacer contigo en esta tarde.

Y antes de terminar yo quiero hacer un llamado y quiero que estemos un momento de meditación profunda y de comunión con el Señor. En ocasiones como esta es importante proveerle a cualquiera que esté aquí que no haya tenido la ocasión de tener un encuentro con Jesucristo la oportunidad de dar ese paso de fe. Seríamos más que irresponsables sino aprovecháramos este momento para invitar a alguien, puede ser un joven, un anciano, un niño que esté en el balcón o aquí en alguna parte. Dios quizás te ha tocado en esta tarde, a través de la alabanza o a través del sermón o a través de la obra directa de Dios en tu espíritu y sientes que quieres dar un paso de fe y entablar una relación personal con Jesús porque eso es bien importante, decirle al Señor ‘Señor, entra a mi vida. me quiero involucrar contigo de lleno. Si uno se casa y no lo hace públicamente, si se gradúa lo hace públicamente. Si se divorcia sale un anuncio en un periódico, si se muere ponen un obituario allí en el periódico,. Y así pasa..... lo más importante de todo es cuando una persona adquiere una nueva naturaleza por medio de Jesucristo. Eso no se debe dejar al anonimato, sino que debe haber un momento de señalar ese momento que se dio, esa transacción que se dio en el corazón de un ser humano.

Y yo quiero invitarte en esta tarde, si el Señor te ha hablado en tu vida, y tu quieres decirle al Señor ‘ Señor, yo quiero que tu hagas una obra transformadora en mi vida.’ quiero invitarte a dar un paso de fe en esta tarde, invitar a Jesús a entrar a tu corazón y nosotros quisiéramos celebrar contigo y pido que si alguien aquí que quiera dar ese paso, que levante la mano, en esta tarde, y le diga al Señor, ‘Señor, te recibo como mi salvador. ¿Habrá alguien que quiere invitar a Jesús a su corazón?, levante su mano, si no lo ha hecho antes y lo quiere hacer ahora. Da un paso de fe y entrega tu vida al Señor.

¿Quieres hacerlo? ¿Quieres invitar a Jesús a que entre a tu corazón? Ya estás allá arriba. Te invito a dar ese paso. Yo se que alguien va a ser como esa mujer con el flujo de sangre que tomó fe de donde no la tenía y dio un paso y tocó el borde del manto de Jesús y fue sanada. Dios puede hacer lo mismo en tu vida. quiero invitarte a dar un paso de fe. ¿Habrá alguien?

No habiendo hecho ese paso antes y quiere dar ahora esa paso de fe, que levante su mano. ¿Habrá alguien aquí en esta tarde? Te invito. El Señor dice ‘Yo estoy a la puerta y llamo y si alguno escucha mi voz y abre la puerta Yo entraré a él y cenaré con él y él conmigo’.

Siempre me ha impactado el misterio más grande de todos los que existen, que el creador del universo, primero se invite humildemente a nuestra vida. El podría tomarla por fuerza y decir ‘Yo entro y poseo’ así es que hacen los hombres, pero el Señor te respeta demasiado para violar tu libertad y El más bien dice ‘me gustaría cenar contigo, me gustaría entrar a tu casa interior y habitar junto a ti’.

Y lo segundo es que el creador del universo que contiene las galaxias y todo lo que existe pueda adelgazarse hasta el punto de entrar en tu vida, en tu corazón y morar allí. Eso es un gran misterio. Dios te bendiga hermana.

Habrá alguien que quiera dar ese paso de fe esta tarde y decirle al Señor, amen, que quiera invitar a Jesús a entrar su corazón, te invito a pasar aquí adelante. Usted hermana quiera dar una palabra y vamos a hacerlo brevemente hermana.

Hermanos, el Señor les bendiga. Ya yo di ese paso de fe y acepté al Señor en mi vida, como mi Señor y mi salvador. Quiero, tengo varias luchas en mi vida y solamente vengo a pedirle una vez más que rompa mi corazón y lo haga de nuevo y agrande mi fe. Ya lo acepté pero necesito de la oración de todos ustedes para seguir hacia delante porque esta lucha no la puedo sola.

Amen, hermana. El Señor escucha tu petición. Se que requiere valor, uno ser transparente, pero estamos en familia, y el Señor recibe eso y su corazón se quebranta y ahí comienza la bendición, cuando nos humillamos al Señor, cuando nos quebrantamos y somos transparentes.

Quizás hay otras personas aquí que necesitan ese toque del Señor. Hemos declarado un Cristo que liberta y que sana. Si tu tienes una necesidad así, apremiante, ven acá ahora mismo también. Queremos orar por ti en esta tarde y vamos a bendecirte. Habrá alguien que simplemente quiera decirle ‘Señor, yo también tengo una necesidad y necesito tu toque liberador en esta tarde.’ Pasa aquí adelante también, y vamos a orar por ti también y vamos a encomendarte a los brazos del Señor que quiere hacer una obra transformadora en tu vida.

Gracias, Señor Jesús. Gracias, Padre. Gracias. Toca, toca las vidas, Señor. Toca las vidas. Gracias espíritu santo, Tu estás aquí, Tu estás aquí, Señor. Tu cierras lo que está excesivamente desordenado y abres lo que está estancado, Señor. Tu abres corazones entenebrecidos y mentes cerradas y tocas, Señor lo que no está derecho y lo enderezas. Lo que está demasiado exaltado, Tu lo rebajas. Lo que está demasiado deprimido, Tu lo levantas, Señor. Tu eres un Dios que lo pones todo conforme a la vida que Tu has declarado, lo que Tu eres: verdad, justicia, vida, poder, sanidad, Señor, abundancia.

Mira estas vidas, Padre, en el nombre de Jesús, las que se abren a ti por primera vez tus corazones, los que se reconcilian contigo, Padre. Los que simplemente quieren un toque desesperado como el de la mujer del flujo de sangre. Señor Jesús invocamos ahora sobre tu pueblo tu poder sanador. Lo declaro en el nombre de Jesús. Gracia. Gracia. Gracia. Gracias, en el nombre de Jesús. Gracia sanadora, libertadora, el espíritu santo llenando las vidas, tu agua, Señor, corriendo, limpiando o quitando toda aflicción del espíritu, de la mente, de las emociones, Señor.

Tu eres bueno, Jesús. Tu eres bueno y cuando Tu entras es para limpiar y sanar, Señor, así sea en esta tarde sobre tus hijos. Oh, gracias Jesús. Recibimos de ti, recibimos tu unción, Padre. Gracias. Recíbela en el nombre.... la unción de Dios está aquí. Yo la siento en este momento y Dios está sanando vidas y está haciendo cosas hermosas. Lo declaro así. Dios está trayendo nuevos derroteros, nuevas corrientes en tu vida. Gracias, Señor. Gracias, Señor. Lo recibimos, Padre. Recibo mi propia porción también, Señor. Rompiendo cadenas. Oh, ¡Aleluya! liberando pensamientos, gracias, Señor. Oh. ¡Aleluya!

Desatamos una unción sanadora sobre tus hijos, Padre. Sanidad física inclusive, Señor ahora mismo. Si hay enfermedad en tu vida, ahora mismo declaro sanidad. Aprópiatela. Recíbela. Hazla tuya. Di, ‘estoy sano, estoy sana en el nombre de Jesús’ porque el Señor tiene poder. Así como sanó a la mujer del flujo de sangre, en el nombre de Jesús, Padre, declaro sanidad sobre tu pueblo. El cuerpo de tus hijos, Señor, lo sanamos, sanamos. Declaramos sanidad, quebrantamiento del poder del diablo sobre las vidas. Donde hay confusión y depresión, declaramos ánimo, gozo. ¡Aleluya! Unción de Dios, unción de Dios sanando, libertando, reconciliando. Olvida el pasado, olvida las heridas del pasado, los fracasos del pasado, hoy todas las cosas son hechas nuevas. Hay novedad de vida para ti, en el nombre de Jesús lo declaro. ¡Aleluya! gracias, Señor por tu mover precioso en medio de nosotros. Gracias, Señor. Te adoramos. Te bendecimos. ¡Aleluya! Gracias, Señor. Gracias, Jesús. Recíbela y dile ‘gracias, Cristo. Has entrado a mi vida con renovado poder y yo lo recibo y hoy me declaro libre y más fuerte que nunca para caminar en victoria.

Anuncio un nuevo día en tu vida. anuncio la visitación del Señor en tu vida. ¡Aleluya!. Gracias porque podemos celebrar ante ti como niños, Señor, niños saludables porque tenemos un padre que nos ama y nos afirma. Gracias, Señor. Te bendecimos, Dios. Gracias, Jesús. Gracias, Jesús. Gracias, Señor. Te adoramos. Es el día de la redención, el día de la sanidad. Amen. Amen.

Regresa a tu asiento, mi hermano, mi hermana, si tu quieres hablar con alguno de nosotros, con algunos de los hujieres esta tarde, puedes hacerlo. Te animamos, si necesitas una Biblia, acércate a uno de los hujieres, déjanos saber y vamos a conseguirte tu Biblia. Te animamos a comenzar a estudiar la palabra del Señor porque ahí esa sanidad se afirma más y más, la obra que Dios ha hecho en tu vida es fortalecida.

Mark 6:30

TRANSCRIPT

I want to ask you to go to the Book of Mark, the Gospel according to Mark and I want to start by encouraging us all to come to church with our Bibles and you know to embarrass ourselves on the train and show our Bibles and be part of that witnessing crowd that speaks to the world about the people who are founded on the word of God.

There’s a passage there on Mark, chapter 6, verse 30, that I’d like to share with you tonight. Mark 6:30. I’ll start reading it and I can just hear it and maybe sometime we’ll also be able to project in the background so that you can have it there as well.

It says: “ the apostles gathered around Jesus and reported to Him all they had done and taught. Then, because so many people were coming and going that they did not even have a chance to eat, He said to them: ‘come with me by yourselves to a quiet place and get some rest. So they went away by themselves in a boat to a solitary place but many who saw them leaving recognized them and ran on foot from all the towns and got there ahead of them. When Jesus landed and saw a large crowd He had compassion on them, because they were like sheep without a shepherd. So He began teaching them many things. By this time it was late in the day so the disciples came to Him ‘this is a remote place,’ they said ‘and it’s already very late. Send the people away so they can go to the surrounding countryside and villages and buy themselves something to eat’. But He answered ‘you give them something to eat’. They said to Him ‘that would take 8 months of a man’s wages, are we to go and spend that much on bread and give it to them to eat?’. ‘How many loaves do you have?’, he asked ‘go and see’. When they found out they said ‘five and two fish’. Then Jesus directed them to have all the people sit down in groups on the green grass. So they sat down in groups of hundreds and fifties. Taking the 5 loaves and the two fish and looking up to heaven, He gave thanks and broke the loaves and He them to His disciples to set before the people. He also divided the two fish among them all. They all ate and were satisfied and the disciples picked up 12 baskets full of broken pieces of bread and fish. The number of the men who had eaten was 5000”. Praise the Lord for His word.

It’s a wonderful passage. It’s brought a lot of joy to me as I meditated on it many times and tonight I purposely determined not to bring any notes with me, just so that I’ll let the Lord speak to me and speak to us through this passage and let His fresh revelation come to our lives and come to our hearts.

And I do have a sense of the direction that I want to follow. We’ve been talking in the past few weeks, just two or three weeks, in our Spanish services about what are the elements of a successful life. What are the elements of a full abundant life. What are the things that we need to practice and incorporate into our lives in order to lead to a successful, fulfilling, powerful life and we’ve been just beginning to annunciate some of the elements that make up that fruitful life.

You know, this passage in a way, provides a kind of a vignette, small insight into a fulfilled life, a life of ministry, a life of impact, a life where things are happening, where learning is taking place, where the presence of Jesus is very real. What we see is a moment in the life of the disciples, the Lord is near them, the Lord is ministering to them, His full presence is among them, His power, His teaching, fruitfulness, His fullness as a teaching entity is with them. And He is sending them…. He has just sent them off to a journey of learning and He has endowed them with power and authority and they have gone to the surrounding villages and He has said to them ‘anoint people in my name and cast out demons and heal people and proclaim the peace of the Lord upon any house that you enter into.’ And indeed, that’s what took place. They came back and they were astounded to see that demons submitted to their command and that people were healed and that powerful things happened in their midst. And they were learning, they were acquiring experience as ministers.

They come back and this is where this passage begins, when they come back from that wonderful experience, it says that they returned to Jesus. It says here that ‘the apostles gathered around Jesus and reported to Him all they have done and taught’. And then we see, you know, a scene of great vitality. Jesus asks them to go to a certain place and relax a bit, but ministry is too demanding and people are so attracted to this ministry that they flocked to them and they don’t give them any time to rest. And Jesus ministers to them abundantly with the word and the hours passed by, and I’ve always been encouraged as a pastor who likes to preach long, at the fact that some of the great preachers that we see in the Bible they took their time to preach.

But that’s not and intimation of what’s going to happen tonight, so you can relax. But you know, Jesus took His time and the day went by and it was night all of a sudden and you know there’s a huge need, and a miracle takes place and people are blessed and on, and on. So you can see this great vitality, this great fruitfulness, this energy, this life that surrounds this text.

You know, as a minister I always ask myself ‘Lord, how can I, and how can my church, how can my life embody that kind of fruitfulness, that kind of energy, that kind of power, that kind of effectiveness?’ I want to lead a successful life, I want to lead a life that has meaning, that has impact, and I’m sure you too, as well. And certainly this ministry that is just beginning, wants to embody that fullness of power that Jesus says that is going to follow those who believe in Him.

I don’t think that a congregation or life or a family can authoritatively and legitimately announce the Kingdom unless we can express that joy, that vitality, that fullness of life that Jesus says. How can we do that? And so we need to find the sources of power in our lives, we need to find the sources of energy.

And this passage gives us a little bit of an inkling about some of those elements that as a ministry that is beginning, that as individuals who want to live fulfilling lives, many of you are in college, some of you are in high school, others are already in a more advanced stage of life, I want to be very diplomatic here. You know, you also want to grab on to those secrets of fruitfulness.

The first thing I see is precisely this point, that after they have done all that stuff, you know, of going out and ministering, they came back and they gathered around Jesus. Jesus was the center. Jesus had instructed them, had given them an assignment, had empowered them. They had, in a sense, emanated from Jesus to go into the life of challenge and ministry and when they had sort of extended all of their gifting and energy, then, what did they do? They came back to Him and they gathered around Him again.

Just the same as when we use our cell phones and, you know at the end of the day and after really giving them a lot of use, those little lines are kind of…. You’ve got one little line left only. What do you do? You plug it into the charger and you leave it there for a few hours to recharge. That charger, that cell phone leaves from the charger and comes back to the charger. And in a sense I think that’s what the disciples were doing here.

Ministry wears us out, life wears you out. You come back from a day of studying or working and running around the artery and you’re tired and maybe you had a bad day and you had a fight with your boss or somebody and you need recharging. Life is like that. It wears you out. You need a source to come back to and gather strength again.

And you will have to do that, we will have to do that until the day we die. We cannot depend on the anointing of a year ago. We cannot depend on the mountain top experience of three months ago. We cannot depend on the beneficial effects of that day of fasting that we carried out a month ago. Just as we cannot depend of having taken a bath a week or two weeks ago, unless we want to lose many of our good friends very quickly, we need to do it continually. I mean, that is the nature of life. Life is energy that deteriorates and needs to be recharged again. That’s one of the laws of physics, I think it’s the law of entropy. Everything tends to disintegrate and go towards a disorderly state and need to be brought back together. The only thing that can do that by the way, is the power of God.

If grace were not present in the universe, the universe would have already irrevocably disintegrated completely. What keeps the universe unified, unified, is the grace of God. Somewhere out of time and space, but it is there. And so it’s with us, we need to always be centered around the person of Christ.

If we want to have a fruitful life we need to leave from Him and come back to Him. That’s why it is so important to be aware of that and always use the word of God to recharge yourself. Use those moments of intimacy with Christ, that devotional time in your life. You know, times of fasting, and prayer.

You need to be hungry for energy. You need to be like an athlete that knows that unless you daily practice certain disciplines, you will not be able to perform when the time comes. And that you need to know that you’re going to have to do that the rest of your life, so if we want live lives that are charged with the power of God, that have impact on the world, that can be immensely attractive and winsome, we need to always be yoked and centered upon and having intimacy with that dynamo, that source of power that is Jesus Christ.

He said it in John, chapter 15, I believe it is, where He said that if you remain in Me and I in you, you will bear much fruit. It doesn’t get any more basic than that, people. We need to understand that are the people of the spirit, that if we do not remain close to the spirit, to the source of life, that is Jesus Christ, that is the spirit of God, that is the resource that God has provided, we will weaken and become dysfunctional.

I know that in a couple of days, if I don’t have time with the Lord I become my true self, a hopeless neurotic, full of anxiety and distorted force. And I need to go back and cleanse myself like a diabetic getting his medicine, or somebody with a kidney problem getting dialysis. We need to refresh ourselves, to renew ourselves.

And this is what these men did. They came back to Jesus and they told Him everything that they had done and that they had taught. And that is so important, that we be thorough with the Lord. When you have your time of intimacy with God, you know, just report everything, the good and the bad. I mean, He knows it anyway, but He wants to hear it from you and there is such release and such purity when you just let it all hang out and let the Lord hear the deep thoughts, the sins, the brokenness, the failures, the missed opportunities, the omissions and the commissions.

Just revel. I love to tell the Lord, I love to, sort of, just let the Lord know exactly what has taken place in my life. I love to do that, even if sometimes it’s not very positive because I know that He receives it and He extends his grace and He says ‘it’s ok. I knew it anyway, but thanks for telling me’. And He touches me with his grace and He heals me and He cleanses me, and I know it’s ok. I can go back and have that same deep sense of communion with Him. It’s so liberating to do that.

So it’s good to report to Him as a matter of course, every day of our lives. Let’s take time to recharge us and let’s be a God’s centered people. Let’s be a people centered on the word of God. Let’s be a people hungry for the spirit of God. That’s the pentecostal way. We should all be pentecostals, because pentecostals are hungry for the anointing of the holy spirit in their lives that purifies them, that energies them, that cleanses them, that transforms their perspective, that gives them new hope, that gives them a magnetic power to attract others to the Kingdom of God and we need to be hungry for that all the time. We need to be always having that hygienic proximity to the Lord Jesus Christ, because in Him there is life and there is joy and there is renewal, there is hope. So let’s always be close to the Lord. Let’s never be too far. In the car you can always come back to Jesus and gather yourselves around Him and report to Him the events of the last few minutes or hours.

Another thing that I see here is very important, you know, and that’s related to that Jesus says ‘come with Me, after all the hustle and bustle of the ministry,’ he says, ‘come and we’ll go to a place for some rest. Let’s just relax a little bit’.

You know, sometimes it is possible to be so holy that you make yourself a bundle of guilt and anxiety and you can turn spirituality into stereo-religion and wears you out and that kills the joy of the Lord, that kills your capacity to rest and to just be one more of the guys, or of the girls, to just be normal, to be yourself.

I think it is important even as we seek to be spiritual people, also to be a normal people, to be fun to be around with, to recognize our humanity and to take time to go out to a movie, hopefully a G or a PG or you know, not much more than that, and to relax, to hear a jazz piece or a classical piece of music and to do something different and to acknowledge the fact that I’m a human being and that God has called me to enjoy this life.

You know, it’s good to have a good time also, and to live a normal life, to enjoy friendship, to enjoy the Christian life. The Christian life is good and it’s fun let me tell you. It’s and adventure and we should be people of joy. We should be people of rest. We should be people of contemptment but sometimes we have turned Christianity into a stereo-religious repetitive thing and we can not be fun to others. We need to recharge ourselves. We need to have times of great exertion and work. I do believe in that philosophy of work hard and play hard. I do believe in giving your all to whatever you’re doing, living a life of excellence and commitment. Working hard. If you’re a student, I mean, dig into those books with gusto and commitment and make sure you do things with great excellence. Try to get the best grades you can, but then every once in a while take time to rest as well. And take time to pray and to just release your anxieties and let the Lord heal you. Be close to the Lord.

We need to ask the Lord to give us rest. You know, I ask the Lord that more than ever in my life, as the burdens of ministry increase, and the seriousness of challenges increase and demands on my life increase as a pastor and as an administrator and as a person in the community and all the things that are happening in my ministerial life, I realize how important also it is to just take time and find the rest of the Lord.

God has been speaking to about rest and He’s spoke to me earlier, from Isaiah, chapter 30, verse 15 where he says….. I always forget the exact words, but I think it’s become like a verse, a theme of my life these days, and I try to practice it actively even if it sounds like a paradox. But it says here “in repentance and rest is your salvation, in quietness and trust is your strength”.

You know, that rest, that quietness, that trust, that’s where our salvation and our strength lies and you know, there’s something eminently powerful and spiritual, almost very solid about that kind of rest. It’s not a passive thing. You really enter into it by an acknowledgement and this is important, and that the Lord is calling you to that.

When you learn to rest militantly in the Lord and to give, put aside your own striving, your own strength, your own talents, your own cunning that you think is going to get you through life, and you say ‘ Father, I realize that all of that is puny, that cannot get me successfully through life. I’m going to just rest in you and I’m going to use that rest as a stone that I’m going to hurl as the giant of anxiety and of fear and of uncertainty about the future. And I choose to rest in You and to believe that your plans for my life are good, that your presence in my life is continuous, that your power in my life is irresistible. That the same power that inhabited Jesus Christ when He was raised from the dead is now mine, as the apostle says in Ephesians. And I believe, Lord, that all I need to do is to find the way to become a channel of your power in whatever area of my life I am seeking to confront; whatever it is my studies, my professional life, my future, a particular transition that I’m making in my life, my marriage, my relationship with my children or my social relationships, or a particular neurosis that I’m confronting or a wound from the past or a deficiency in my character, whatever it is, as we learn to rest in the Lord and to depend on Him and to put aside, mere physical human striving, and we rest in the Lord, His power can then be channeled so much more effectively through our lives.

I have learned these days that I can do so much more when I relax in the Lord. When I just say ‘Father, thank you, because You have already blessed me. I don’t have to ask you to bless me. You have empowered me with all kinds of riches in the heavenly places.’ All the treasures of heaven are mine and all I need to do is to actualize them by being a channel so they can flow through me.

God wants to bless you. The purpose of God in your life is for good. You can find rest in Him. Let’s today, why don’t we take a moment even now, even now to claim that rest.

Father, in the name of Jesus I claim that rest for myself and my congregation right now, for each one of us who is here tonight. Lord, if there’s anxiety in our lives, there’s fear in our lives, if there is striving that wears us out and exhausts us. Father, if we have fears about the future, if the future looks uncertain, Lord, right now we claim your blessing on our lives. We thank You because your goodness will carry us through to the other side. We thank You because You have blessed us already with all kinds of spiritual blessings in the heavenly places. And Lord, thank you for this joy ride that we call life. We embrace this adventure, Father. Forgive us for being afraid of it at times. Forgive for doubting, like the disciples in the boat as the storm raged around them. They doubted the fact that You were there, that that boat could not sink. And Father, sometimes we doubt in our lives, but tonight we claim your rest. Thank you, in Jesus’ name. Amen.

Doesn’t it feel good? Amen. Why don’t you give the Lord a big round of applause around. Come on. Just emphasize that in your spirit. It’s the rest. That rest of the Lord is so important. We need to practice is. We need to claim it. I spoke to the congregation this New Year’s eve, about these two elements that God has been putting in my heart to transmit to the congregation, joy and anointing.

We haven’t been able to transmit that as well as I’d like to do these two things here, but you know, the wine of the Lord and the oil of the Lord, we need to claim those things. These days when I’m in a situation of great stress and things seem like they’re going to break up into a thousands pieces before me, and that I’m going to make a fool of myself, I say ‘joy and anointing’. I just use that as a mantra these days. Forgive the mixed metaphor there. I use it like a theme in my life.

Father, I want to be in your joy and I want to be in your anointing. Because if I have those two things then I’m full, I’m ready for whatever comes. There’s such a power in that. There’s such a power in praising the Lord and rejoicing in the Lord. Rejoicing in the Lord is a powerful weapon for many, many powerful resorts in our life. Practice it and ask the Lord to reveal to you the meaning of that joy, that active full joy of the Lord.

So it says, they went away and I not going to take the hole passage, so relax, I just want to put a few elements there as the Lord gives to me. They went away themselves in a boat. They were going to enjoy that rest. They were going to take time to hang out, and talk and relax and get themselves recharged and re-energized.

But what happened? You see, when you live a life of fullness in the Lord, when a Christ centered life, when you are perpetually charging yourself and gaining new energy from the Lord and from the word of God, you become immensely attractive to others. You become magnetic. You become as dynamic and as influential and as attractive as the Lord Jesus Christ to us, because you become an extension of Him. So friends start coming to you and bothering you about a word of advice. And they want you to pray for them, and they just want to hang around you because there’s something good in you. They don’t know what it is but there’s some…… you know, death always gravitates towards life. Nature abhors a vacuum and so when people are empty and deficient, they will go like electrons in the old models of physics and chemistry looking for an orbit that they can kind of find rest in, and that’s you. And so they try to complement their deficiencies by coming to you. They won’t know why, but you’re magnetic. They’re just responding to a spiritual law that has been inscribed into their spirits. So you will not have time to minister to people, because they’ll be around you, that’s why we need to make ourselves magnetic.

All the Madison Avenue techniques and all the stuff of the church has to do in order to make itself attractive. It’s simply a symptom of the fact that we don’t have that supernaturally flowing, magnetic power that the Lord had. When you have that, then people come, they flow, things happen. As Greg was saying there is some inner dynamic that takes place that life just starts popping out and doing weird disorderly kinds of things, because that’s the way life is in the spirit.

And so people came to them and they found out that He was going to go to this vacation resort and they went there, they walked, they ran from all kinds of places and when the guys got there, thinking ‘ok, now we’re going to relax’, there was this bunch of smiling people: ‘hello’. They wanted to be ministered too. They wanted to be blessed by the Lord.

You will have that, as you make yourself attractive by being in the presence of the Lord, His wisdom, and His grace, His power, His joy, His fruitfulness, His authority will transmit itself to you and you will have all those things that you’re seeking. Now what happens? You know, if it would have been me I would have acted very …. I would have been annoyed at this people who are cutting into my time of rest. I mean, I want this, I work hard for this break down, and I’m going to have it, no matter what, and here are these people coming to steal it away from me.

Now what did Jesus do? He had compassion for them. He kind of smiled at them and you know, probably hung his head down, had a moment there of an internal crisis, and then said ‘hey, after all that’s what I am, I am a servant, I’ve been called to minister. These people are weary, they need my ministry, they need my word, they need my compassion.’ And so He had compassion, He reacted compassionately, lovingly towards them and He ministered to them.

It’s so important, my brothers and my sisters, that we be people of compassion, that we cultivate compassion, that we cultivate love and grace. If you want to have a powerful life, if you want to be emotionally healthy, forget about yourself. Stop gazing at your belly button and look around you. Stop being so concerned about what people did to you and the wounds that were perpetrated upon you. Stop savoring the wound of the past and your victim status that you wear around your collar like a big medal that you won somewhere in a struggle of some sort. And forget for a moment about that and minister to others, love others, be gracious to others, be generous to others, give away, divest yourself for the things that you have the right to keep. Die, sacrifice, stop being ego driven and ego oriented and be oriented to others, and give graciously, forgive generously, forget generously, cancel debts generously, whether they’ve been material or otherwise, offences, blacks, omissions. Live a life that exudes grace and generosity to others.

I have found that that is the most powerful element towards joy, emotional health and abundance, material or otherwise. It’s the essential paradox of the Kingdom. If the grain of wheat falls to the ground and dies, what does it do? It bears much fruit. While if it’s stays hole and untouched, unbroken; it stays alone. The Kingdom of God is always based on paradoxes and that is one of the most beautiful ones of all, and it is one that you find in Scripture from Genesis to Revelation. As you give on to others, as you forget about your needs and yourself. I found many times that when I’m least able in my flesh and in my being to give to others, and I simply out of a heroic recognition that this is what God wants me to do, I’m able to go beyond my need and yield and give to others in the name of the Lord. You know, those are the moments of greatest effectiveness in my life and then afterwards I’m blessed, I’m rejuvenated, I’m re-energized.

And I’ve learned that by now and I have the courage to practice that, I’m always blessed. I want to encourage you to do that in your life. Be generous to others. Be compassionate. Be able to just overlook imperfections in others and to forget when people step on your to toes and just be a giver. Just distribute the grace of God left and right, and you will be blessed. You will be able to rejoice and to have the joy of the spirit in your life.

You know, there are so many things, so many wonderful things in this passage. I will leave it there, but I want to challenge us tonight to live a life that is centered in Jesus, because that is the only way in which we can practice God’s love, the agape love, that heroic love that First Corinthians 13 speaks about, that’s the only way that we can bear fruit despite of our limitations. To make the Christian life that is not a source of compulsion, anxiety, guilt, to enjoy the life of the believer, to practice good, emotional hygiene and time to practice joy and relaxation, to practice the rest of the Lord as a weapon for success and fruitfulness, to depend on Him, to trust His promises, to trust His faithfulness, to trust His love for you, His commitment to you, and then lastly to transmit grace to others. To ask the Lord to make a person of compassion, of grace, of love, of generosity, as you do that you will begin to live that fulfilled life that we see so clearly expressed here in this passage.

Why don’t we stand for a moment, I don’t know if …… is still around or Steven and just come up for a moment, and the team, if you would be so kind and just come forward briefly. Let’s take a moment to, just relax in the spirit right now and then just let that word sing into our spirits. Come on. Put your spirit into a moment of, just energize your spirit here. Receive what the word has given to you. Interact with the word. Be like the soil that is now moving and allowing the seed to go deep into it.

Say, “Father, I receive your word. I receive your teaching. Come on, just practice it. I would love not to see one single vacant look in this audience right now. I want to encourage you to interact with the word, even it it’s the first time that you’ve come into a church. Just interact with it.

Just say “Father, I receive your word. I receive your teaching. I want to be centered upon Jesus Christ. I want to receive the Lord Jesus in my life and I want to make of Him the source of my energy and I want to find that ability to rest in the Lord, to trust in Him and to use that rest as a mighty weapon that I hurl against anxiety, against some belief, against striving and Father, I want to make sure that then I become a transmitter of your grace, of your love, and that I forget about myself, and that I live a life of joyful giving of myself to others. We receive that word Lord, we welcome it into our spirits tonight. And I thank you Father, thank you Jesus, thank you Lord, that you Father. I don’t know if we have a song that we can just use to bring that home into our spirits. Thank you, Father.

What we have heard, a message that causes to action and we’ve also heard the truths of God and God has spoken a word to us tonight, and so in this next song we’re just going to respond in gratitude, but also …….. to think about the challenge that it …… to us. And let’s not leave tonight, forgetting that, but to meditate on it and even as we…… But, let us continue our worship service for just a gratitude and praising God for who He is. And we’re going to sing a …… to the Lord and there, just as we heard, we’re going to sing these words, that there’s no one like our God and He is amazing and He is greater than all that we have.

Can everybody hear me? I don’t mean to keep this long but while pastor Roberto was speaking I feel like finding rest has to do with confessing certain things that pulled us. There’s power when you bring to life what is holding you down, so I don’t know, take some time, either write it down on a piece of paper, or you can say that out loud, and say that I’m free from this thing’. It could be time at work, or it could be time at home, or it could be your car that’s driving you crazy, or it could be your kid driving you crazy, but you know it could be your stomach, your belly, you know, you’re fooled yourself by that, whatever it is there are things that still are I rejoice from us, they still are a rest from us. You know once you confess that God can free you up, so I do believe that this word was from God so let's just go for it.